Post #1368
326 先生。她竟然称我为「先生」！
不记得在哪一部电影里看到过，有个无名且地位低下的小孩儿被老师称呼了一声「sir」，而感到受宠若惊，备受尊荣。在香港，先生、顾客等等称呼可是挂在口头的普遍。
在大陆没有人称呼我「先生」吗？当然不是。进了大型商场，不少售货员都会这么喊。兴许是我的问题，总觉得这声「先生」是为了让我把口袋里的钞票交出来而付的代价，但香港店铺里的一声声「先生」，让人感受到的是「平等与尊重」。他们对任何一个男性都如此称呼，遇到困难求助，他们会讲「这位先生」，向别人转述会讲「那位先生」，并不因为你不消费而不是「先生」。这就是商业文明吗？
前面我提到，在大陆的大型商场也可以听到或许抱着某些目的的先生，但此时此地的先生难道没有目的吗？或许是英治时期留下的习惯？又或许，当真如my little airport的歌曲名字一样，「香港是个大商场」？
我也搞不清楚了。但大家都这么先生来小姐去，总好过彼此之间大声呼喊「喂、你、那个人」。
Post #1367
310 另一次不快的经历来自于乘巴士。香港最后一日，我们乘巴士去赤柱，作为习惯了内地公交线路的人，香港的巴士站真让人有些摸不着头脑。再加上前一天坐叮叮车的经历，让这次乘坐巴士旅行多了几分麻烦。
叮叮车是先上车，下车时刷卡买票；但双层巴士却不一样，需要上车的时候买票。我直接闯进巴士，准备落座二层，没想到司机操着粤语大喊「刷卡啦」，搞得好像我自己故意逃票一般，颇为尴尬（当然，我马上刷了卡也不尴尬了）；阿卡酱则是遭遇了八达通余额不足的情况，以为已经刷了卡，但是司机依旧粤语开口「没有刷上啦，重新刷啦」（是这个意思，但是阿卡酱是很懵的，她也听不太懂粤语），司机着急，语气也变得不耐烦，看着后面排队的陆客刷支付宝二维码不成功，又大喊「这里是香港啦」，看着我们耽误的时间可能有些长，又开始催促「往里面走啦」，天气炎热，车厢里塞满了人，人的忍耐度也都下降，我也没有好气的对司机讲国语「OKOK，正在充值，马上就好」。
这件事乘客是理亏的，但依然让人不满。因为在香港其他需要帮助的场合，没有遇到这样不耐烦的人。都是很耐心地帮你解释，一遍一遍，等你能明白过来。
我无意苛责这位司机先生，毕竟乘客很多，沟通不那么通畅。但仅仅在这样拥挤而有节有礼的都市中待了两天，我已经开始习惯将陌生人之间的善意作为日常。司机不耐烦的回应也变得那么刺耳。
鲁迅说，「我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步」。试想当年，鲁迅许是习惯了文明的生活方式吧，也因此看到国人的种种毛病和愚昧。素质或者文明，有时候可能就是一种习惯，体现在细节之中。
Post #1366
336 从香港回来好几天了，还是很难忘记「腐朽的资本主义气息」。
最难忘记的是资本主义的文明。人与人之间的距离不是那么近，但也不那么远。
和家人通话，家人提到有些香港人会歧视内地人，说在香港蹲在路边会被歧视和嘲笑。我不能说这种情况不存在，但应该算是极少的例外。在香港街头三天，我遇到的陌生人大都是充满善意、有礼貌的，无论是一起拼桌的游客，还是店铺的老板。只有两次，让人感到很不舒服。
一次，来自白人男性的冲撞。下狭窄街道上行走，来来往往的人发生摩擦或许是再正常不过的，但这名白人男性明显不同于其他人，除了阿卡酱和我之外，我看到他还冲撞了另外一人。阿卡酱肩头感觉到剧烈的疼痛，我也是。这位白人男性在冲撞阿卡酱之后没有丝毫停下来的意思，也没有任何一句sorry，只是像被下了命令的机器人一样，冲撞下一个人。由此判断，他绝非不小心，而是有意为之。这件事搅扰了我们半天的旅游心情，后来，阿卡酱在网上搜到这类人被称为「白卡」，原意是「港府给残疾人颁发的证明为白色卡片」，现在引申为这种「身心健全但心怀恶意的残疾人」，这多少有些对残疾人朋友不那么尊敬了。但无论如何，这是香港之行中一件让人扫兴甚至厌恶的事情。
Post #1365
352 食在香港，得习惯的一件事情是拼桌。香港是一座向上生长的城市，所以街边的小餐馆面积都不大，能摆开十几张桌子算是不错了。
进到店里，服务员先安排你落座，问：坐到这里可不可以？其实你是没得选的啊，只得可以。好在同餐桌的人彼此之间的分寸也得当，互相让一让，餐桌上也摆得下不少东西。
地方小，顾客多，所以换台也勤。老板是肯定不希望顾客多留下的吧，所以眼瞅着你面前的餐盘将要空空，服务员便紧赶着来撤掉。好几次，我面前的饭吃完了，杯中的凉奶茶还没饮尽。老板不催着离开，但我自己反倒觉得不好意思了，只得一饮而尽。好在肚子争气，也没闹腾，不然也麻烦，毕竟在香港找个公厕也是比较费劲的。
Post #1364
