Sid[æ]mon

Вдогонку к посту Алика о проектах аланского триколора. Флаг Северной Осетии мог быть и другим.

2 октября 1991 г. было принято Постановление Верховного Совета «О государственном флаге СО ССР». Конкурс в отношении флага не проводился. Бело-красно-жёлтое знамя уже с весны 1989 г. неформально функционировало Осетии в качестве национального, «аланского». Не всё было, правда, ясно (и по сей день) какого именно оттенка следует быть красному и жёлтому цветам флага. Высказывались предложения поместить на флаге символику: леопарда, пятиконечную звезду, или же серп и молот (🤡). Кроме того, по мнению депутата А.М. Пойманова, государственный флаг Северной Осетии должен нести также и российскую символику. Флаг РСФСР согласно её Конституции от 07.10.1977 г. имел синюю полосу у древка и депутат Г.Х. Кабалоев настаивал, что «республика — в составе РСФСР, но этот факт символически не отображен на нашем флаге. Вношу предложение на флагштоке закрепить полосу лазоревого цвета». Против этих новаторств выступили Ю.И. Кониев: «если пойти по этой логике, то почему российский флаг не впитал элементы 16 республик в него входящих?», Э. Каргиев: «внесение четвертого цвета утяжеляет художественное восприятие флага» и А.Х. Галазов: «Я думаю, что ещё один цвет в народе не примут. Это будет чётное число, которое для суеверных людей будет говорить о том, что такой флаг несёт несчастье».

https://zilaxar.com/biblioteka/simvolika-respubliki/

Интересные формулировки у «Sputnik Южная Осетия». Так-то ЮО давно признала независимость НКР.

Подумалось, что это цитата, но нет. В оригинале у «Арменпресс» так:

«Республика Арцах всегда была сторонником мирного урегулирования и подтверждает свою готовность решать все вопросы путем переговоров».

P.S. Пока верстался пост, текст поменяли 🙃

В дни «стояния на Ларсе» я высказывал идею, что власти ЮО могли бы обратиться к РФ с предложением разрешить бегущим из страны выезд в Грузию через ЮО. Помимо гуманитарной составляющей, рассуждал я тогда, такой шаг мог бы стать прецедентом для будущего открытия дороги в Грузию. The TRANSKAM's traffic must flow (c) Мне почему-то думал, что оформил эту мысль письменно, но сейчас ничего не нашёл. Ну и ладно.

В принципе, идея транзита хороша и полезна всем: от России и Грузии до Армении и Ирана. Осталось понять какая польза от проекта для ЮО. А это уже зависит от степени вовлеченности Цхинвала в процесс контроля над движением людей и товаров по своей территории. До меня доходили слухи, что армянская дипломатия пыталась продавить этот вопрос, высказывались даже различные проекты с пломбированием кузовов грузовиков в России с последующим снятием пломб в Грузии, но тогда вроде так ни к чему и не пришли. Влиятельность армянского лобби сильно преувеличена, и теперь это очевидно всем.

Стало интересно что делает президент Южной Осетии пока русские и грузины решают быть или не быть транзитной дороге через его страну. Смотрю последние новости на сайте президента ЮО:

• Алан Гаглоев наградил главу минкульта Ульяновской области Евгению Сидорову Орденом Дружбы;

• Алан Гаглоев вручил государственные награды отличившимся работникам министерств и ведомств республики;

• Алан Гаглоев наградил победителей Республиканского турнира на Кубок Президента Южной Осетии по футболу;

• Алан Гаглоев вручил замминистру экономразвития РФ Дмитрию Вольвачу Орден Дружбы.

@rusbrief:

«Странно, что в Кремле не понимают, что действия Баку полностью делегитимизируют статус как российских присоединенных территорий, так и Абхазии, Южной Осетии и Приднестровья».

А почему «не понимают»? Почему бы не предположить, что в условиях стремительной хаотизации постсоветского пространства, Кремль, избегая мата в три хода, оставляет пространство для маневра, например, путем сдачи пешек? Я напомню, что в утвержденном правительством России перечне недружественных нашей стране государств, помимо Азербайджана, нет ни Грузии, ни Молдавии.

Карта из вики-статьи «Список недружественных государств и территорий».

В дополнение к моим постам (раз, два) прислали. У Марзоева в «Привилегированных сословиях на Кавказе» упомянут еще один Дзауг.

Кстати, по именам этой родословной видно, что дети этого Дзауга пошли в карьере по военно-казачьей линии. Образование получали у миссионеров, отсюда и церковные имена (осетинские они тоже, вероятнее всего, имели, но не в документах).

