Противъ раскола №1-2: Старообрядческій расколъ. Возможность и невозможность обрядовой реформы. Её полезность и неполезность для цивилизаціи. Часть вторая
#ПротивъРаскола@solidarnostrussia

(Часть первая); (Часть вторая); (Часть третья); (Часть четвёртая); (Часть пятая); (Часть шестая).

Мнѣнія разныхъ цивилизацій могутъ быть лишь знаніемъ разнаго уровня или полностью невѣрной его интерпретаціей.
Въ примѣръ можно привести строчку Сѵмвола Вѣры о Церкви, которую, увы, понимаютъ различно. Изначально написанный на латыни Никейскій Сѵмволъ Вѣры (Credo) содержитъ слово Catholica, что значитъ Всеобщая или же Вселенская (т.е. въ узкомъ смыслѣ – Имперская Церковь, если закрыть глаза на заграничныя Церкви въ Арменіи, Иберніи и Персіи) и ничего болѣе.

Греки же, чьи слова имѣютъ, какъ минимумъ, двойственный смыслъ, нашли здѣсь и Вселенская и (!) Единомысленная, что отразилось въ славянскомъ языкѣ въ словѣ Соборная, имѣющемъ два смысла. Благочестивое прибавленіе Единомысленная понятно, но когда дѣло касается чистоты ученія – важно не перемудрить. Тѣмъ болѣе, что въ силу разномыслія земныхъ членовъ Церкви – она не можетъ быть единомысленной. Единомышленна только Церковь Небесная, но въ Сѵмволѣ идётъ рѣчь о всей Всеобщей Церкви, а не только о её Небесной части. Земная часть всегда стремится къ единомыслію со Христомъ и Небесной Церковью и окончательно его достигнетъ лишь на Небѣ, гдѣ нѣтъ никакихъ заблужденій и соблазновъ, которымъ подвержены всѣ представители земной Церкви. Объ этомъ обязательно напишемъ въ рамкахъ цикла “Знаніе о Богѣ“ этой осенью. Лишь обратимъ вниманіе, что данный примѣръ прекрасно иллюстрируетъ серьёзное значеніе переводовъ съ одного языка на другой и то, какъ сильно могутъ отличаться точки зрѣнія на одинъ и тотъ же предметъ въ разныхъ цивилизаціяхъ. Впрочемъ, Catholica въ пониманіи Всеобщая или Вселенская прочно закрѣпилось въ Церкви.

Латинская цивилизація стремилась объяснить Христіанство юридически, такъ какъ это болѣе всего понятно Западу и самому Риму въ частности. Латиняне холодны и строги, что отразилось, въ томъ числѣ, на целибатѣ и чинѣ Римской Мессы, которая не содержитъ византійскихъ излишествъ и достаточно строга. Греки же, напротивъ, сохранивъ восточное вліяніе, энергичны и эмоціональны. Они обладали болѣе широкими рамками познанія въ силу особыхъ связей съ рядомъ важныхъ центровъ знанія древняго міра.

Въ концѣ концовъ цивилизаціи раздѣлились, хотя и не всѣ. Не стоитъ думать, что разноязычіе тому причина. Причина раздѣленій въ нежеланіи найти согласіе. Этому согласію всегда мѣшали тёмныя силы, а также приводящіе къ ересямъ гордыня и мнимое высокоуміе – на дѣлѣ невѣжество.

Это пространное объясненіе было необходимо, чтобы показать то, что мало кто хочетъ замѣчаетъ – у каждой цивилизаціи есть свой особый кругозоръ, въ рамкахъ котораго формируется внѣшняя оболочка обряда. Обрядъ каждой цивилизаціи подстроенъ именно подъ эту цивилизацію. Изъ этого можно сдѣлать два вывода. Первый въ томъ, что пользу для цивилизаціи несётъ формированіе собственнаго литургическаго чина, а второй вывод – вредъ несётъ перенесеніе на почву какой-нибудь цивилизаціи чужихъ для неё обрядовыхъ формъ. Подобное перенесеніе можетъ быть умѣстно лишь въ миссіонерскихъ цѣляхъ, когда цивилизаціи не существуетъ вообще и её нужно создать. Всё иное – нетрадиціонно и нарушаетъ сложившійся вѣками порядокъ.

Иллюстрація: Споръ о вѣрѣ. Картина неизвѣстнаго художника XVIII вѣка.

🔸Всѣ выпуски цикла
♦️Всѣ статьи и аргументы противъ Московской патріархіи здѣсь
☦️Списокъ приходовъ Р.П.Ц.З.

💬Нашъ чатъ
☂️Поддержи сопротивленіе
🐝Вступи въ наше движеніе, освободимъ Россію вмѣстѣ!
💛Информаціонный каналъ движенія Солидарность-С.Р.Н.: https://t.me/solidarnostrussia