Sid[æ]mon

В сфере интернет-археологии особого внимания заслуживает сайт southosetia.chat.ru, созданный Сосланом Табуевым ещё в 1998 году. Любопытно, что у странички существовует версия на эсперанто — явное влияние @amikecoru.

По всей видимости, именно с этого ресурса спустя несколько лет начал кочевать по мобильным телефонам пиксельный герб Южной Осетии (тогдашний, вскоре его поменяют на аналогичный «северянскому»). Именно эта картинка несколько лет украшала экран моего первого телефона — Siemens M65. Авторскую реконструкцию того, как это выглядело, прикрепляю.

Читаю новость: «Джони Качмазов освобождён от временного исполнения обязанностей министра [сельского хозяйства ЮО]».

Откуда в Южной Осетии взялось экзотическое имя Джо[н]ни Мнемоник?

Вопреки мнению Википедии, грузинское Джони (ჯონი) не является уменьшительной формой имени Джонатан. Судя по всему, это форма имени Джондо/Джонди (ჯონდო/ჯონდი). Джондо — грузинский вокатив персидского имени Джандар («владеющий/имеющий душу = душевный»), а Джонди — номинатив. То есть, вероятно, мутация имени происходила по следующей схеме:

Джандар → Джондо → Джонди → Джони

Слово «джан» вообще является безошибочным свидетельством персидского культурного влияния (в случае закавказских осетин — грузинского). Отсюда, кстати, страсть армян и грузин к прибавлению слова «джан» к именам собеседников. Отсюда же сербоязычный хит всех YouTube-шортсов «Џанум».

Среди осетин-северян имя Джондо мне не встречалось, но имя Дзандар было вполне себе распространено (см. Дзандар Такоев или фамилию Дзандартæ).

А еще словом «дзандар» в царское время в Осетии также обозначали жандармов (очевидно, из-за схожего звучания). В частности, героическая «Дзеранты Лавренты зарæг» начинается со строчки о «Гуры дзандартæ» — горийских жандармах. Интересно, что группа «Къона» исполняла эту строчку как «Гуры жандармтæ» вслед за исполнением Кылци Кусаевым (на фото). Вероятно, Кылци изменил оригинальное звучание слова из-за того, что к его времени (он ушёл из жизни в самом начале 90-х) оно было уже архаизмом. Проще говоря, его современники могли посчитать, что главного героя песни преследуют не горийские жандармы, а некие «Дзандаровы из Гори».

P.S. У Некрасова и Лескова зафиксировано русское диалектное слово «жандар» в значении «жандарм».

UPD. Мне пишут: «Батик, привет! По твоему посту последнему. Джони Качмазов, как и его родной брат Кеннеди Качмазов названы в чем сам понимаешь кого».

Я, кстати, видел, что в некоторых публикациях его имя пишут как Джонни, но решил, что это ошибка) Подумалось теперь, а не в честь ли Джефферсона назвали экс-министра Томаса Джигкаева?

Один наш товарищ, къæрных старой школы, недавно высказал мысль, которая мне запала в душу: нынешнее подрастающее поколение — дети и подростки, в силу доступной электроники, лишены напрочь опыта пребывания в «плодотворной скуке».

Речь о такой скуке, которая будит воображение, вынуждает мелких придумывать что-то, мастерить рогатки, собирать какие-нибудь кораблики, чтоб запустить в ванной, или плестись — пусть даже с неохотой — к книжной полке и искать там какую-то пищу для мозгов.

И теперь всё. Ничего этого больше нет. Смартфон в любой момент впрыснет им прямо в мозг недостающую дозу дофамина, серотонина и всех этих модных гормонов, избавив от необходимости предпринять хоть малейшее усилие.

И это, разумеется, не их вина. Это среда, которую для них подготовили предшествующие поколения. И младшие другого мира уже не знали.

«Строительство 15–20–30-этажных зданий здесь в принципе не предусматривается», — подчеркнул министр.

Тему про «30 этажей», каюсь, месяц назад поднял я. Насчитал их простым способом — тупо по окнам на презентационной картинке. Мне и так эта тема казалась фантастикой, но тут претензии не ко мне, а к тому, кто эту презентацию рисовал. А так, ОК, вопрос по небоскребам снят.

«Как отметил Марат Бетанов, в „Долину Симд“ планируют переместить министерства и ведомства, тем самым разгрузить центр Владикавказа».

