Напомним суть мысленного эксперимента Фрэнка Кэмерона Джексона.

Нейроучёная Мэри всю жизнь находится в чёрно-белой комнате. Она никогда не видела красного, зелёного, синего или любого другого хроматического цвета. При этом Мэри живёт в будущем, где нейронаука гораздо более развита. Мэри является выдающимся исследователем зрения и располагает всей физической информацией о мире. Она знает строение глаза, устройство зрительной системы, свойства света, нейронные процессы и все микрофизические факты, относящиеся к цветовому восприятию.

Затем дверь открывается. Мэри впервые видит красный помидор. Кажется очевидным, что она узнаёт нечто новое. Теперь Мэри знает, каково видеть красное.

Аргумент знания Джексона можно трактовать несколькими (более слабыми и более сильными) способами. Представим сильную версию.

(1) До выхода из комнаты Мэри знает все физические факты.

(2) После выхода она узнаёт новый факт о переживании красного.

Следовательно,
(3) существуют факты о сознании, которые не являются физическими.

Следовательно,
(4) физикализм ложен.

Вся мощь аргумента сосредоточена на шаге (2). Почти невозможно отрицать, что с Мэри происходит нечто познавательно новое. До выхода она не могла вспомнить красное, узнать его по внешнему виду или представить соответствующее зрительное переживание.

Есть разные способы воевать против этого аргумента. Можно попытаться указать на внутреннюю противоречивость сценария, например. Однако дискуссия, в общем, продолжается. И в неё вступил Перебум.

Легко заметить, что для того, чтобы посылка (2) работала, нужно установить, что новизна положения Мэри состоит именно в приобретении новой истины о действительной природе феноменального состояния. И вот здесь Перебум применяет гипотезу качественной неточности.

Предположим, переживание красного имеет некоторую реальную физическую природу. Поскольку Мэри знает все физические факты, она уже знает все истины об этой природе до выхода из комнаты. Но ей ещё никогда не было представлено соответствующее состояние интроспективно. Когда Мэри впервые видит красное, возникает новый способ представления уже известного ей состояния. Переживание представляется изнутри как обладающее особой красной качественностью.

Если интроспекция точна, эта качественность действительно принадлежит самому состоянию. Тогда Мэри, по-видимому, открывает свойство, которое не содержалось в её полном физическом знании.

Однако если гипотеза качественной неточности остаётся открытой, вывод уже попросту не следует.