В выходные. Античный мир. Как фокейские релоканты оставили родной город, но сохранили идентичность и умножили ритм своего развития.

Древнегреческая Фокея (Φώκαια, совр. Турция, недалеко от Измира) – в VI в. до н.э. была одним из самых развитых городов греческой (ионийской же) Малой Азии. В сер. VI в. до н.э. Персия начала поглощать ионийские города и готовить плацдарм для вторжения в Грецию (в современных границах государства).

Не имея возможности успешно отразить нападение персов фокейцы с имуществом и статуями богов и святынями покинули родной дом. Мифология это передает красиво (обманули персов и за одну ночь сбежали, погрузив все на корабли).

Фокейцы релоциоровались, но сохранили идентичность, значительную часть капитала и флот. Они первыми начали чеканить монеты из электры (сплав золота и серебра) и к этому времени у них была развитая торговая сеть от Испании до Египта.

После бегства фокейцы отправились сначала в Алалию (Корсика), где жили морским разбоем и грабили карфагенян и этрусков. В 535 г. до н.э. произошла грандиозная битва при Алалии – фокейцы победили, но потеряли почти весь свой флот. Они вынуждены были оставить Корсику и уйти в Италию (Луканию), где основали Элею, богатый город, ставший известным своей философией (Элейская школа, знаменитые апории Зенона). К этому времени фокейцами уже была основана Массалия (совр. Марсель), но его активное заселение случилось после захвата Фокеи персами. Также фокейцы осваивали Лазурный берег Франции (Ницца, Монако).

Сама Фокея стала провинциальным городом в составе Персии. Несколько раз пытались бунтовать, но смогли выставить только три корабля (до 546 г. до н.э. у них были сотни). Позднее город вошел в Делосский союз, потом подчинился Александру Македонскому, а еще позднее Риму. Прежнего блеска и могущества у города больше не было никогда…

Фокейцы – пример сетевого сохранения идентичности и номадической пассионарности; утратив город (метрополию) они не потеряли идентичности и смогли приумножить темп своего развития (и вклад в культуру античной цивилизации).

История фокейцев учит, что идентичность — это не только родная земля и территории, но еще и софт (культура, ценности, язык), а главное, люди. Пример Массалии и Элеи показывает, что фокейцы смогли построить свой город внутри чужой культуры (частично договориться с местными, частично отвоевав пространство) и приумножить уровень его развития.

Генетические исследования в районе Марселя выявили специфическую Y-хромосомную гаплогруппу (E-V13), характерную для греков и балканских народов. Ученые оценивают вклад греческих колонистов в генофонд современных мужчин Прованса примерно в 17%. Это означает, что каждый шестой коренной житель региона по мужской линии является потомком фокейцев.

И немного из новейшей истории. После окончания Первой мировой войны и греко-турецких войн в 1923 г. было подписано Лозаннское соглашение. Оно закрепляло обязательный обмен: эллины из Турции уехали в Грецию, а мусульмане из Греции в Турцию. Остававшиеся в Турции фокейцы уехали и основали две Фокеи в Греции (на Халкидиках и в Аттике).

И это не конец истории, она продолжается. Древнегреческие фрагменты ойкумены (материальные, культурные, генетические) продолжают свое движение в ритме человеческой цивилизации…