353 奇怪的是，我也不见有什么香港人在网上曝光，说这种做法不合理。反倒是大陆时不时就蹦出类似的新闻，说「某某店家连免费的餐巾纸都不提供，饭菜这么贵，抠死了」云云。
老实说，我也觉得太抠了，但人在香港，要想盈利甚多，或许纸张的成本也要计算在内的。大陆餐馆（我说的是一般的小餐馆不是大饭店）的免费餐巾纸，质量如何我们心里也有数。其实大陆的商家不想盈利更多吗？我若是商家也是不愿意免费提供的，奈何啊奈何。
Post #1363
374 香港饭馆似乎不免费提供餐巾纸，纸巾是必得自备的。结账的吧台上放着一包抽纸，那不是给顾客用的，许是被白嫖太多，还得放着一个提醒「每张十元，面斥不雅」。
哼，别让我当面说你，这么多人，你的脸面还要不要了？
兴许是大家都是体面人，都要些脸面，这个规则才管用吧。作为顾客，你大可以在背地里大骂「奸商、吝啬鬼」，但当着那么多人的面，你也实在拉不下脸去为了一张纸和店家争执。
Post #1362
358 此外，店铺之间彼此有礼有节。甲店生意兴隆，门庭若市长队如龙，但不能耽误邻家买卖，最起码的，门口不能堵塞。
以门庭若市的兰芳园为例，作为丝袜奶茶的发源地，经营七十年了，店面也不过几十平，到了饭点，长队一字排开，人得等号，但又不能堵塞街道，堵住别家门口。所以店家安排人员引导顾客取号，门口列队六七人，剩下的，排队到街道对面的公共空地。隔壁的门面是不能挡住的，对面的门面也不能，街道更不可以堵塞。这种分寸的拿捏，已经化为日常。
私心忖度：那些塞住别家门口的店家，或许会被人背地里骂个狗血喷头吧，即使饭菜再可口，生意也难长久。
Post #1361
364 香港街头到处都张贴着可能被检控的宣传单，吸烟、吐痰、乱倒垃圾、阻塞通道、肆意涂鸦……而且罚款金额都不算低，动辄上千上万。
真可怕！倘若说「乱世用重典」，这文明社会也如此吗？
我理解为一种文明的代价，或者文明的共识，用雨果的话来讲：一个公民的自由以另一公民的自由为界。
香港的各种小店也是如此，店内的规则，只要在法律允许的范围内由店家制定，例如唱片店门口标识：莫携带饮料入内。为了避免污染或不慎的损伤，也免了争执的情况。入我店者，必先循我店成规。有些「身在罗马，必行如罗马人」的意思。
顾客就是上帝？鬼才认你个上帝。此乃私产、私业。绝非你有钱就可肆意妄为。
抛开铜锣湾那种大型商场，在街巷里，几百平的商店，门口数米便有一小小的亭子售卖衣物报纸、配钥匙种种，大商店不会觉得不雅吗？不清楚。但大商店觉得不雅那是你大商店的事情，我也是合法经营，你不能把我轰走。
所以，这里做生意应该相当有尊严。
Post #1360
355 香港的街道太窄了，在影视剧里知道香港寸土寸金，街道狭窄，但真到了香港，才晓得街道窄到两辆车通行都费力气。
著名的皇后大道，虽名为大道，其实也不够大道。与北京相比，长安街虽名为街，却远远宽过街。街道逼仄，高楼林立，仿若峡谷，这也让不少过街天桥成了拍照打卡的圣地。
有趣的是，大陆的一线城市常常塞车，香港却不一定。大道上公共交通区域，红绿灯时间比较短，行人过路，先拍过路信号器，红绿灯也跟着调节。好像有两层调控机制，一层是公共服务的普遍化，另一层则是私人需求的个性化。
Post #1359
366 香港的小店铺，说休息就休息。自己家几十年上百年的招牌，房间虽小，但完全属于自己，营业时间自己说了算。
来来往往的客人，钱是挣不完的，但员工和店主人都需要休息。该打烊时自打烊，不要做金钱的奴隶。
Post #1358
381 去 hk 的饭馆吃饭，点餐后老板拦下要付款的手机，讲：
先吃饭，再付款。
有古风。
阿卡酱说：先做人，再做生意。
Post #1356
405 昨晚二刷《奥德赛》，还是很好看啊。
恍惚《昨日的世界》
Post #1354
682 不明白播客官方频道 为什么一个三千年前几乎没有现代意义上“罪恶感”的英雄，到了21世纪，却必须为战争中的杀戮接受灵魂拷问？ 诺兰的《奥德赛》将一个崇尚荣誉、胜利与力量的古代英雄，改写成一个受到战争创伤、不断自我怀疑，并开始追问罪责的现代主体。 本期下午茶，查建英与袁莉从荷马、尼采谈到西塞罗与老庄，也从个人英雄主义、女性主义延伸至中西方战争叙事与责任观念的差异：当一部三千年前的史诗进入21世纪，它如何被重新赋予现代伦理？ 点击收看视频版：https://youtu.be/AQz5-JpF4g0 点击加入我们的YouTu…
听完播客让我惊讶的两个事情：
电影院居然有躺位？还有残疾人专位？
Post #1350
538 看完了《奥德赛》的点映！基本上座无虚席。
太好看了！
Post #1349
562 另外，刷了一下b站首页，发现好多入殓师的生活、访谈巴拉巴拉。
从汤木檀泽开始的这个赛道也开始卷了啊😧
Post #1348
569 访谈就是访谈啊，为什么叫「视频播客」呢？
难道只是因为没有台下的观众就要换个名字吗？
