سیمافکر | Simafekr

کشتهٔ نفاق

زهیر توکلی - ناسخ التواریخ، محمدتقی لسان الملک

«شما به پدرم علی که بهتر از من بود وفا نکردید. چگونه با من وفا می‌کنید؟ و چگونه من مطمئن‌خاطر شوم و محکم شمارم سخن شما را؟ فریفته می‌خواهید مرا چنانکه فریفته می‌خواستید قبل از من امیرالمومنین را. »

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

انقلاب حسین

مصاحبه با یکی از خادمان عراقی موکب‌های اربعین

«درسته که اسلحه خاصی نداریم ولی ما عقیده و ایمان داریم؛ انقلاب حسین رو داریم. امامِ غائب‌مون رو داریم. ما همۀ این‌ها رو داریم و دشمن نداره. دشمن فقط سلاح داره.

اگر امام حسین رو ببینم فقط می‌گویم: «لبیک یا حسین!» هیچ چیزی ازش نمی‌خوام. همین خدمت به زائرین برای ما همه چیزه.»

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

معمر قذافی، رهبر مخلوع لیبی، روزگاری رهبر کشور قدرتمند عربی بود. چند سال پیش از سرنگونی به خیال سازش و توسعه مجاب به رابطه با آمریکا شد، برنامه هسته‌ای خود را متوقف کرد و موشکی خود را کاهش داد تا به توسعه برسد اما دشمن برای او طراحی دیگری داشت. قذافی سرنگون شد و لیبی هم تجزیه. اکنون دو دولتِ در حال جنگ با یکدیگر، بر شرق و غرب لیبی حکومت می‌کنند.
تمام این تجربه‌ها و ظلم‌هایی که از دخالت خارجی و بین‌المللی در امور داخلی کشورهای خاور میانه رخ داده است، پیش چشم ماست، اما هنوز چهره‌های موجه به اصطلاح دانشگاهی چون ناصر هادیان چنان کلماتی به زبان می‌آورند.
طی سال گذشته آمریکا و رژیم صهیونیستی دو بار به خاک کشورمان حمله کردند و چند نوبت در تله فرسایشی مذاکرات گرفتار آمدیم. پس از همه خسارت‌های انسانی، مادی و ش.ه.ادت رهبر انقلاب و فرماندهان و دانشمندان بزرگ ایرانی، و م.ق.اومت ملی و معنوی ملت ایران، مواضع ترامپ نشان می‌دهد که او مطلقا به دنبال تسلیم ایران است نه گفتگو با ما.
اکنون و در این شرایط ناصر هادیان می‌گوید: ما «باید به دنبال راه‌حلی باشیم که منافع دو طرف حفظ شود.» یا «ما باید دنبال توسعه باشیم، نه تنبیه آمریکا» آمریکا و رژیم قصد جان و تاریخ ما را کرده‌اند، قصد کرده‌اند تاریخ ایران و ایرانی به پایان رسد و هنوز ما دنبال حفظ تعادل و نگه‌داشتن دشمن در معادله‌ایم.
ایران با نبرد رمضان آماده گذشتن از مرزهاست، اما آنچه خطرناک است؛ افیون فکرهای سحر شده‌ای‌ست که راهی خارج از قواعد عرفی کهنه نمی‌شناسند و پیوسته ترس و بزدلی درونی خود را به نام استراتژی و مصلحت به جامعه ایران می‌فروشند.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

ترس‌فروش‌ها

ناصر هادیان - برنامهٔ به وقت ایران

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

سِحر امپریالیسم غرب

حسین کچویان، گفتگوی اختصاصی سیمافکر - مرداد ۱۴۰۵

فیلم بخشی است از گفتگوی سیمافکر با حسین کچویان دربارهٔ تمدن ایرانی و غربی.
تماشای فیلم کامل در سایت سیمافکر

«غرب با این همه فضاحت‌ها و مصائبی که آورده، هنوز آدم‌ها عاشقش‌اند و دنبالش می‌دوند. همین الان در این کشور چرا تو این کشور این دو دستگی عجیب و واقعی وجود دارد؟ حتی اگر اینترنشنال هم نبود هم وجود داشت. این‌ها واقعاً باور ندارند که ما چیزی درست کرده‌ایم. دست خودشان هم نیست.»

