Syllabus Errorum

Великий Детский Сад

Порой я думаю: если б я умер в следующую же секунду, то не жалел бы об этом. И это при том, что я чувствую себя отлично и у меня грандиозные планы и смелые мечты.

Но я не расстроюсь, если судьба моя вдруг оборвется и я буду лишен всего своего будущего, всей своей судьбы, какой бы она ни была, великой ли, малой ли.

Я отношусь к своим целям играючи, понимая всю их несерьезность и бессмысленность. В конце концов, единственная возможность не сойти с ума в этом мире — это, понимая бессмысленность всякой цели, тем не менее идти вперед.

Идти — просто чтобы идти, в шутку идти, со смехом. Все ж таки любой человек, которому в прошлом удавалось перевернуть мир, относился к своим целям и средствам к их достижению, как ребенок к своим играм и игрушкам.

И, конечно, ни один мыслящий человек никогда не расстроился бы, если б его лишили этих игрушек. Напротив, он подумал бы: «Отец мой небесный! Тебе угодно забрать меня из этого детсада пораньше? Ну и отлично!»

Как мы все в детстве ждали, что родители заберут нас из детсада пораньше! Точно так же мы обрадуемся, если нас заберут отсюда раньше срока, хотя и не расстроимся, если останемся тут до самого закрытия этого заведения с весьма сомнительной репутацией.

Нет, не расстроимся: мы просто будем дальше играть в игрушки — и ждать своего часа.

❤️‍🔥Syllabus Errorum

О страхе мыслить самостоятельно

Что больше всего удивляло меня на философском факультете и удивляет до сих пор в любом из наших «философствующих»? Пожалуй, это — страх мыслить самостоятельно.

Они панически боятся взяться за штурвал и выйти в открытое море живой, опасной мысли. Гораздо удобнее купаться в бассейнах, которые наполнили для них другие, те, кто все-таки отважился на мореплавание. Эти последние заплатили высокую цену за те воды жизни, которые преподнесли людям, — иные из них лишились рассудка, другие — оказались сожжены на костре.

Теперь же те, кто боится мыслить самостоятельно, занимается не мышлением, а вечным цитированием. Та или иная мысль в их глазах имеет вес лишь тогда, когда до них ее высказал какой-либо знаменитый (или, как это нередко бывает в их случае, незнаменитый, никому вовсе не ведомый) философ. Мышление для них — это сборник цитат великих, который нужно только правильно перекомпоновать, чтобы получилась достаточно занятная статейка или даже — чем черт не шутит! — монография.

Даже историю философии они не стыдясь признают самой философией. Мыслить предельно конкретно, не опираясь ни на одного мертвого философа, но исходя из своей собственной экзистенциальной ситуации, — такого они, философствующие, просто не могут себе позволить.

А ведь философию создавали не те, кто постоянно цитировал других, а те, кто смело поднимал паруса и отправлялся в одиссею — за новыми, невиданными смыслами, ценностями и истинами.

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Сообщение

Мне довелось совершить парадоксальное открытие.

Раньше мне всегда казалось, что мое одиночество и моя нелюдимость — следствие моей собственной закрытости по отношению к людям. Однако теперь мне совершенно ясно, что дело обстоит ровно наоборот: это те люди, с которыми я общался, оказались закрытыми по отношению ко мне.

Никто не хочет выходить из самого себя и из мыслей о самом себе, дабы сообщиться с другим.

Я пытался стать слышащим для говорящих, — но хотел ли хоть кто-нибудь услышать меня?

Не раз я наблюдал за разговорами обывателей и замечал, что реплики их собеседников служили лишь опорой для болтовни о самих себе. «Я сделал то-то». — «Угу, а вот я...» — вот приблизительная схема любого разговора большинства людей.

Никто никого не слышит, — все бьются хвостами об аквариумы, в которых беспрестанно плавают.

Люди не стремятся разорвать свою шкуру, чтобы выйти на мороз, в котором обитает Другой и в котором только и возможно подлинное сообщение, — все они хотят лишь погреться друг о друга и проблеять, каждый на свой лад, еще несколько фраз о том, как отменно они сегодня покушали.

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Καιρός

Все великое случается довольно редко, да и то в виде вспышек. Однако скучающему человеку непременно хочется, чтобы постоянно хоть что-нибудь происходило, причем что-нибудь масштабное, а не абы какое.