Значит, де-факто столица Северной Осетии переедет в Ногир? Что ж, неплохой вариант. В принципе, я за. Хотя неоднократно высказывал мысль, что идеальным решением было бы строительство новой столицы с нуля — в полях между Рамоново и Красным Ходом. Тем не менее, уже сам факт осознания необходимости вывода административных зданий из центра Владикавказа не может не вызывать одобрения.

В общественном сознании укоренился опасный стереотип о Южной Осетии как о «республике иждивенцев» — что особенно тревожно, этот миф начинают принимать и сами жители региона. Такое представление представляет угрозу для осетинского будущего. Закавказские осетины традиционно славились исключительным трудолюбием и предпринимательской хваткой. Ещё 15–20 лет назад «кударцев» на Cевере воспринимали как ярых тружеников и умелых дельцов.

Мой тезис прост: возможности для бизнеса в Южной Осетии есть, но проблема состоит в эффективности труда в текущих условиях. Например, в республике есть плодородные сады с орехами, яблоками, виноградом и т.д. Местные жители собирают урожай для личного потребления или мелкой торговли — например, делают ткемали или вино и продают на базаре. На этом всё, ведь отсутствуют возможности для масштабирования бизнеса. Внутренний рынок Южной Осетии не сможет поглотить большое количество продукции (мало населения, потребности закрываются подсобными хозяйствами, нет инфраструктуры хранения излишков).

Что же делать?

Под боком — рынки Северной Осетии, но экспорт в Россию ограничен жёсткими таможенными нормами. Действующие правила разрешают ввозить лишь минимальные объёмы продукции, а любые попытки вывезти больше наталкиваются на административные барьеры, которые не может устранить уже несколько поколений политиков Осетии и России. Между тем, для местных жителей такая торговля могла бы стать существенным подспорьем.

Парадоксально, но решение кажется очевидным — отмена ввозных пошлин и количественных ограничений для югоосетинской сельхозпродукции. Это не нанесло бы ущерба российским производителям, но дало бы импульс развитию малого бизнеса в Южной Осетии. Тем не менее, эти барьеры сохраняются годами, лишая людей экономических перспектив для одной цели — сохранение зависимости граждан от текущей властной группировки, контролирующей распределение бюджетных средств. Формирование серьезных по местным меркам капиталов — потенциальная претензия на власть, угроза для системы. Поэтому чиновнику выгодна роль распределителя, что хорошо ложится и на патерналистский запрос постсоветского обывателя.

Российские таможенные препоны выгодны южноосетинскому чиновничеству, но народу перспектив оставляют мало. Поэтому он и бежит из Южной Осетии.

«Батразтæн, дам, сæ ном сæхиуыл — сæ бадт разæй у!» (c)

(из моих находок в сфере народных этимологий)

Канал @sapa_tskhinval нашел потрясающий документ эпохи. Давайте пока его прочтем, а потом проанализируем:

Обращение к юношам Юго-Осетинской автономной области, достигшим призывного возраста 

Дорогие юные друзья! 

Тяжелые испытания выпали на долю народа Южной Осетии за последние два-три года. Но наш многострадальный народ героически выстоял в эти трагические дни, самоотверженно преодолевает все тяготы и лишения, активно восстанавливает разрушенное народное хозяйство. В том, что наш народ гордо отстоял свою честь и свободу — в этом большая заслуга именно тех молодых людей, которые день и ночь охраняли жизнь и покой нашего населения. 

Так было всегда. Вспомните историю двадцатых годов, когда коммунисты, весь трудовой народ встали плечом к плечу с Красной Армией и возродили родную Осетию из пепла и разрушений. Так было и в годы Великой Отечественной войны, когда десятки тысяч юношей и девушек, выполняя свой интернациональный долг на фронте и в тылу, встали на защиту своей Родины, героически сражались за нее, а многие из них не дожили до светлого дня нашей великой Победы над фашизмом. 

А когда помощь потребовалась осетинскому народу, сотни юношей со всех концов страны в составе внутренних войск МВД СССР встали на защиту миролюбивой Южной Осетии. 

Сегодня Родина и от нас ждет помощи, призывает вас, юношей Юго-Осетии, в ряды вооруженных сил СССР, для прохождения в соответствии с Конституцией СССР срочной воинской службы. 

Исполком Совета народных депутатов Юго-Осетинской автономной области, военный комиссариат Юго-Осетии, ветераны войны и труда обращаются к вам с просьбой честно и добросовестно исполнить свой гражданский долг, как это всегда делали ваши отцы и деды. Свободолюбивый осетинский народ прославил свое имя героическими делами. Не осрамите и вы доброе имя — ОСЕТИН.

