Dreams-n-Roads 🎞

Визуальный дневник сема • часть 3

📎семазен - тот, кто кружится
📎сазенде - тот, кто играет и поет

На протяжении всей церемонии сема в кругу находятся минимум два семазена, а музыка не останавливается ни на минуту.

Если и возникают паузы, они тут же заполняются зикром. Инициировать чтение зикра может любой желающий, его обязательно подхватят остальные.

Такие простые хореографии задаются на открытии церемонии и поддерживаются все дни ее проведения. В них легко включаются новички, а их в свою очередь подбадривает старая гвардия.

🌿Хочется, чтобы в этом сложном мире всегда было место таким вот простым хореографиям - через служение и взаимную поддержку.

⭐️как вы думаете, кто изображен на незатейливых магнитах?

📷 Кайакёй • октябрь-ноябрь 2025

Визуальный дневник сема • часть 2

В мягком осеннем свете • Кайакёй • октябрь-ноябрь 2025

Разобрала осенний архив и можно возвращаться к летним поездкам.

Визуальный дневник сема • часть 1

📎однодневный базар • библиотека в общем пространстве кухни и предписания, маркирующие территорию и призывающие всех участников следовать этикету (адабу)

📷 Кайакёй • октябрь-ноябрь 2025

В декабре дервиши и ашики со всего мира съезжаются в Конью, чтобы почтить память Джелаладдина Руми: посетить его мавзолей и провести вместе Шеб-и Арус (17.12) - «свадебную ночь», в которую поэт воссоединился со своим Создателем.

Что именно происходит в эти дни в Конье я знаю лишь по воспоминаниям друзей с сема и конечно же из их бесконечных сториз. Которые хочется пересматривать снова и снова.

А в них небольшие залы, где стены обтянуты мерцающей тканью. Видно, что холодно, но яблоку негде упасть. И знакомые лица в кругу, и голоса. И эмоции, которые не принято прятать.

А что там в подотчетных суфийских обителях и на «эстрадных» кружениях? Не знаю, но надеюсь в следующем году заглянуть, ин ша Аллах. Очень интересно, как организовано пространство фестиваля в эти дни. Представляю себе потоки странников и конфликтующие нарративы. Аж мурашки по коже.

Место в городе найдется каждому. Помню, как ребята осенью рассказывали, что все инклюзивные (и наверняка осуждаемые) собрания проходят в Конье по подвалам.

📎Узнала, что в Сараево церемонии в память о Мевляне регулярно проводятся с 1957 года. Сначала в частном доме и по личной инициативе знатока персидской поэзии - хаджи Муйаги Мерхемича, а когда власти стали лояльнее к религиозным собраниям, и в других местах - в мечетях и суфийских обителях.

Но это совсем другая история

📷 моменты с сема • снято с разрешения организаторов • Кайакёй • апрель 2025

В воскресенье на Тайном Санте ухватила (назовем это так) «Историю исламской философии» Анри Корбена. Книжки как-то умеют устраиваться на битком забитых полках, пыхтят, но держатся 📷

А вчера копалась в архиве (искала еще одну книжку) и наткнулась на карточку из КФУ, где мы в прошлой жизни слушали лекции Тауфика Ибрагима.

Курс был как раз по фальсафе - классической арабо-мусульманской философии, и в тот день профессор наверняка рассуждал про предопределение и свободу воли. И бодро жестикулировал.

✨за шикарный исламоведческий пряничный цех и игру спасибо Соне!

📷 такие вот совпадения • Казань • июль 2012

Из ночного сохбета о порядках вещей:

Creation is the manifestation of love. A child is born into this world from an act of love, and then learns how to hide it • C. Baba

📷 перед снегом • декабрь 2025

Пятничное

Люблю наблюдать за тем, как одни и те же места открываются по-новому, как пересобирается опыт пребывания в них. Или это уже не те же самые места? Да и я всякий раз другая?

Сравниваю две переходные недели на сема - весной и осенью. Та же территория и организаторы, тот же по большей части состав музыкантов и костяк участников. То же расписание и те же предписания (адаб). Они призваны дисциплинировать тело и ум, структурировать нашу практику, задавая ей основы и ориентиры. Меньше говори • меньше спи • меньше ешь.

Но рутины другие.

📎Весной мои дни цеплялись за сохбеты и чтение Маснави. А осенью за кружения и собрания у костров. А костры - второй центр притяжения после семахане (ну еще после кухни во время ужина).

Костры - это (символическая) периферия, где заканчиваются ограничения. Здесь не бросаются в глаза таблички, призывающие к тишине, здесь можно курить, а собаки сидят в общем кругу.

Играют и поют на периферии все одновременно, один нефес перебивает другой, а музыканты и слушатели постоянно мигрируют между кострами и репертуарами. Меньше структуры, больше хаоса

⭐️Пока я кружилась в семахане, дорогая Лафиза записывала, как зажигают у костров. В семахане тосковал Пир Султан Абдал, а у костров причитал Махзуни Шериф.

Gücenme Hey Sofu Baba

💫Ох, ох, ох, ох, кабатчик!
Твое вино сегодня очень горько!
Люди подобны Каабе:
Кто видит, тот дервиш, кто любит - хаджи💫

Продолжаю делиться

📷 за видео спасибо Лафизе, а за подстрочник - Тимуру Кораеву • Кайакёй • октябрь 2025

🍏🍏🍏🍏🍏

Вкушение, питье, утоление жажды: от мистического переживания к мистической философии

🟧13 декабря 2025 г. / суббота
🟧18:00
🟧Онлайн

Поговорим о «вкушении» (араб. заук/завк) как категории суфийского богословия. Рассмотрим тесную связь между понятием заук и суфийской практикой коллективного или индивидуального повторения имен Бога, а также с экстатическими состояниями и трансами (араб. ваджд или таваджуд). Также проследим эволюцию этого понятия в трудах исламских мистиков.

🎧 Лектор: Александр Кныш, исламовед, профессор исламоведения факультета ближневосточных исследований Университета Мичигана.

Регистрация

Презентовал Лакота и вокруг него. Самая вау-находка -- "Книги (подсчёты) зим" (лак. waníyetu wówapi). Это такие текстографические летописи на выделанной шкуре: спиралью расположены пиктограммы, отображающие некоторое событие для каждого года

А вот история генерала Maynadier-а. Он заключил мир с народами сиу, чем заслужил место на waníyetu wówapi. Тип события "Заключение мира" маркирует священная трубка (лак. čhaŋnúŋpa). А к голове генерала привязано то, что по законам таких летописей должно быть его именем. Обычно так отмечают собственно лакота-деятелей, ведь их имена имеют вполне считываемое в языке значение (Чёрный Лось, Сидящий Бизон и т.д.). Но тут вдруг белый генерал...
Давайте разбираться! Что там в его имени? Два рогатых животных. Ну конечно же это many deer :)) Видимо, из-за того, как услышали его фамилию заключавшие с ним мир сиу, в анналах их истории генерал Maynadier остался как Manydeer со вполне себе коренной формой имени

Сегодня на Фестивале языков Яр презентовал лакота

А мы, как родители года, все пропустили. Хорошо, что у нас есть кухня, на которой мы собираемся по вечерам, болтаем и смотрим сериалы. И знаем немного заранее, что да как будет на лекциях и всяких разных дискуссионных клубах.

⭐️Не понимаю, как Яр умудряется обрабатывать столько информации и таких вот занятных историй ➡️