Но жизнь человеческая довольно бедна на события.

Помню, я где-то прочел, что в средневековьи в одном из монастырей в анналы за целый год было внесено всего одно-единственное событие — в часовню забежал козел.

Выходит, жизнь монахов была настолько рутинной и серой, что появление козла стало событием.

Людям хочется, чтобы постоянно что-нибудь происходило, и поэтому они выдумывают какие-то процессы, мероприятия и проч.

Однако великое происходит вовсе не на «мероприятиях» и не на «ярмарках», а в горном одиночестве отшельника, в тумане и в тишине. Величайшие песни поются для весьма немногих, чаще всего — только для лисиц и птиц.

И, конечно, великое никак не может вписаться ни в какие «процессы», ибо поистине великое — это не процесс, а событие, взрыв, разодранная ткань времени и бытия, из которой, подобно пробивающемуся сквозь тучи лучу солнца, в мир изливается неземной свет.

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Преображение

Вы слышали, как говорили вам: «Прощайте врагам вашим и до седьмижды семидесяти раз».

Я же говорю вам: «Забудьте само слово "простить". Будьте творцами вашей добродетели и не прощайте, но — преображайте. Из врагов ваших сделайте друзей ваших, из властвующих над вами сотворите слуг ваших, обидевших вас обратите в благоприятствующих вам. Кто прощает человека, тот попросту неспособен к творчеству. Относитесь к людям, как к глине, и пусть в ваших руках из них получится нечто прекрасное, чудное и гармоничное. Итак, не прощайте никому ни единого греха, но преобразите грех ближнего вашего в добродетель, и тем да будете праведными».

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Христианство и горы

Иногда я прямо-таки удивляюсь невероятной способности гор внушать презрение и даже нетерпимость к христианству. Если на равнине к этой религии еще можно относиться с благоволящим равнодушием, то на горе — уже нельзя.

Когда вслед за Христом поднимаешься на гору или спускаешься в залитую ночной тьмой Гефсиманию, невольно начинаешь косо глядеть на тех, кто превозносит Бога, Святого Духа и проч.

Я полагаю, это чувство было знакомо и Христу, исходившему горы Иудеи вдоль и поперек. Под конец своей жизни он, на мой взгляд, прямо-таки возненавидел своих учеников, когда, трижды призвав их бдеть вместе с ним перед его неминуемой казнью, в итоге просто-напросто плюнул на них. И то, что он махнул на них рукой, — проклятие христианству навеки.

Никто никогда не понимал, зачем же на самом деле жил и трагически погиб на кресте Иисус Христос, и меньше всего — его позорные ученики, его апостолы, которых следовало бы переименовать в остолопов.

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Пророк

«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей»

Разве мы настолько глухи к прекрасному, что эти строки знаменитого стихотворения не могут тронуть нас, исполнив при этом какого-то необычайного благоговения перед миссией пророка?

Однако истина такова, что людям очень, очень не нравится, когда их сердца жгут глаголом. Они любят, когда их сердца нежно поглаживают, когда к ним относятся бережно.

Огня же они — боятся. Особенно если огонь этот выжигает их сердца.

Не в этом ли наше двуличие — относиться с почтением и благоговением к стихам поэта и при этом побивать камнями и забрасывать тухлыми помидорами любого живого пророка, который осмелился бы жечь наши сердца своим огненным глаголом?

Если б Пушкин восстал из мертвых и написал бы на нас — именно на нас с вами! — злую и язвительную эпиграмму, в которой тонко и с присущим ему изяществом высмеял бы и попросту раздавил бы нас двумя-тремя словами, — вот тогда стали бы мы преклоняться перед гением Александра Сергеевича?

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Серебро

Философы многое потеряли, когда продались государству.

Но коль скоро сам я не философ, то могу позволить себе некоторые вольности, недоступные докторам философских наук.

И всякий, кто хочет узнать у меня что-нибудь новое и необычное, о чем не расскажут на факультетах философии, может делать это бесплатно. Всякий же, кто хотел бы пожертвовать проклятую долю, теперь может запросто это сделать.

Сократ беседовал со всеми даром, — точно так же поступаю и я.

