Почему индоевропеисты тратят столько времени и усилий на поиски параллелей в примордиальных нарративах Вед/пуран/итихас и греческих мифов? Потому, что это единственная возможность понять, как мыслили люди на заре бронзового века, и откуда родом боги современных религий. Одна из главных задач здесь - опознать ключевых персонажей succession narrative, в чём, несмотря на споры, мы преуспели. Есть сегмент, в котором всё более-менее понятно: Уран соответствует Шиве (Небесному Отцу, Дьяусу), непосредственный отец богов Кронос - Праджапати Кашьяпе, Зевса как минимум два: Зевс Критский - Бог Быка, вулканов и плодородия (Рудра), Зевс Олимпийский - Индра/Парджанья (балт.Перкунас). Дионис и Аполлон - два рудраистических персонажа, которых Даниэлю небеспочвенно распознаёт как Сканду (у Аполлона есть признаки Ганеши - мыши и покровительство искусствам). Нет вопросов и относительно самого первого божества греческого космоса - Нюкс, древнейшей Богини Ночи Каларатри. А вот между Нюкс и Ураном атрибуция осложняется размытым характером героев греческих теогоний. В усреднённом вариаете из Хаоса (Авьякты) выходят Нюкс, Эрос и Эреб (Даниэлю определяет Эроса как Шиву-Камешвару, Эреб, видимо, Змий Шеша). Нюкс и Эрос порождают Эфира и Гемеру. Гемера, вероятно, Савитри/Сарасвати, а Эфир - божество Дня, занимающее нишу пуранического Брахмы, который в греческих нарративах отсутствует.