Яна х Хроники настоящего

Горная колыбельная Ольги Седаковой
Текст брала здесь

Про теорию и практику
начну совсем коротко и просто: с внутреннего монолога.

Внутренний монолог — обращенное к самому себе развернутое высказывание героя, запись его размышлений. В классическом внутреннем монологе герой мечется, приводит аргументы и принимает решение.

То есть, наша умственная жвачка — не внутренний монолог героя.
Классический пример, набивший оскомину (как и выражение набить оскомину) — монолог Гамлета.

Но мы же взрослые люди это же искусство, значит правил нет и антипримеров определению тоже можно найти достаточно.

На этом теория и практика на сегодня все, а следом я покажу стихотворение, которое меня пронзило, не меньше.

Васнецовы: ху из ху
Текст Анны Чижовой

Коротко про Васнецовых как в старых мемах:

Если видим большую картину с русской сказкой, то это Виктор Васнецов.

Если видим пейзаж с древнерусскими церквями и теремами, то это Аполлинарий Васнецов (младший брат Виктора).

Если видим в детской книжке картинки с сороками, котами и козами, то это Юрий Васнецов (туманная формулировка — дальний родственник Виктора и Аполлинария).

Если видим темную мрачную картину с людьми, то это Андрей Васнецов (внук Виктора).

Про «Трех богатырей» Виктора и «отмену» Хрущевым Андрея я рассказывать не буду. Зато на следующей неделе несколько слов скажу о детском иллюстраторе Юрии.

Если хотите поподробнее узнать о Викторе, самом знаменитом из Васнецовых, то предлагаю послушать подкаст Арзамаса «Зачем я это увидел?»: https://arzamas.academy/podcasts/299/70
Или короткий восторженный от Третьяковки: https://music.yandex.ru/album/21059738/track/129588861?utm_source=web&utm_medium=copy_link

В комментариях можно найти названия картин и проверить, сработала ли схема.

Задала я как-то Анне Чижовой вопрос:
— Чем тебе Васнецов не нравится?
А она и говорит:
— Во-первых, какой из? Во-вторых, я категориями нравится-не нравится в искусстве не мыслю. А в-третьих, мне все нравятся.
Вопрос заставил меня немного погрустить, что я темнота этакая.
Так я и попросила за нас всех Анну рассказать про Васнецовых.

Собирание себя Г.С. Померанц
продолжение

Вернемся в мой ноябрь: хоть эта книга и небольшая, но за выходные я ее не прочитала. Много останавливалась, чтобы переварить, возвращалась.

Поэтому очень хотела увезли ее с собой из Болотова. Хотела купить, но боялась, что откажут на ресепшн. Обсуждала с Андреем, можно ли ее увести: у них же сотни книг, кому хуже станет от одной.
А потом поняла: вдруг она еще кого-то там должна найти. И оставила.

Дочитала же дома онлайн, здесь: Собирание себя

Вытаскивать цитаты из книги сложно: вырывая их из рассуждений, будто обрубаешь красивый пейзаж, убиваешь перспективу. Но чтобы познакомить с книгой, нужно что-то выбрать, пусть будет о любви:

… то, что одаривает нас жизнью, и есть полномерная любовь. Всякая другая любовь — недомерок.

Вернулась я в город той же: усталость и опустошение никуда не делись, но где-то затеплилась вера, что все наладится. Рецептом на лекарства я не воспользовалась, засучила рукава и продолжила «рваться, путаться, биться, ошибаться…», но это уже другой классик и другая история.

На фото Болотов 2023

Собирание себя Г.С. Померанц
Про поиск опоры и хрупкость

Я тут читаю Бесов и наткнулась там на характеристику «великого писателя» Кармазинова:

описывал гибель одного парохода где-то у английского берега, чему сам был свидетелем, и видел, как спасали погибавших и вытаскивали утопленников. Вся статья эта, довольно длинная и многоречивая, написана была единственно с целию выставить себя самого. Так и читалось между строками: «Интересуйтесь мною, смотрите, каков я был в эти минуты. Зачем вам это море, буря, скалы, разбитые щепки корабля? Я ведь достаточно описал вам все это моим могучим пером. Чего вы смотрите на эту утопленницу с мертвым ребенком в мертвых руках? Смотрите лучше на меня, как я не вынес этого зрелища и от него отвернулся. Вот я стал спиной; вот я в ужасе и не в силах оглянуться назад; я жмурю глаза – не правда ли, как это интересно?»

Привела полностью, потому что она классно отражает, как я рассказываю о книжках. А то и вообще характеризует наше время. Но я без претензии.

Я и про Собирание себя расскажу из личной истории:

Два года назад я поняла, что не вывожу. Был мрачный ноябрь, с полуторагодовалой Раиской непросто, еще и работа, всяческие раздоры. В общем, все посыпалось настолько, что я в слезах пошла в больничку и вышла оттуда с рецептом на таблетки, несовместимые с гв.
Решиться не могла и взяла небольшой тайм-аут: мы поехали в Тульскую область в Болотов на выходные.
Как сейчас помню, как я сидела в кресле у окна второго этажа и тупо пялилась на грузное небо, голый лес и медленных птиц, подлетавших к закрепленной на стекле кормушке.
И там, в Болотове, среди пестрых корешков на книжной полке я увидела втиснутую тоненькую книжку. Я ее открыла и провалилась на все выходные.

Книжка Собирание себя — курс лекций Григория Соломоновича «о становлении духовной личности через соприкосновение с религией, искусством и культурой разных времен и народов».
Это не научпоп в том плане, что в ней нет упрощений из снисхождения к читателю и нет яростного убеждения.

Лектор аргументирует свою позицию, обращаясь к примерам из религии, искусства и культуры действительно разных времен и народов.

Читать книгу для меня было целительно:
- интеллектуально лекции обогащающие, от широты взгляда получаешь наслаждение
- лекции уважительны к слушателю: в них нет давления, манипуляций
- мысли и параллели глубокие, задумываешься о явлениях духовной жизни в общем и переносишь это в свою частную жизнь; дистанция помогает аккуратно перерабатывать свои сомнения и тревоги
- поскольку книга — запись лекций, у нее удобная структура: лекции можно читать отдельно, делать паузы, хотя они и связаны.
- по той же причине автор звучит искренне: это же запись устной речи.

Последнее, кстати, интересно с точки зрения литмастерства: считается, что устную речь нельзя просто перекладывать в письменную. Интервью непременно переписываются, диалоги «из жизни» недостаточно концентрированы и требуют литературной переработки.
Но здесь чувствуется живая речь. Проникновенно.

В книге есть главы о любви, в которых напечатаны совместные лекции с Зинаидой Александровной Миркиной, супругой.
У пары красивая история: они были больше 50 лет вместе, оба прожили больше 90 лет и оставили после себя много трудов.
Из их биографии кажется, что в этом случае лектор не просто говорил о целостности, но и был ее примером. Звучит громко, но вы сами почитайте в Википедии.

Многим Померанц известен своей цитатой:

Только в 1970 году, вдумываясь, почему Достоевский мало кого убедил своими «Бесами», я сформулировал догмат полемики: «Дьявол начинается с пены на губах ангела... Всё рассыпается в прах, и люди, и системы, но вечен дух ненависти в борьбе за правое дело, и потому зло на земле не имеет конца»

Не зря я, получается, с Бесов начала.

Про планы на неделю

Хотела начать крепить к планам на неделю фотки за прошедшую. Обнаружила, что помимо детей у меня в ленте: башенка, одна я и один репортажный снимок, как я сидела на выходных с больной Раей. Чем богаты.

Рассуждала, какой бы сквозной мотив выбрать для недели, и задумала вот что:

сделаем две недели, посвященные монологам и диалогам в литературе.

Внутренний монолог по сути — кристаллизация персонажа, его идей и внутреннего развития.

Диалог — чаще конфликт идей, столкновение интересов или обнаружение разрыва между тем, что персонаж говорит и что хочет сказать.

Одно, кстати, может притворяться другим и в литературе, и в жизни.

Знаете, например, приходишь к другу и говоришь: «я хочу с тобой посоветоваться» и дальше изливаешь душу. Он пытается что-то вставить, а ты «да ты не дослушал!». Так вот, это монолог.
А бывает видишь и разыгрываешь в голове, как тебе ответят, да что скажут. Это уже внутренний диалог, получается.