Но и Сократ не отказывался от талантов серебра, которые ему дарили сильные мира сего.

---

Если вам нравятся мои всполохи, то вы можете поддержать меня, переведя символическую сумму (на чашку кофе) на карту по указанному номеру:

💸 2202 2081 6835 1451

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Исповедь Вечного Жида

Один раз, совершая странствие на тот свет и дожидаясь своего поезда из ада в рай, я встретил некоего человека. Он сидел на соседней лавочке. Кроме него, никого на перроне больше не было.

Заговорив с ним и расспросив его, я узнал, что он, соотносясь с достопамятным литературным героем, называет сам себя Вечным Жидом. Выведал я также, что он уже давным-давно застрял на этой станции между адом и раем. Он был говорлив и словоохотлив, так что не составило особого труда узнать его историю.

«Всю жизнь я пытался, — рассказывал он, — так сказать, найти свое место. Поступив в университет, я рассчитывал найти там мыслителей, а встретил лишь вчерашних школьников.

Попробовав свои силы в науке, я нашел ее непригодной для изложения моих мыслей. Впрочем, и мои наставники тоже считали меня совершенно необучаемым. Меня так и не сумели впихнуть в рамки академического мышления, и я распрощался с академией навсегда.

Тогда я решил: попробую свои силы в литературе! Но когда я столкнулся с литературным базаром, — ибо куда как более благородным словом «рынок» я это назвать не могу! — я разочаровался и в писателях, и в читателях. Не пожелав угождать буржуазному вкусу, я бросил и занятия литературой.

Тогда я решил, что мое место — это мой дом, моя будущая семья, которую я создам вместе с любимым человеком. Но любимый человек, два года обманывавший меня иллюзией возможного семейного счастья, под конец просто-напросто предал и бросил меня, так что я остался совершенно одиноким и неприкаянным.

Да что уж там, даже в Кащенко, где я после этого очутился, я был не на своем месте! Даже идиоты и сумасшедшие сторонились меня, пренебрегая моим обществом. Впрочем, справедливости ради стоит сказать, что и я сторонился их, потому как знал: мне нет места и среди них тоже.

И знаешь, что самое страшное? Когда я пришел к вратам рая, апостол Петр сказал мне: "Нет, дружок, для нас ты не годишься! Твое место — не здесь! Ступай-ка ниже, в ад!" А когда я приперся к Сатане, рассчитывая хотя бы здесь наконец обрести свое место, он сказал: "Ну нет, мне тут такие не нужны, уходи отсюда!"

И вот — я сижу здесь, веки вечные жду своего поезда, который увезет меня к моему месту. Мне кажется, не дождусь. А если и дождусь, то ведь и в нем местечко мне вряд ли достанется!..»

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Черное и белое

Подобно священникам, всех писателей можно условно разделить на две группы — черное и белое духовенство.

Есть писатели, которые способны «возделывать сад» в кругу семьи. Таковыми были Толстой, Достоевский, Пушкин и многие другие.

А есть те, кто предназначен к изоляции и уходу в пустыню. Из историко-литературных примеров — Гоголь, Кьеркегор, Ницше.

Образ священнодействия никогда не является результатом свободного выбора священнослужителя. Напротив, к тому или иному виду служения писатель, как и священник, предопределяется задолго до выбора своей стези.

И если бы тот, кому уготована судьба «черного» писателя, вдруг решил жениться и завести детей, то он просто-напросто сжег бы своим творческим пламенем и жену, и детей, и даже крышу над головой.

И кому под силу определить, кто счастливее — «белый» или «черный» служитель?

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Калокагатия

Как можно бороться со Словом, не имея крепких рук? Задушить Логос — для этого нужны стальные мышцы, которым под силу свернуть шею!

Щупленькое тельце, тоненькие ручки и ножки, впалая грудь, кривая спина, неловкая походка — разве таким должен быть философ?

Разве не должен он быть широкоплечим, способным выйти на песок и помериться силами даже с профессиональными борцами и атлетами?

Воистину, философия многое потеряла, когда забыла об античном идеале калокагатии — гармоничного развития ума и тела. Между тем в древности философы входили в священную рощу Академии и начинали философствовать лишь после мощной утренней тренировки.

