Чайный ежедневник. Выпьем дважды. Подсказываем, что пить.
Обратная связь: @teamanshadow
Обратная связь с большинством упоминаемых чаёв: Москва, Чайная высота
Post #1498
238
Forwarded from Срединный Путь (Мария Анашина)
ТРИ ДРУГА ЗИМНЕЙ СТУЖИ: СОСНА, БАМБУК И СЛИВА
«Три друга зимней стужи» 岁寒三友 suì hán sān yǒu (досл. «три друга холодной поры») — это сосна, бамбук и слива-мэйхуа. Их также называют 松竹梅 sōngzhúméi (сосна, бамбук, слива). Когда под холодным небом, на промерзшей земле все цветы и листья увядают, лишь трое старых друзей – сосна, бамбук и слива, по-прежнему полны жизненных сил.
Образы сосны, бамбука и сливы существовали в китайской культуре издревле. Впервые вместе они упоминаются в стихотворении поэта эпохи Тан Чжу Цинъюй 朱慶餘 (797-?). В живописи они стали популярны благодаря художнику династии Южная Сун Мэнцзянь Чжао 趙孟堅 (ок. 1199–1264).
Сосна в течение всего года остается вечнозеленой, а зимой особенно выделяется своими искривленными формами и ветвями, тянущимися к небу. Она символизирует долголетие и строгость. Тонкий и долгоживущий бамбук не боится холодов и настойчиво растет вверх; его полые стебли олицетворяют смирение, силу духа и гибкость. Нежные цветы сливы распускаются зимой, их аромат разливается повсюду; она выражает чистоту и непорочность, твёрдость и непреклонность. Вместе они отражают лучшие качества благородного мужа (нормативная личность в конфуцианстве), являются метафорой верной дружбы и упорства, а также выражают единство «Трех учений»: конфуцианства (сосна), буддизма (бамбук) и даосизма (слива).
Одно из первых упоминаний образа «трех друзей зимней стужи» в литературе связано с великим китайским поэтом, художником, писателем Су Ши 苏轼 (1037-1101), известным под псевдонимом Су Дунпо 苏东坡.
«В годы правления Шэнь-цзуна (правил с 1067 по 1085) династии Северная Сун, Су Ши был понижен в должности и отправлен в Хуанчжоу (ныне уезд Хуанган, провинция Хубэй). Там он расчистил большой участок пустоши, который местные жители называли «Дунпо», поэтому Су Ши называл себя «Дунпо Цзюйши» 东坡居士 (Отшельник из Дунпо). Там Су Ши посадил рис, пшеницу, шелковицу и другие сельскохозяйственные культуры, а рядом с полем построил хижину, которую назвал «Снежный зал» 雪堂 xuě táng. На стенах «Снежного зала» он нарисовал снежинки, а во дворе посадил сосны, кипарисы, бамбук, сливы и другие цветы и деревья.
Однажды с визитом к Су Ши приехал правитель округа Хуанчжоу Сюй Цзюнью 徐君猷. Увидев запустение и одиночество вокруг «Снежного зала», он в шутку спросил его о его повседневной жизни: ведь все, что он мог видеть, это белый снег, людей мало, не будет ли здесь слишком пустынно и одиноко? Однако Су Дунпо, показав на цветы и деревья с редкими ветвями и листьями, растущие во дворе, весело рассмеялся и сказал: «Звук ветра и журчание воды в источнике подобны двум частям музыкального произведения, а вечнозеленая сосна, несгибаемый бамбук и расцветающая в холод, предвещающая весну слива — три верных друга суровой зимы». Хотя Су Ши оказался в бедственном положении, он все еще находил в себе силы ободрить себя «сосной, бамбуком и сливой», и по-прежнему сохранял свой честный и великодушный благородный характер. С тех пор к нему стали относиться с большим уважением и заботой.»
Еще одно раннее упоминание «трех друзей зимней стужи» встречается в «Записках о жилье Ван Юньмэя» (王云梅舍记 Wáng Yúnméi shě jì) поэта сунского времени Линь Цзинси 林景熙 (1241-1310):
«Для (обустройства) его дома собрали землю, чтобы сделать холм, посадили сотню слив, а также величественные сосны и высокорослый бамбук, которые являются друзьями холодной поры.»
Образ «Трех друзей зимней стужи» весьма популярен в китайском искусстве. Также он широко распространен в других культурах Дальнего Востока, испытавших влияние Китая.
