Шри Бхагавадачарья в своём комментарии к Гите Śrīmadbhagavadgītā-tattva-vimarśa отмечает, что Кришна полностью игнорирует сетования Арджуны относительно деградации рода, смешения варн и памяти о предках (мол, когда она прервётся, предки перстанут получать пинду и вновь упадут из рая на Землю - собственно, фиг бы с ними, надо было во время земной жизни повторять имена Шри Хари и обрести мокшу, а не стремиться в рай с сохранением материальных привязанностей, а потом требовать от потомков постоянного ритуального памятования (см.прим. 1)). Из трёх тем, поднятых Арджуной (смерть на поле битвы, сохранение рода и память о предках) Благой Господь счел нужным в рамках одной лишь второй главы прокомментировать вопрос смерти (мол, не волнуйся, они все родятся вновь, ибо Атман бессмертен), следующие же две для него оказываются настолько нерелевантными относительно тем, которые он собирался поднять (йога, веданта, космология и, наконец, прапатти), что он просто на эти вопросы не отвечает. А к концу Гиты и сам Арджуна забывает о них, просто найдя прибежище в Кришне.

Прим.1.: отношение к предкам в вайшнава-дхарме двойственное: с одной стороны, многие вайшнавы продолжают совершать ритуалы поминовения усопших и омовения от их имени. С другой, когда вайшнав получает дикшу, он меняет готру (клан) со своей по рождению на Ачьюта-готру, семью Вишну, и уже ничем не обязан своим предкам по плоти (которые, кстати, автоматически получают благо от того, что их потомок стал вайшнавом - например, моя дикша может спасти из ада предков, которые туда попали). Т.е. вайшнав не обязан хранить память о предках и совершать в их честь ритуалы, если он это делает - это его милость и добрая воля, но никак не обязанность. Но есть интересный момент: пуджари, который в Айодхье учил меня совершать ежедневные ритуалы согласно агамам, дал мне мантру, защищающую плоды ритуала от предков, потому что предки, насущно нуждающиеся в плодах ритуалов чтобы продлить своё пребывание в раю, имеют обыкновение воровать эти плоды. Чтобы запретить им доступ к ритуалу, нужно закрыть его от них специальной мантрой и отлить на землю немного воды из ачмана.

Sītārām Ś.