И вправду, до чего додумается мозг, если кровь, разогнавшись, не потечет по телу бурными потоками? Пожалуй, этак и до Бога додуматься недолго! И, должно быть, именно тощими фигурами философов объясняется невероятная популярность идеи Бога, чуждой всякому, кто занимается калистеникой и гимнастикой.

Пожалуй, философским факультетам и институтам, если только они хотят быть сколько-нибудь значимыми для настоящей, а не академической философии, стоит задуматься о том, чтобы обустроить в своих корпусах тренажерные залы.

Ведь вся философия и идеология человека заключена в его мышцах и суставах.

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Coup de grâce

В чем проявляется священный эгоизм и чем отличается он от обыкновенного эгоизма?

Эго, подверженное обыкновенному эгоизму, относится к себе с трепетом и стремится к сохранению самого себя, к продлению своей собственной жизни, к созданию наиболее благоприятных условий для самоконсервации. Обыкновенный эгоизм — это создание болота, в котором эго могло бы приятно, неспешно и вполне порядочно гнить.

Священный же эгоизм стремится не к сохранению эго, но к его разрушению. Такой эгоизм видит то, что превышает эго, что приходит ему на смену и, стоя на пороге Становления, уже стучится в его двери. В этом смысле священный эгоизм стремится не к сбережению эго, но к нанесению ему coup de grâce, удара милосердия, который привел бы к смерти старого, гнилого «я» и к рождению новой личности.

Быть эгоистом — это одновременно и свято, и порочно, и лишь нам самим определять, какого рода эгоизм будет управлять нашими поступками.

Совершенно избежать эгоизма невозможно, и вопрос заключается не в том, эгоисты мы или нет, а в том, какие мы эгоисты?

Много ли тех, кто может похвастаться священностью своего эгоизма и готовностью нанести своему «я» смертельный удар?..

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Власть слов

Как же тяжело нам обнаруживать, что не мы владеем Словом, но оно — нами, — замечать, что мы не говорим ничего, кроме того, что оно, своевольное, хотело бы сказать через нас.

Слово заглушает наши мысли, подрезает им крылья, перекрашивает их, переодевает, даже переворачивает их смысл: ведь есть много мыслей и истин, которые, нарядившись в яркие одежды красивых слов, стали не тем, что они суть.

Больше того: Слово меняет нас самих, подчиняет себе, обусловливает нашу экзистенциальную ситуацию, и чем больше мы зависим от него, тем более оно заполняет собой всю нашу жизнь, выбрасывая из нее все остальное — людей, вещи, события и переживания.

В конце концов не остается ничего, кроме Слова, этого коварного поработителя, этого хищника и хитрого тюремщика, который притворяется нашим инструментом, дабы мы охотнее подчинялись его власти.

❤️‍🔥Syllabus Errorum

ДЕПАРТАМЕНТ

Отрывок из главы «Встреча с отцом»

<...>

На некоторое время мы замолчали, затем отец продолжил:

— Официальная цель, из-за которой нас финансировали, была найти такую ложь, которая могла бы зажечь миллионы.

Когда был разрушен советский миф, а новой веры на горизонте все не появлялось, перед нами, философами, поставили вполне четкую задачу — создать новый миф, породить новую веру и, если возможно, даже новую религию, никак не связанную с христианством и коммунизмом.

Нам предложили заниматься мифотворчеством, и мы перепробовали все, вплоть до культа какого-нибудь ботинка, когда толпы поклонялись бы сапогу. Мы порождали идеи, выращивали их, как овощи в теплице, и если находили в них хоть малейший изъян, который мог бы привести к распаду государственной машины, построенной на них, то отбрасывали их без жалости.

Год за годом мы усердно работали, но ничто не могло удовлетворить Осьмирадского, руководителя проекта “Лабиринт”. В конце не осталось ничего — ни истины, ни побуждающей к действию лжи. Перебирая идеи одну за другой, мы убили в них нечто, что было выше всех их.

Под нашим скальпелем скончалась сама Воля — к жизни ли, к власти, не так важно.

<...>

Читать начало и продолжение

Логогельминтоз как философия истории

Всю современную философию (и весь мир вообще) можно поделить на два лагеря — на тех, кто слепо поклоняется государственному разуму (как Гегель и его последователи), и на тех, кто вглядывается в бездну (как Шопенгауэр, Ницше, Батай, Чоран).