🤷‍♂️

P.S. Эту статью можно прочитать тут. Статья «Военно-казачья колонизация Центрального Предкавказья в конце XVIII — первой половине XIX века (Демографические и социокультурные аспекты)» в другом номере того же сборника тут.

Новость дня — видео, на котором какие-то молодчики в масках маршируют под кричалку «Россия для русских, Тюмень не для хачей». Я, конечно, такие перформансы осуждаю, но для знающего происхождение слова «тюмень» (монголо-татарский юнит в десять тысяч всадников), они становятся очень забавными. Тем более, когда что-то слышал о Тюменском ханстве. Собственно, современная Тюмень основана на месте сожженного Ермаком города Чинги-Тура, столицы ханства. Кстати, на Кавказе у Тюмени существовал город-тезка, с которого, собственно, Россия начала экспансию в регион.

Прошел ещё год.

Осетинам (да и абхазам) на заметку.

Что там по судебному процессу надо мной? Кратко:

На заседании 6 июля мы подали 4 ходатайства. Прокуратура попросила время на ознакомление. Ей было дано около месяца.

На заседании 2 августа прокуратура заявила, что ей нужно еще время на ознакомление с ходатайствами. Ей дали еще месяц.

Заседание 5 сентября не состоялось и было перенесено на 12 сентября. Об этом мы узнали за 15 минут до начала.

Заседание 12 сентября (т.е. сегодняшнее) было опять перенесено (тут уже предупредили за час, и на том спасибо). В общем, осуществление правосудия постоянно срывается.

Кое-кто зря надеется, что мне этот балаган тупо надоест. Я подожду, когда шестерёнки машины правосудия заработают хоть как-то, ведь я законопослушный и ответственный гражданин.

Угрозы сыпались не только со страниц «Московских новостей».

Корреспондент газеты «Известия» писал (номер от 13.11.91):

«Тревожные вести поступают из ингушских районов. В Назрани уже седьмые сутки продолжается митинг: ингушское население таким образом выражает недовольство темпами решения российским правительством проблем репрессированных народов, возвращения земель, переданных соседней Северной Осетии после выселения ингушей в 1944 г. Требование участников митинга — решить вопрос до 16 ноября, в противном случае, ингуши пойдут мирным маршем в соседнюю республику. Судя по поступающей информации, ингушское движение разделилось на две части: народный совет Ингушетии стоит на позициях целостности Чечено-Ингушетии, призывает решать территориальный вопрос мирным, парламентским путем, тогда как исполком ингушских народных депутатов всех уровней исполнен желания воздействовать на противников силовыми методами. Последними, кстати, сегодня захвачены здания КГБ в Назране и Сунже, формируются гвардейские подразделения по примере Чеченской Республики».

Однако «поход на Владикавказ» тогда не состоялся.

Следствие Генпрокуратуры РФ показало:

«В 1988 году в Ингушетии было создано движение „Нийсхо“, превратившееся позже в демократическую партию „Нийсхо“, возглавляемую учителем истории и писателем Кодзоевым И.А. Весной 1989 года эта организация завершила сбор свыше 50 тыс. подписей в различных районах Ингушетии под обращением: „за Ингушскую АССР с центром в правобережной части г. Владикавказа“. На митингах, проводимых партией „Нийсхо“, высказывались намерения организовать конный мирный поход на территорию Северной Осетии в составе 1200 всадников, что вызвало негативную реакцию у жителей и руководства Северной Осетии».

Правда, затем Кодзоев открестился от соратников:

«Допрошенный в качестве свидетеля председатель партии „Нийсхо“ Кодзоев И. подтвердил, что партия требовала возмещения земель, основываясь при этом на Законе о реабилитации репрессированных народов, но никаких вооруженных формирований партия не имела. Заявления о походе 1200 всадников, по его словам, делали безответственные лица».

Тем не менее, Беслан Костоев, другой политический лидер ингушей, прямо называет Кодзоева «известным организатором мифических конных „походов“ в Северную Осетию».

Подробнее см.: «„Мирные“ походы на Осетию»

Интересно, из тысяч ингушских беженцев за 32 года хоть кто-то спросил Иссу Аюбовича (а он ещё жив) «Что же ты, старый, наделал?!»

Митинг ингушей в Назрани с требованием к осетинам «вернуть Пригородный район и правобережную часть Владикавказа» (20 ноября 1991 г.).

Запугивания не только на плакатах, Исса Кодзоев делает «последнее китайское предупреждение» прямо со страниц федеральных газет.