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

رسالت جاودان

علی شریعتی

«ای زینب(س)! ای زبان علی در کام! با ملت خویش حرف بزن. ای رسالت حسین بر دوش! ای که از کربلا می‌آیی و پیام شهیدان را در میان هیاهوی همیشگی غداره‌بندان و جلادان همچنان به گوش تاریخ می‌رسانی ...»

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

برخورد ماهیت‌ها

جواد فکوری، فرماندهٔ وقت نیروی هوایی ارتش

«آن چیزی که مهم است وضعیت نظامی نیست. بلکه موقعیت ما در مقابل موقعیت عراق از نظر ماهیت است. آن چیزی که سرنوشت‌ساز است و تکلیف جنگ را مشخص خواهد کرد، برخورد ماهیت‌هاست.»

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

خطای بزرگ

حمیدرضا فرتوک‌زاده، برنامهٔ تلویزیونی معلم بعثت

«در مکاتبات وزارت خارجه شاه صراحتا می‌گویند پادشاهان ایران حتی در ضعیف‌ترین دوران حکومت در ایران حاضر نشدند چشم از بحرین بپوشند. ما از مظفرالدین شاه، محمدعلی شاه و احمد شاه صحبت می‌کنیم. احمد شاه نپذیرفت ...»

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

ظهور شاملو، حادثه نبود. او زاییدهٔ سالیان سال تلاش روشنفکران ایران برای بریدن از سنت‌ها و زندگی در هوایی جدید بود. شاملو آمد تا سنت ملکم‌خان زنده بماند و پس از دههٔ سی کسی در هوای ادبیات فارسی باشد که سعدی و فردوسی را نفس نکشد. نیما که شعر نیمایی را پدید آورد، برای قبول افتادنش انبوه رباعی گفت. نیما زبان و تصویر جدیدی پیش کشید اما هیچ‌گاه رابطه‌اش را با پدرانش قطع نکرد. مسأله سلیقه یا شکل شعر گفتن شاملو نیست. آنچه شاملو را از دیگران تمیز می‌دهد، نفرت او از سنت شعری فارسی است.

شاملو هیچ وقت نمی‌تواند در میان مردم حضور داشته باشد. دکتر شفیعی کدکنی در یادداشتی او را با سهراب مقایسه می‌کند و با این مضمون اشاره می‌دارد« سهراب بدون یک نوار صوتی یا تصویری راه خودش را در زبان مردم پیدا کرد اما شاملو هیچ وقت میان مردم نیامد.» این دورافتادگی از حمایت نشدن یا سانسور شدن نیست که از غیر مردمی بودن است. شاعری که در هوای دیگری نفس می‌کشد و با زبان دیگری شعر می‌گوید، مخاطبش در شب یلدا، عید نوروز یا در لحظات خاص تاریخ ایران نیست که در کافه‌ها پیدا می‌شود.

در میان شاعران معاصر، کمتر شاعری فرصت مبسوطی برای ابراز عقیده‌اش دربارهٔ فرهنگ، هنر و تاریخ ایران پیدا کرده است. شاملو یکی از آنان است که در دانشگاه برکلی، از موسیقی نینوای علیزاده، شاعری فردوسی، زبان سعدی تا علامه مجلسی و شیخ عباس قمی را می‌نوازد. این فیلم بخشی از آن جلسهٔ مرحوم شاملو در دانشگاه برکلی است

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

شاملو، بریده از مردم ایران

احمد شاملو، دانشگاه برکلی

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

چند روز از حادثه جانگداز تشییع دوباره شهیدان میناب می‌گذرد. صحنه‌ها سخت و جانکاه‌اند. ش.هاد.ت کودکان میناب داغی است تمام نشدنی. کسی توان کتمان آن را ندارد، کسی نمی‌تواند بگوید چنین چیزی هرگز رخ نداده است یا بیایید نادیده‌اش بگیریم. تشت رسوایی افتاده است. ادعای دروغین بودن حادثه‌ای چنان عظیم یا راست دانستن و تصدیق‌اش و اندوه ناشی از آن با همه اینکه کاری در قبال‌ش نمی‌توانیم بکنیم، مرز انسانیت ماست. میناب اتفاق افتاد تا کتمان حقیقت سخت‌تر و دشوارتر شود و بیشتر از همیشه نیازمند آلودگی و روح‌ مرده. برای کتمان این همه حقیقت روشن، باید کذاب‌ترین و پست‌ترین مردمان باشی، باید هیچ از آدمیزادی بویی نبرده باشی.

در سینما به سختی می‌شود این مقدار تطبیق پیدا کرد، آن هم بعد از خود فیلم. تماشای همین لحظه آخری دیدار الفت(مریلا زارعی) و یونس در شیار ۱۴۳ هم آسان نیست. فیلم نه چندان محکم و استوار در فیلمنامه، با همین یک لحظه تطبیق با آنچه سال‌ها بعد از فیلم دیدیم، به آرامی بر روح ما می‌نشیند و می‌توان هنوز از تماشای آن یاد داغ‌های بزرگ ایران افتاد. صحنه‌ای که روزی در یک فیلم دیدیم و همچون یک تراژدی سهمگین برای پرده سینما تصویر شده بود، حالا بارها و بارها در گلزار ش.هد.ای میناب در واقعیت تصویر شده است. شگفتا از روزهایی که بر ما می‌گذرد.

✍️سید باقر نبوی

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

داغِ بی‌پایان

شیار ۱۴۳

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

پیش از نهم اسفند، زندگی روزمره پیش می‌رفت. همه چیز در رفت و آمدی بی‌معنا و ملول، طی می‌شد. آینده سرابی بود که هجدهم و نوزدهم دی‌ماه آن را از بین برد.
صبح نهم اسفند که اولین صدای انفجار آمد، رشتهٔ روزهای پیش از جنگ از هم گسیخت. در انبوه خطرات و خطورات، ملالت پیش از جنگ به یاد نمی‌آمد. عادات از امراض است و جنگ، دشمن عادت‌های دولت ناتوان ما. جنگ، درمانی بود که می‌توانست پست و بلند زندگی ایرانیان را هموار کند.

علی علیه السلام می‌فرماید: «إِنَّ اَلْجِهَادَ بَابٌ فَتَحَهُ اَللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ» جهاد، دری است که خداوند برای مقربان درگاهش باز می‌کند. ما مردمان عهد جمهوری اسلامی، شایستهٔ جهاد و شهادت بودیم و خداوند این در بهشتی را برای ما گشوده؛ شکرش آن را نگاه می‌دارد و کفرانش ملالت و کسالت می‌آورد. مردم جمهوری اسلامی، فرصت را غنیمت شمردند و حدود شش ماه است، جان و مال و عمر خود را وقف آن کردند.
بازگشت به آنچه زندگی معمولی نامیده می‌شود در خلال چنین معرکهٔ خونینی دور از عقل است. ایران با این مردم دوام آوردن را آموخته و قوام داشتنش با رفراندوم و عبارات روشنفکران سست می‌شود. سیاست و علم ایران بر جهاد و شهادت بنا شده‌است. وسوسهٔ مزورانهٔ آنان که پیش از جنگ از رفراندوم و پس از جنگ از واگذاری تنگهٔ هرمز می‌گویند عزم مردم ایران را سست نخواهد کرد.

دکتر شجاعی زند در این ویدیو که بخشی از گفتگوی ایشان در برنامهٔ جریان است توضیح می‌دهند که جنگ برای حکومت‌های تنها و بی‌کس‌وکار عامل فروپاشی است نه جمهوری اسلامی ایران.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

مردم، تکیه‌گاه جمهوری اسلامی

علیرضا شجاعی زند- برنامهٔ جریان

«در موقعیتی تهدید خارجی می‌تواند وحدت ملی ایجاد کند که نظام سیاسی حاکم، سطح بالایی از مقبولیت را داشته باشد.»

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

عزت همه چیز ماست

امام خمینی، ۴ آبان ۱۳۴۳

«ما زیر چکمهٔ آمریکا برویم چون ملت ضعیفی هستیم؟ چون دلار نداریم؟ از این بدتر چه خواهند کرد؟ از اسارت بدتر چه؟ از ذلت بدتر چه؟ این قرضهٔ دلار چه بر سر این ملت می‌آورد؟

آقا اگر این مملکت اشغال آمریکایی است، پس ما بردارید بریزید بیرون از این مملکت! تمام گرفتاری ما از این آمریکا است. تمام گرفتاری ما از این اسرائیل است.»

