Давал сегодня рецензию на докторский проект по теме материнства в Библии.
Тема действительно интересная, ведь она не исчерпывается историями о матерях. Одна из ключевых характеристик Бога в Ветхом Завете — Его милосердие (евр. rachamim) — происходит от того же корня, что и слово, обозначающее материнскую утробу (rechem). То есть это не просто добродетель в обычном моральном смысле, а глубокая, телесная, всепроникающая забота, подобная той, которую мать испытывает к своему ребёнку ещё в утробе.

Когда Иисус говорит, что хотел собрать людей Иерусалима, как птица собирает птенцов под свои крылья (Мф 23:37; Лк 13:34), он использует материнский образ — образ защиты, нежности и заботы. Метафора родовых мук в Новом Завете, как и в других текстах периода раннего иудаизма, обозначает потрясения, предшествующие наступлению нового века, — рождение новой жизни.

Автор проекта обратился к этой теме не только из академического интереса, но и потому, что она особенно актуальна в контексте российской военной агрессии против Украины. По сути, языческая логика принесения сыновей в жертву войне — с дьявольским цинизмом «бабы ещё нарожают» — убийства и похищения чужих детей, радикально противоположна образу Бога, заботящегося о каждом Своём ребёнке, чтобы не погиб никто.