У нас в стране, к сожалению, победили первые.

Но нам, прошедшим выучку у философов распада, не свойственно строить иллюзий, и всю гегелевскую «историю становления духа» мы можем запросто вывернуть наизнанку — как историю заражения людей Логосом.

Логос эволюционировал и преображался, как зараза. И как коронавирус с 2020 года уже тысячу раз мутировал, так и у Логоса за столетия и тысячелетия образовалось множество штаммов — от Гомера, Александра, Платона, Цезаря через Наполеона, Канта и Гегеля, вплоть до наших дней.

Великое чудовище, Логос, будучи с позором изгнано с Запада (там уже давным-давно преодолели логоцентричность мысли), нашло себе пристанище в умах русских философов. Здесь, в России, произошла очередная его мутация, приведшая к образованию совершенно невиданного еще штамма этого вируса.

И вот, разродившись в головах зараженных такими словесами-личинками, как «Третий Рим», «Катехон», «Империя», «Четвертый Путь» и т.д. и т.п., этот Червь испражняется ими через их, философов, языки и заражает логогельминтозом целые миллионы здоровых и сильных людей.

Что же это значит для нас, борцов с чудовищами? Похоже, мы, по слову Учителя, боролись с ними так долго, что и сами немного стали ими.

Но что же делать нам теперь, когда мы обнаружили в себе эту язву и готовы уже выблевать ее? Размахивать молотом в сумеречный час, сокрушая идолы? Нет, это никуда не годится в борьбе с Логосом.

Если престарелый Бог еще мог быть раздавлен неимоверным весом этого оружия Тора, то Логос, Червь, может быть взят только измором — Молчанием.

❤️‍🔥Syllabus Errorum

И что оставалось делать Слову, Логосу, кроме как объявить себя Богом и высшим смыслом существования человека? И что оставалось делать человеку, кроме как подчиниться ему?

И се — в начале было Слово, и Слово было Бог.

В связи с этими двумя абзацами последнего всполоха мне вспомнилось вот такое довольно известное изречение Гераклита:

«ἓν τὸ σοφὸν μοῦνον λέγεσθαι οὐκ ἐθέλει καὶ ἐθέλει Ζηνὸς ὄνομα».

«Единое, единственно мудрое, не желает и желает называться именем Зевса». (пер. Дынника)

ἓν τὸ σοφὸν у Гераклита — это, конечно же, Логос.

Почему Логос и хочет, и не хочет называться именем Зевса?

С одной стороны, Логос, как всякий паразит, хотел бы оставаться сокрытым. Дать знать о себе своему носителю — значит указать тому на заболевание. А болеющий непременно ищет лекарство. Это было бы фатально для Слова.

Поэтому ему пришлось пойти на притворство — и назваться Зевсом (Богом), именем которого Червь называться совсем не хочет, поскольку не является им.

Именно поэтому смерть Бога, совершившаяся в позапрошлом столетии, настолько важна: этим мы избавились от одного из наименований паразитарного Логоса и стали на шаг ближе к его разоблачению и, соответственно, выведению из наших организмов.

Однако главная битва с Логосом еще впереди.

О притворстве, разоблачении, борьбе с Логосом, Гераклите и Via Umbrae, т.е. истине в тени вещей, я буду писать в самом скором времени.

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Слово и Страх Смерти

Откуда в нас взялся страх перед смертью?

Я утверждаю: он взялся из слов, из нашей способности говорить.

Что отличает человека от зверя? Во-первых, владение Словом, или, вернее сказать, одержимость Словом, подчиненность Слову. А во-вторых, страх смерти, неведомый ни одному животному.

Нет ли очевидной связи между этими двумя радикальными отличиями человека от зверя?

Однажды я где-то прочел интересную заметку об эксперименте с обезьяной, которую научили говорить, излагать свои мысли, пользуясь определенной системой знаков, разработанной учеными специально для этого опыта. Иными словами, в обезьяну внедрили величайшую заразу в истории человечества — Слово.

И что ж, вы думаете, она стала спрашивать у людей вскоре после того, как научилась вербально коммуницировать?

Она начала выдавать им те самые проклятые вопросы, которые мучают всех нас, — она стала спрашивать: почему я одна? почему я отличаюсь от вас? а зачем я живу здесь, в этой клетке? а какой смысл в моей жизни? а мне что, придется умереть?