Гениальный Вадим Цымбурский дополнил цикл моих постов (начало–конец) о патриархе Илие II и «осетинском вопросе» за много лет до его написания:

«Показательно сравнить трактовку мотивов «земли» и «крови» в репликах этих патриархов.

Алексий II: «Во мне и в Вас течет одна кровь – Кровь Христова, даруемая нам в Таинстве Причащения… В эти дни, когда люди готовы в спорах за землю проливать на эту землю кровь людей, Слово Божие… да напомнит нам, что мы – пришельцы на земле… Или скажем: “Вот, Господи, мы так любили эту землю, что убивали и прогоняли всех, кто, кроме нас, хотел назвать ее своею”» [Известия, 1991, 22 февраля].

Илия II: «Грузию часто называют многострадальной, потому что наша земля пропитана кровью наших предков. Грузия – это страна, государственное устройство и культура которой насчитывают тысячелетия. Поэтому Ваши слова, что “люди готовы в спорах за землю проливать кровь”, для многих непонятны. Вся трагедия и состоит в том, что на грузинской земле проливается именно грузинская кровь, грузины вынуждены обороняться от тех людей, которых Грузия спасла, приняла как беженцев (в XIII–XIV веках и позднее. – В. Ц.) и которые вместо благодарности претендуют на нашу территорию и угрожают отторгнуть ее от Грузии» [Вестник Грузии, 1991, 1 марта].

Итак, трагедия – не само по себе пролитие крови, а пролитие крови на землю, с которой эта кровь породнилась в незапамятном прошлом, с начала времен. Ясно, что при таком подходе тезисы Алексия II («во мне и в Вас течет одна кровь – Кровь Христова» и «все мы – пришельцы на земле») утрачивают смысл: грузины на их земле – не пришельцы, и потому их кровь на ней имеет иную цену, чем любая другая. Потому грузины, собственно, и не участники в споре, ибо они ни на что не претендуют: их единение с данной землей установлено априори. Пришельцы на этой земле – иные, кто, прожив на ней хоть 700, хоть 600 лет, остаются временными беженцами в «Вечной Грузии», и их-то претензии делают историческое существование грузин драматичным. Провозглашая ex cathedra такой взгляд, грузинское православие обретает явственные черты автохтонистского «православия крови и почвы».

«На сегодняшний день известно о 309 жителях Северной Осетии и 25 жителях Южной Осетии, погибших в ходе СВО на Украине».

@koctymaesyg верно заметил, что количество официально признанных погибших на Украине жителей Осетии уже достигло числа погибших в Беслане. На самом деле, количество потерь на Украине у нас, конечно, больше, т.к. осетины участвуют в этой мясорубке с 2014 г.

Юлия Латынина в 2014 г.: «Потом была Южная Осетия. Вот там было действительно страшно, потому что там целый народ был превращен в такой южноосетинский ХАМАС, который рассказывал, что грузинские фашисты хотят нас уничтожить. И, вот, сколько я ни разговаривала с жителями Южной Осетии, я обращала внимание, что они как-то не обращают внимания на то, что в Грузии есть много осетинских сел. И почему-то грузинские фашисты не уничтожают осетинские села в Грузии. Вот, они хотят их уничтожить только там, где осетин спасает мудрый господин Кокойты».

Юлия Латынина в 2006 г.: «Помимо безусловной личной храбрости (президент Кокойты сам воевал, и неплохо воевал, не только в 1992-м, но и в 2004-м), Кокойты отличается от своего предшественника еще одной важной вещью: он платит зарплаты и строит дороги. После его избрания в Цхинвале появились свет и тепло, доходы населения возросли вдвое (а цены — вчетверо).

***
Грузия сейчас платит по счетам Звиада Гамсахурдия. За фашистский режим; за дискуссию о правах инородцев; за списки цеховиков, с которыми члены „Мхедриони“ входили в Сухуми; за сожженные осетинские села. Того режима давно нет, а проценты капают».

Кстати, европейский наследник «Новой газеты» недавно извинился и удалил статью, в которой блокада Нагорного Карабаха была названа «спектаклем». Причина удаления? «Автор имеет ярко выраженную эмоциональную точку зрения на конфликт, что делает невозможным работу с этой темой», — объяснила газета. То есть речь о личном мнении, а не о прямой подтасовке фактов, но одного этого хватило, чтобы гнев общественности заставил редакцию реагировать.

Перед осетинами никто не извинялся и ничего не удалял. Наоборот, старая «Новая газета» фактически была рупором Тбилиси по вопросу Абхазии и Южной Осетии. Конечно, формально «НГ Европа» — другое издание, но рулил-то его alma mater в 2008 г. тот самый Муратов.