Начать я хочу с особенной для меня книги, Собирание себя Г.С.Померанца.
Это курс лекций, положенный на бумагу, с очень ярким голосом автора. Получается, почти эссе. Мне кажется, это высшая степень внутреннего монолога.
Что это за книга и почему она для меня такая особенная, расскажу завтра.

На художественную литературу я тоже хочу посмотреть через внутренние монологи. Я планировала рассказать про несколько книг для детей школьного возраста (в феврале страшно сказать сколько их прочитала), но задумалась: внутренние монологи —скорее черта подростковой литературы. В общем, изучу вопрос и про детлит расскажу.

Кроме того, хочу на этих неделях сделать мини рубрику Теория и практика: поделиться, что нам рассказывают на эти темы на учебе, и показать свои упражнения.

Наконец, рубрика с Анной Чижовой у нас тоже будет сквозная на две недели: по средам Анна будет рассказывать про Васнецовых. Сначала про всех четверых и сразу. А на следующей неделе про одного из них, но подробнее.

Для мысли на неделю я взяла 79ю страницу Собирания себя:

Человек - существо целостное. И очень важно, что он приносит с собой, сближаясь с другим человеком.

Решила, что нам подходит.
Если хотите для себя, называйте страницу из 144х и строку/абзац.

Хорошей недели!

Решила коротко пересказать 8 сказок из Бегущей с волками. Истории жуткие, конечно.

Пока писала, вспомнила еще несколько интересных мест и решила в комментах оставить про Трудные задачи из сказки про Василису, про задачи души в разных возрастах и рекомендации автора, как соединиться со своей дикой природой.

1. Синяя Борода
Краткий пересказ: Девушка выходит замуж за богатого мужчину, который запрещает ей входить в одну комнату. Она нарушает запрет и находит тела его убитых жён. С помощью сестер и братьев она спасается.
Интерпретация: Необходимо столкнуться с внутренним хищником, узнать его, чтобы освободить психику от подавления и страха.

2. Василиса
Краткий пересказ: Девушка получает от умирающей матери куклу-помощницу. Отправляется в лес к Бабе Яге, проходит испытания, выживает благодаря внутренней интуиции.
Интерпретация: Внутренняя интуиция и женская мудрость передаются по наследству и помогают пройти инициацию и обрести силу.

3. Женщина-скелет
Краткий пересказ: Рыбак вытаскивает из моря скелет женщины, сначала пугается, но потом постепенно заботится о ней — и она оживает.
Интерпретация: Чтобы испытать глубокую любовь, нужно не отвергать страх и смерть, а принять уязвимость и процесс воссоздания.

4. Тюленья шкура
Краткий пересказ: Существо из моря становится женой человека, но теряет шкуру и возможность вернуться к своей природе, пока не находит её вновь и не уходит в море. В сказке большая роль у ее сына, который умеет жить и с тюленями, и на суше.
Интерпретация: Женщина теряет связь с душой, если слишком долго живёт оторванной от своей дикой природы — и должна вернуть себе эту связь.

5. Девочка с красными башмачками
Краткий пересказ: жуткая сказка! Сирота получает яркие башмачки и становится ими одержима, что приводит к беде.
Интерпретация: Увлечение поверхностным и жажда признания могут оторвать женщину от её истинного пути.

6. Плачущая
Краткий пересказ: Женщина в припадке горя топит своих детей и затем скитается по земле как дух, оплакивая содеянное.
Интерпретация: Подавленные чувства и непрожитая печаль могут разрушать изнутри; исцеление приходит через признание боли и прощение.

7. La Loba / Женщина, поющая над костями
Краткий пересказ: Одинокая женщина в пустыне собирает кости животных и поёт над ними, возвращая им жизнь.
Интерпретация: Женщина-творец воскрешает утраченную душу, восстанавливая свою внутреннюю силу через творчество и миф.

8. Безрукая девица
Краткий пересказ: Отец, заключив сделку с дьяволом (тут мотив «отдай мне то, чего у себя дома не знаешь»), отрубает дочери руки. Она уходит в мир, страдает, но через чистое сердце и упорство восстанавливает свою целостность: руки отрастают («Руки ее постепенно отросли: сначала это были младенческие ручки, розовые как жемчуг, потом руки девочки и, наконец, женские руки.»).
Интерпретация: Женщина, утратившая чувство собственного «я» из-за насилия или жертвенности, может пройти путь исцеления, обрести силу и руки — как символ действия.