Советский Новый год

В канун наступающего праздника резонно задаться вопросом: Новый год – это праздник горожан?

На каникулах советуем посмотреть недавнюю лекцию социального антрополога Александры Архиповой, которая рассказала как советский Новый год был сконструированной традицией, созданной в декабре 1935 г. До революции праздник Рождества распространился в основном среди жителей Питера и Москвы, и видимо за их пределами не пользовался популярностью. После революции гонения на религию означали, конечно, и искоренение Рождественской ёлки.

Новая Новогодняя ёлка стала тотальным советским ритуалом. Архипова отмечает, что создание Нового года было запланированным решением Политбюро, формировавшим у детей идентичность с советским государством и реципрокные отношения лично со Сталиным. Советскими гражданами нужно было становиться с детских яслей, зная, что подарки от Деда Мороза – это на самом деле подарки от Сталина. Реципрокная доктрина была известна всем детям: «Жить стало лучше, жить стало веселее!»

Мы уже писали о том, что феномен советского гражданства, похоже, складывался при Большом терроре. На фоне репрессий государство глубоко проникало в самые разнообразные городские практики, тем самым регулировало повседневную жизнь людей. И в этом плане показательно, что новогодний ритуал продумывался к следующему Новому 1937 году, став такой же коллективной практикой становления гражданина. До семейного праздника было еще долго: при Сталине подарки могло дарить только государство.

В этой идеологии Новый год был больше, чем просто городским явлением. Партийцы обязаны были организовать его в колхозах, совхозах, национальных селениях, лагерях ГУЛАГа и так до бесконечности. Новогодняя ёлка несла с собой в самые удаленные места Советского Союза эту «социалистическую модерность» с дивными огнями и маскарадом. В ответ плата была лишь одна. Как писал ученик-хант на Новый год: «Я хочу увидеть родного Сталина, чтобы поблагодарить его от имени всех ханты за новую, счастливую жизнь».

P.S. Картинка из газеты «Красный Север».