В связи с этим просим, не дожидаясь повестки, прибыть в облвоенкомат и на месте ознакомиться со всеми условиями вашей будущей службы в рядах Советской Армии. 

Газета «Советская Осетия», 24 мая 1991 года

Итак, давайте задумаемся... 24 мая 1991 года:

1. Уже свершились Ередская, Тлиаканская и Цинагарская трагедии;

2. Цхинвальцы едва начали приходить в себя после страшнейшего в истории Южной Осетии наводнения;

3. Горят дома мирных жителей — и осетин, и грузин. Грузия уже строит собственные вооруженные силы;

4. Через два дня руководителем Грузии официально изберут Гамсахурдиа.

...Но советскую власть и её местных прихлебателей на мякине не проведёшь! Сказали: «Сгребать осетин в армию!» — значит, сгребать! В ту самую армию, которая через год передаст тяжелые вооружения Тбилиси и выведет из Южной Осетии расквартированные там ранее саперный и вертолетный полки, оставив без прикрытия Цхинвал.

Да и в каких выражениях гребут! Тут тебе полный набор: и ветераны, и «победа на фашизмом», и «гражданский долг», и «отцы и деды», и «не осрамите доброе имя осетин» и т.д. и т.п.

Так и пишут: «наш народ гордо отстоял свою честь и свободу — в этом большая заслуга именно тех молодых людей, которые день и ночь охраняли жизнь и покой нашего населения», но дабы «не осрамить доброе имя осетин» надо оставить родителей в воюющем городе и «не дожидаясь повестки, прибыть в облвоенкомат» для прохождения службы в Советской Армии! Как-будто честь осетина называется армейским уставом!

Идея простая: воюющие осетины должны пойти в Советскую Армию, оголив тыл, потому что «сотни юношей со всех концов страны в составе внутренних войск МВД СССР встали на защиту миролюбивой Южной Осетии». Это о тех самых внутренних войсках МВД СССР, чьи командиры к тому времени уже ДВА раза предали Южную Осетию!

Очень забавное сочетание названия канала и картинки, которую он запостил)

Я, в принципе, ничего против не имею: цитировать можно кого угодно, если цитата в тему. Но в любом цитировании важен еще и контекст. А тут он такой: «дедушка всех народов» «втирал» развесившим уши рабочим про «торгашеские сделки против своего народа с какими угодно чужеземцами» через четыре месяца после того, как совершил торгашескую сделку с германскими империалистами. Что еще забавнее, Ленин германских империалистов ругает в той же самой речи, отрывок из которой цитирует вышеупомянутый канал @IronDin.

Канал Márgæ опубликовал карту аланских городищ на территории современных Чечни и Ингушетии. Прокомментирую:

1. Источник карты мне неизвестен — стоило бы указать его.

2. Админ канала отмечает: «Предки осетин проживали преимущественно в предгорной зоне, не задевая при этом Наурский район и горные районы». Добавлю для полноты картины: к северу от Терека существует ещё Шелковской район (в состав которого в прошлом был включён ныне упразднённый Каргалинский район).

3. Главный вывод карты, на мой взгляд, — не разделение на равнины/горы/предгорья, а концентрация городищ вдоль рек. Именно отсутствие постоянных водных источников к северу от Терека объясняет, почему авторы не находят там остатки оседлых поселений.

4. Любопытный факт: разработчики игры «Crusader Kings 3» учли эту географическую особенность. На их карте обширные степные территории юга современной России непроходимы.

5. Важность воды сохранялась веками: даже в XIX веке быт моздокских осетин и их соседей строился вокруг колодцев и строгой «водной дисциплины». Это породило любопытное культурное явление — «цайта» («колодезные» сообщества осетин).

1. Никто не говорил, что нарратив полностью правдивый, собственно, поэтому он и не назван фактом. Более того, по этой же причине сам нарратив был взят в кавычки (в тематической передаче Алика и Руслана он даже не упоминается). Тем не менее, и AI, и HRW участвовали в судьбе Кулумбегова — отрицать это бессмысленно.

2. Ну да. Новому руководству (триумвират Сигуа-Иоселиани-Китовани, призвавший Шеварднадзе «на царство») требовалось международное признание, и в числе мер для его получения было освобождение политзаключенных. План выгорел: Грузия вскоре получила признание.

3. Акт не имеет никакого отношения к Торезу, кроме того, что он был руководителем органа, принявшего Акт. Яяяяясно! 😁

«Минюст РФ внес Amnesty International в перечень нежелательных международных организаций».

Ха, какой шикарный подарок осетинам на сегодняшнюю годовщину принятия Акта о независимости Южной Осетии!

