TGViewer
Scriptorium Scriptorium @scriptirum · 5.15K subscribers
Post #2512 61
Перед выходными. Древний Египет. Как древнеегипетские правители/жрецы использовали золото в ранних захоронениях фараонов в своих интересах.

На рубеже Третьего переходного периода власть (XI-X вв. до н.э.) в Фивах фактически принадлежала верховным жрецам Амона: Херихору, Пианху, Пинеджему I, Пинеджему II. Они организовали систематическую «ревизию» Долины царей.

Мумии великих фараонов Нового царства (Яхмос I, Аменхотеп I, Тутмос I–III, Сети I, Рамсес II, Рамсес III и другие) извлекали из гробниц, снимали с них золото и драгоценности, перепеленывали, снабжали ярлыками с именами и датами ревизии и перезахоранивали в тайниках, которые охранялись, но очень незначительными силами.

Два главных тайника: Дейр-эль-Бахри (TT320), найденный в 1881 г., и гробница Аменхотепа II (KV35), где Виктор Лоре в 1898 г. нашёл ещё одну группу царских мумий.

Повторное использование было прямым. Пинеджем I присвоил гробы Тутмоса I. Фараон XXI династии Псусеннес I в Танисе был похоронен в гранитном саркофаге, первоначально сделанном для Мернептаха (XIX династия).

Египтолог Николас Ривз («Долина царей: упадок царского некрополя», 1990) и ряд исследователей вслед за ним считают, что это была «официальная экспроприация»: обедневшее государство, потерявшее нубийское золото и торговые пути после краха бронзового века, перерабатывало сокровища предков в казну. Сторонники более мягкой версии (например, Эйдан Додсон) подчёркивают мотив защиты: мумии спасали от грабителей, а ценности изымали как побочный результат. Вероятно, работали оба мотива сразу, и благочестивая форма удобно прикрывала экономический интерес.

Обоснование у этой практики такое: священными были тело и имя, а не золото. Для загробного существования важны сохранность мумии (опоры для души-ка) и сохранение имени. Жрецы XXI династии тщательно перепеленывали царей и надписывали ярлыки с их именами. С их точки зрения они исполняли долг, а не совершали святотатство. Хотя, как видим, себя и свои материальные интересы жрецы чтили очень «свято». Лучше не визуалировать вообще, чем визуализировать криво.
  • 👍 3
  • 👏 1
More from @scriptirum
  1. Oct 2, 2026Историософия. Почему термин «историческая колея» устарел и не позволяет обьяснять многие п…
  2. Oct 2, 2026Чуть больше месяца назад в Киеве заявили о закрытии российского неба для гражданской авиац…
  3. Oct 1, 2026Бернард Мандевиль: «Басня о пчелах» – пороки людские на благо общества. Нидерландский рело…
  4. Oct 1, 2026Пчелиный улей: не тоталитаризм, но послушание и порядок без приказов. Продолжу тему аналог…
  5. Sep 30, 2026Образ правоохранителя в советском кино. Некоторые замечания к актуализированной теме. В СС…
  6. Sep 30, 2026Современные концепции социальности. Общество сингулярности. В социогуманитарных науках зас…
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →