Интроспективное представление может приписывать состоянию качественную природу, которой оно в действительности не обладает. Тогда новое представление не раскрывает нового нефизического факта о реальной природе состояния.

Что тогда меняется для Мэри и в Мэри? Она получает новый опыт, приобретает новые способности. Очевидно, что она впервые может распознавать переживание красного, вызывать его в памяти его и соотносить со своими прежними физическими знаниями.

Но кажется довольно естественным, что из существования нового опыта и новых способностей ещё нельзя вывести существование нового фундаментального свойства. Происходящее внутри физических частей Мэри она сама как раз-таки и должна уметь объяснить.

Перебум не был первым, кто пошёл в этом направлении. Этот ответ похож на известную стратегию «старый факт под новым видом». Мэри знала некоторое физическое состояние научным способом, а после выхода узнала его из перспективы первого лица. Однако ход Перебума, после расстановки фигур, несколько сильнее.

Старая стратегия признаёт, что новый способ представления точно предъявляет то же самое свойство. Перебум допускает, что этот способ представления качественно неточен. Поэтому он не обязан считать, что субъективная новизна открывает реальную внутреннюю природу состояния под новым углом.

Посудите сами, до выхода Мэри должна была знать все истины о том, чем само переживание красного является в действительности. После выхода она впервые получила интроспективное представление этого переживания.

И этого достаточно, чтобы объяснить субъективную новизну.

Однако... Этого пока недостаточно, чтобы опровергнуть физикализм.

Дело в том, что интроспективный способ представления сам является психическим состоянием. После выхода Мэри впервые узнаёт, каково представлять переживание красного именно таким способом.

Есть реальная возможность, что о самом интроспективном представлении появился новый феноменальный факт.