Какая связь?

Дело в том, что Акт принимался Верховным Советом под председательством Тореза Кулумбегова. Важной частью осетинского нарратива является сюжет о том, как Кулумбегов, оказавшийся в результате предательского похищения в тбилисских застенках, был «признан узником совести №1 в мире» организацией Amnesty International, что предопределило его освобождение. Как следствие, Акт о независимости был принят, и принимал его Кулумбегов как глава республики и первый руководитель страны.

У меня нет цифр, но, вероятнее всего, население города всё же растёт. Однако люди не торопятся менять регистрацию. Наверное, точнее можно было бы узнать это, исходя, например, из данных количества пользователей сотовой связи

Пухаев пишет: «С ростом интереса к республике, всё чаще в интернете звучат возмущения по поводу того, что сюда массово переезжают жители соседних республик и других регионов России, покупают квартиры, селятся, начинают вести бизнес».

Дзауджикау не резиновый! (с)

1. Если серьёзно, то в крайний раз я слышал эту телегу на той самой встрече. В частности, речь шла о том, что «целые подъезды» в домах на Магкаева скупают некие ингуши.

2. Там же на встрече циркулировала инфа о том, что в будущий город-спутник под Ногиром будут заселять семьи ингушских СВОшников. Последний слух явно родился под влиянием недавней новости о сотнях земельных участков, которые получат мобилизованные из Ингушетии, а также осознания того факта, что земельный голод в соседней республике ещё острее, чем в Осетии.

3. Комментировать слухи не имеет никакого смысла, но они, как минимум, подсказывают хорошую идею: государству неплохо бы помогать с приобретением жилья в том же будущем городе-спутнике семьям погибших военных из Осетии, число которых неуклонно приближается к тысяче.

UPD. Само собой, я веду речь не исключительно о погибших. Просто цифр по количеству искалеченных у меня нет.
_____
*В Северной Осетии подобная инициатива появилась раньше, однако ввиду малоземелья было сочтено целесообразным «выработать иные меры поддержки» участников СВО.

Не понял, с чего вдруг началась суета вокруг открытия бюста Сталина у памятника ушедшим на фронт ВОВ с Осетинской слободы. Он стоит на этом месте уже более 4-х лет*. Единственное, что поменялось: вместо старого возвеличивающего титула «Отец народов» авторы зачем-то написали на постаменте «Отец всех народов». Если минимально задуматься, то это крайне стрёмное заявление по отношению к народам. Но не забывайте, что мы имеем дело с квазирелигиозным культом, поэтому нет ничего удивительного в том, что в его рамках Сосо занимает место то ли Авраама, то ли Адама.

Весьма любопытная визуализация вышла у @irystories. В частности, видно, что главная транспортная артерия Владикавказа завязана на три-четыре условные «торговые зоны»:

1. Центральный рынок/ТЦ «Глобус»;
2. ТЦ «Забава»/ТЦ «Стэйтон»;
3. Рынок «Алан»/ТЦ «Столица» (+ зона «Чиба»/«Викалина»).

Был я, в общем, на этих ваших слушаниях по «Долине Симд». Начну с плюсов: несмотря на то, что (как оказалось) надо было записываться на встречу и зал мог вместить всего человек 20, в министерстве приняли решение запустить всех желающих. Стремление «быть максимально открытыми» у сторонников проекта пока подтверждается. Это хорошо, это правильно.

Минусы же вытекают из плюсов: в какой-то момент нить рационального диалога была утеряна, и всё превратилось в балаган. Причём вина в этом лежит на отдельных представителях обеих сторон. Впрочем, это всё не так уж и важно. Основные претензии присутствующих к проекту можно разделить на две группы:

1. Городские. Тут превалировали общие опасения проблем урбанизации (демография, утрата идентичности, социальные риски, деградация социальной инфраструктуры и т.д.). В этой области упрёки к Минстрою не совсем по адресу.

2. Сельские. Здесь первую скрипку играли представители Ногира, которых проект затронет в наибольшей степени. Люди не понимают, зачем им под боком город-спутник, населения в котором будет более чем в три раза больше, чем в самом селе. Свои потери ногирцы прекрасно осознают (сельхозугодья и пастбища), а приобретений не видят. Хотя кое-какие потенциальные выгоды для сельчан есть, и даже я их вижу, но почему-то о них не было сказано, поэтому я пока о них промолчу. Ногирцы пообещали устроить сельский сход, и мы на него беззастенчиво напросились. Надо услышать консолидированное мнение села-рекордсмена.

И эти туда же...