Оригинал статьи на моем сайте: https://anashina.com/tri-druga-zimnej-stuzhi-sosna-bambuk-i-sliva/
«Три друга зимней стужи» 岁寒三友 suì hán sān yǒu (досл. «три друга холодной поры») — это сосна, бамбук и слива-мэйхуа. Их также называют 松竹梅 sōngzhúméi (сосна, бамбук, слива). Когда под холодным небом, на промерзшей земле все цветы и листья увядают, лишь трое старых друзей – сосна, бамбук и слива, по-прежнему полны жизненных сил.
Образы сосны, бамбука и сливы существовали в китайской культуре издревле. Впервые вместе они упоминаются в стихотворении поэта эпохи Тан Чжу Цинъюй 朱慶餘 (797-?). В живописи они стали популярны благодаря художнику династии Южная Сун Мэнцзянь Чжао 趙孟堅 (ок. 1199–1264).
Сосна в течение всего года остается вечнозеленой, а зимой особенно выделяется своими искривленными формами и ветвями, тянущимися к небу. Она символизирует долголетие и строгость. Тонкий и долгоживущий бамбук не боится холодов и настойчиво растет вверх; его полые стебли олицетворяют смирение, силу духа и гибкость. Нежные цветы сливы распускаются зимой, их аромат разливается повсюду; она выражает чистоту и непорочность, твёрдость и непреклонность. Вместе они отражают лучшие качества благородного мужа (нормативная личность в конфуцианстве), являются метафорой верной дружбы и упорства, а также выражают единство «Трех учений»: конфуцианства (сосна), буддизма (бамбук) и даосизма (слива).
Одно из первых упоминаний образа «трех друзей зимней стужи» в литературе связано с великим китайским поэтом, художником, писателем Су Ши 苏轼 (1037-1101), известным под псевдонимом Су Дунпо 苏东坡.
«В годы правления Шэнь-цзуна (правил с 1067 по 1085) династии Северная Сун, Су Ши был понижен в должности и отправлен в Хуанчжоу (ныне уезд Хуанган, провинция Хубэй). Там он расчистил большой участок пустоши, который местные жители называли «Дунпо», поэтому Су Ши называл себя «Дунпо Цзюйши» 东坡居士 (Отшельник из Дунпо). Там Су Ши посадил рис, пшеницу, шелковицу и другие сельскохозяйственные культуры, а рядом с полем построил хижину, которую назвал «Снежный зал» 雪堂 xuě táng. На стенах «Снежного зала» он нарисовал снежинки, а во дворе посадил сосны, кипарисы, бамбук, сливы и другие цветы и деревья.
Однажды с визитом к Су Ши приехал правитель округа Хуанчжоу Сюй Цзюнью 徐君猷. Увидев запустение и одиночество вокруг «Снежного зала», он в шутку спросил его о его повседневной жизни: ведь все, что он мог видеть, это белый снег, людей мало, не будет ли здесь слишком пустынно и одиноко? Однако Су Дунпо, показав на цветы и деревья с редкими ветвями и листьями, растущие во дворе, весело рассмеялся и сказал: «Звук ветра и журчание воды в источнике подобны двум частям музыкального произведения, а вечнозеленая сосна, несгибаемый бамбук и расцветающая в холод, предвещающая весну слива — три верных друга суровой зимы». Хотя Су Ши оказался в бедственном положении, он все еще находил в себе силы ободрить себя «сосной, бамбуком и сливой», и по-прежнему сохранял свой честный и великодушный благородный характер. С тех пор к нему стали относиться с большим уважением и заботой.»
Еще одно раннее упоминание «трех друзей зимней стужи» встречается в «Записках о жилье Ван Юньмэя» (王云梅舍记 Wáng Yúnméi shě jì) поэта сунского времени Линь Цзинси 林景熙 (1241-1310):
«Для (обустройства) его дома собрали землю, чтобы сделать холм, посадили сотню слив, а также величественные сосны и высокорослый бамбук, которые являются друзьями холодной поры.»
Образ «Трех друзей зимней стужи» весьма популярен в китайском искусстве. Также он широко распространен в других культурах Дальнего Востока, испытавших влияние Китая.
Оригинал статьи на моем сайте: https://anashina.com/tri-druga-zimnej-stuzhi-sosna-bambuk-i-sliva/
- 👍 1