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

حرفه‌ای‌گری علیه روح فوتبال

فیلم بخشی است از گفت‌وگو با صادق فرامرزی درباره فوتبال ملی و جام جهانی.
گفت‌وگوی کامل را در سایت تماشا کنید

«یک زمانی اینکه بازیکنی از تیمی به تیم رقیب برود خیلی بدنامی داشت هنوز هم واکنش‌هایی صورت می‌گیرد، منطق سرمایه‌داری یا آن چیزی که حرفه‌ای‌گری گفته می‌شود این را جا انداخته که اگر جایی رقم بالاتری می‌دهد طبیعی است که باشگاه‌تان را عوض کنید. حرفه‌ای‌گری ترجمانی از سرمایه‌داری است. منطق سرمایه‌داری به فوتبال از منظر کالایی نگاه می‌کند.»

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

جنگ علیه ملالت

علیرضا شفاه

«مردم ایران از روز اول می‌دانستند که چه می‌خواهند. آن‌ها از دست ما ملول شدند؛ از دست ما و عقلانیت‌های مدیریتی ما. این یک باور عمومی شده بود که مردم خسته‌اند. مردم از این که می‌دیدند صحنه را کسانی اداره می‌کنند که طرحی از انسان ندارند، خسته‌اند.»

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

سیاستِ دل

سید سبط محمد رضوی، روحانی هندی - فارغ‌التحصیل جامعه المصطفی

«می‌پرسند: شما که هندی هستید؛ شما رو چه به رهبر؟ هندی هستیم ولی ما قلب داریم، دل داریم. راه ایشون راه اهل بیت بود. اهل بیت هر جا می‌رفتند، دیگر مذهب و ملت کاره‌ای نبود.»

چیزی که این روحانی هندی از آن به «دل» یاد می‌کند و همه چیز را به آن ارجاع می‌دهد، امری فراتر از یک تجربهٔ حسی است. وقتی دربارهٔ رهبر شهید انقلاب صحبت می‌کنیم، سخن دربارهٔ یک فرد محبوب و مشهور در جهان اسلام نیست. حتی دربارهٔ یک قهرمان که دائم ستایش می‌شود هم سخن نمی‌گوییم. امام شهید، کسی بود که در رأس سیاست مسلمین ایستاد و با سیاست‌ورزی به قلب‌ها وارد شد؛ همانطور که همین سیاست‌ورزی تعداد زیادی هم دشمن برای او ساخت. او تنها یک انسانِ خوب نبود که با سخاوت و نیکی کردن به اطرافیان، خود را محبوب سازد. او خود را در نقطه‌ای قرار داد که این روحانی هندی به سادگی آن را توضیح می‌دهد: «هر چه ظالم بود، روبروی او بایست.» ایستادن در چنین نقطه‌ای بود که این چنین محبوب‌ش ساخت و آن چنان مبغوض.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

فوتبال ملی، حافظهٔ مشترک ما

فیلم بخشی است از گفت‌وگویی که در تیرماه با صادق فرامرزی دربارهٔ فوتبال ملی و جام جهانی انجام دادیم.
گفت‌وگوی کامل را در سایت تماشا کنید.

حمله‌ای که به تیم ملی در سال ۱۴۰۱ و در آستانهٔ جام جهانی ۲۰۲۲ بود، شروع یک دومینویی بود که «این تیم ملی، تیم ملی ایران نیست» تیم جمهوری اسلامی است. انتهایش به این می‌رسیم که این جزیره هم جزیرهٔ ایران نیست. این خاک هم خاک ایران نیست. خاک جمهوری اسلامی است. این پرچم ایران نیست. تا جایی برسد که از متجاوز خارجی استقبال بشود.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

این زندگی، مرگ است

اصغر طاهرزاده - بهمن ۱۴۰۴
گفتگوی اختصاصی سیمافکر

«بیعت [با آمریکا] یعنی بپذیریم که شما قدرت و تمدن دارید، بگذارید ما هم زندگی کنیم. ما حاضریم صد بار تکه تکه شویم اما در چنین موضعی نمی‌ایستیم. این زندگی، مرگِ مرگ است. دولت‌ها پیشنهادهایی می‌دهند و می‌گویند که شما را چه به یک انقلاب جهانی روبروی آمریکا؟»

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com