Разумеется, ей и в голову не пришли бы такие мысли, если б она не обладала семантическим инструментарием для рефлексии над ними. Но едва в нее внедрили этот самый инструментарий со стороны, как она тут же стала размышлять, как философ.

Естественно, эволюционный процесс обретения системы знаков, или, говоря поэтически, заражение Словом, растянулось для человечества на миллионы лет, поскольку у наших предков не было высшего вида, который мгновенно передал бы им Слово, как заразу. Поэтому Слову пришлось долго ферментироваться в звериных мозгах человека, прежде чем оно окончательно вызрело.

Однако, едва обретя речь, изначально для предельно прикладных целей, человек уже скоро начал пользоваться ею для рассмотрения абстрактных вещей, таких как смысл, цель, причина и проч.

И вы только представьте себе ужас вчерашней обезьяны, обретшей Слово и посему в одночасье ставшей человеком, задающим проклятые вопросы, сидя ночью у костра и глядя в холодное звездное небо! И вокруг — ни зги и ни души.

Это ли не ужас — осознавать, что еще вчера жизнь была райской, поскольку, не имея смысла, она вместе с тем и не требовала его, а теперь стала сущим адом, из которого никуда нельзя было выбраться?

И кто же виновен в этом? Очевидно, повинен тут самый страшный паразит в истории вселенной — Слово.

И что оставалось делать Слову, Логосу, кроме как объявить себя Богом и высшим смыслом существования человека? И что оставалось делать человеку, кроме как подчиниться ему?

И се — в начале было Слово, и Слово было Бог.

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Космическая тоска

Не каждому ли из нас знакомо это чувство, приступающее время от времени, — чувство, будто нас заперли в тесном городке, имя которому — планета Земля?

Разве не всем нам порой так хочется сбежать отсюда? Но куда сбежишь с Земли, с этой единственной известной нам пригодной для жизни планеты?

А даже если б мы были окружены мириадами подобных планет, не было бы нам и там так же тоскливо и тесно, как на Земле?

И даже если б Юпитер зацвел садами Семирамиды и стал раем, — был ли бы хоть какой-нибудь смысл бежать туда?

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Стервятники

Читая «Sein und Zeit», невольно поражаешься наглости академии и ее философов. Как можно было так бесстыдно обокрасть Кьеркегора — и при этом высказываться о нем снисходительно как о всего лишь «религиозном писателе», отказывая ему в наименовании «философ»?

(Опустим здесь рассуждения о том, что и сам Кьеркегор неохотно называл себя философом; однако и просто «писателем», тем более «религиозным», в духе какого-нибудь Грундтвига, такому мощному гению страдания, как Кьеркегору, быть просто не пристало.)

Но разве не все академические философы обращаются нечестно с философами настоящими и живыми?

При жизни они их просто-напросто игнорируют, как игнорировали Кьеркегора, и Шопенгауэра, и Ницше, — зато после их смерти берут и нагло обворовывают их, как эдакие шакалы, стервятники, падальщики.

Вот и еще один пример шакала, налетевшего на мертвого льва, — Делез, обокравший Антонена Арто и наполнивший гениальную и выстраданную шизофреническую концепцию «тела без органов» своей неудобоваримой, «складчатой» академической философией, написанной языком Хайдеггера.

Так из концепта, рожденного на грани жизни и смерти, получилась «модная концепция», которой можно разве что пощеголять, но которую прожить просто невозможно.

❤️‍🔥Syllabus Errorum

Как я и ожидал, идею деволюции даже в ничтожном масштабе моего канала попросту отвергли. Что было бы, если б она была высказана гораздо более широкой аудитории, включающей все человечество?..

Разумеется, тяжело принять идею, согласно которой тебя — человека, венец творения — признают всего лишь одним из видов обезьян, приматом. И вдвое тяжелее, когда тебя называют еще и самой развращенной обезьяной на свете, а всю твою культуру, все то, что ты считал своей высшей ценностью, — искусственным продолжением этого разврата и деградации.

Но как однажды человек принял эволюцию и согласился назваться обезьяной, так он однажды примет и деволюцию и согласится назваться развращенной обезьяной.

❤️‍🔥Syllabus Errorum