Неоднократно в текстах по античности встречал нотки сожаления по поводу сдвига морали примерно при переходе от Республики к Империи, создавшего христианское отношение к семье и сексу ещё до, собственно, христианства. Мол, хорошо же жили без лишних "скреп", как бы естественно.
А по мне так нахуй такую естественность. И это при том, что я атеист и с огромным скепсисом отношусь к понятию "любовь" (1, 2, 3) — просто христианская мораль РАБОТАЛА.
Работала в Позднюю Античность / Раннее Средневековье, обеспечив хоть какой-то транзит цивилизации в условиях демографического кризиса позднего Рима (у атеистов были проблемы с воспроизводством уже тогда — а Рим перед христианизацией это по сути атеисты и есть*).
Работала в Высоком и Позднем Среднековье и даже ещё частично в 16 веке, не создавая каких-то ужасающих пиздецов, которые можно увидеть на некоторых видосах из нынешнего Афганистана.
Работала и в Модерне — не без перегибов, увы, но насколько эти перегибы были актуальны к началу "сексуальной революции"? Насколько они были критичны?
Я напомню, что в тогдашней сверхдержаве №1, слетавшей на Луну и ещё много чем "прогрессивным" запомнившейся, царила ещё полупуританская мораль, в церковь ходить по воскресеньям было делом почти обязательным, и даже аборты были под запретом — чокак, сильно помешало научно-техническому прогрессу? Скорее наоборот.
Да и в СССР тогдашнем, хоть и загонявшемся за феминизм и всё такое (с закономерным результатом), "патриархальных пережитков" хватало.
Есть замечательный фильм на тему тех лет, "Три тополя на Плющихе": там приведён негативный срез, но это понятно — искусство всегда интересовали трагические крайности, никому не интересно относительное благополучие порождающей их нормы.
(Продолжение ниже.)
* — блестящая паста из платиновой БАЗЫ от Картавых, поздний Рим как поздний совок:
«Отношение к религии в Древнем Риме, особенно средне-позднего его периода истории, от Принципата и далее, что обычно и принято знать как "Рим", было похоже на отношение к государственной идеологии в конце СССР.
То есть: существуют официальные государственные культы "Гения"(духа) Императора, их надо было формально исполнять, верить в них было необязательно, это был элемент государственной идеологии и "порядка". Вот ты чиновник, значит у тебя должен быть портрет генсека в кабинете, нужно выступать раз в месяц на партсобрании, платить партвзносы, и вот это вот все.
Были всякие замшелые верования, типа культа Весты, которые тоже государство рассматривало как "духовные скрепы", но всерьез уже никто не рассматривал. Это все что касается "официальных" религий.
Были разнообразные "домашние" верования, все эти Лары, Пенаты, и прочие мелкие "домашние" боги-духи. Это примерно как наши верования в привидений, домовых, леших, "постучи по дереву", "поплюй через плечо" и "посиди на дорожку".
И было множество ярких массовых религиозных движений, обычно "иностранных", по которым сходила с ума временами вся Империя. Это аналог каких-нибудь Кашпировских. Все эти культы Изиды, Сераписа, ближневосточные мистерии, и так далее. Одним из них как раз и было сперва христианство.»