Школа Русской Философии 2062

Александр Куприянович Секацкий - один из важнейших современных русских философов - отправился с нами в поход на территорию Мартина Хайдеггера. В Школе Русской Философии мы подобрались на уходящей неделе к медленному и внимательному чтению "Бытия и времени".

Для европейской ИИ (инклюзивной инквизиции - термин Секацкого) Хайдеггер давно объект гуманитарных репрессий. Сила его мысли такова, что отменить вовсе не выходит, но при каждом упоминании нужно совершать ритуал остракизма.

Сила мысли, персональное присутствие в бытии, Dasein - фактически то, что определяет человеческое. Человек ли перед нами или только его потенциал - напрямую связано с глубиной мысли в нём.

Не зря лучший перевод на русский "Das Man" - явления, противоположного Dasein - "людье". Шаблонное, поверхностное мышление, не желающее никакого личного суверенитета, никакой настоящей внутренней свободы.

Здесь возникает, на первый взгляд, парадокс. Борцы за "свободу", начиная, по крайней мере, с 18 века - это певцы Das Man, апостолы гуманитарной деспотии, борющиеся с Мыслью.

Настоящая Мысль это всегда поиск Истины и нахождение самого себя относительно Истины. Это путь человеческой свободы.

Воля к собственной истиной жизни проявляется в попытке выхода из шаблонов "людья", Das Man.

Как писал Достоевский: "Не злато и серебро - а надо мысль разрешить".

И для этого, конечно, нужна определенная и серьезная доля бесстрашия.

Dasein, воля быть самим собой на онтологическом уровне, это путь полный опасностей, но по-настоящему увлекательный.

«Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?».

Через 2 недели снова возьмёмся за Хайдеггера с Секацким. А в качестве домашнего задания: первая глава Введения "Бытия и времени".

Сегодня в Школе Русской Философии 2062 начинается важное. 🤞

17 сентября, 19.00. Секацкий Александр Куприянович, философ, доцент кафедры социальной философии и философии истории (в структуре Института философии СПбГУ).

Александр Куприянович возвращается в Школу Русской философии с новым курсом. Да еще и каким! "Медленное и внимательное чтение Мартина Хайдеггера". Хайдеггер один из самых влиятельных философов XX века. Одновременно его тексты довольно герметичны и сложны для восприятия. Мы будем глубоко вчитываться в Хайдеггера под руководством Александра Куприяновича.

Лекция №1. "Мартин Хайдеггер. Как научиться правильно читать тексты великого философа".


Чтобы смотреть видео лекций в записи и прямом эфире - нужно оформить подписку на наш закрытый канал (https://t.me/tribute/app?startapp=sEXp)! Если вдруг у вас возникают трудности с подпиской - пишите сюда +7 903 591 32 10. Все организуем.

Новинка!
Сегодня встречаемся в Русской Школе Философии и разбираемся с их Карлом Шмиттом и тем, почему Карл и наш тоже

15 сентября, 19.00. Вячеслав Евгеньевич Кондуров, кандидат юридических наук, доцент кафедры конституционного права СПбГУ. Специалист по наследию Карла Шмитта.

Семинар №1. "Карл Шмитт и русские. Политическая теология и другие важные концепции немецкого мыслителя и почему все это связано с нами?".

Чтобы смотреть видео лекций в записи и прямом эфире - нужно оформить подписку на наш закрытый канал (https://t.me/tribute/app?startapp=sEXp)! Если вдруг у вас возникают трудности с подпиской - пишите сюда +7 903 591 32 10. Все организуем.

Школа Русской Философии 2062 pinned a photo

Нас часто спрашивают, а как у вас устроено обучение? Когда оно начинается? Когда заканчивается? Как часто курсы повторяются? И тд.

Попробуем разобраться. В нашей Школе нет ни начала, ни конца. Все курсы лекций и семинаров, которые проходят у нас в онлайн режиме - они всегда новые, мы ничего не повторяем и повторять не будем.

Если попробовать поискать всего один единственный вопрос, на который мы ищем в Школе ответ вместе с вами, то он бы звучал так: В чем смысл всего?

Вопрос один, но ответы на него требуют от нас бесконечного поиска. Кажется, в этом поиске и есть сущность человеческого бытия. И нас интересуют не только философские, в узком профессиональном смысле этого слова, пути ответов. В этом глубокомысленном путешествии мы движемся вместе с нашими лекторами в очень разных пространствах. От философии и истории до физики и биологии. От богословия и экономики до математики и генетики. Наша сверхзадача, к которой мы стремимся, создать в Школе междисциплинарное поле знаний, в котором мы в параллельном режиме и с помощью очень разных мыслителей - наших проводников - видим, как открываются все новые горизонты ответа на тот самый ключевой вопрос "в чем смысл всего?".

Присоединиться к поиску ответа, к обучению в Школе Русской Философии, можно в любой момент. Так же, как и закончить это обучение - когда только пожелаете. И это логично. Только вы сами можете понять для себя, какой уровень погружения в "смысл всего" вам кажется достаточным.

Что доступно тем, кто подписался и стал учащимся Школы? Все лекции и семинары, которые уже прошли в Школе к моменту вашего присоединения, доступны в записи. Сейчас это уже более 50 видео. И каждую неделю появляется два новых видео. Среди них: философы Александр Секацкий, Алексей Козырев, Константин Антонов, Владимир Варава, Никита Сюндюков, экономист Сергей Дзюба, математик Алексей Савватеев, генетик Александр Кудрявцев, биолог Андрей Козлов, историки Алексей Величко и Егор Холмогоров, филолог и поэт Михаил Кильдяшов, дизайнер Никита Лукинский, архитектор Андрей Чельцов, историк и гастроном Владислав Пискунов и другие.

Кроме того, и это даже важнее, каждую неделю проходит два онлайн занятия, во время которого можно не только слушать, но и беседовать с преподавателями. Каждый месяц стартуют новые курсы и появляются новые лекторы.

Все самые важные современные русские мыслители и философы собираются в нашей Школе, чтобы вы могли разобраться: в чем смысл всего?

Все детали и подробности можно тут на сайте Школы почитать.

__________
Чтобы смотреть видео лекций в записи и прямом эфире - нужно оформить подписку на наш закрытый канал! Если вдруг у вас возникают трудности с подпиской - пишите сюда +7 903 591 32 10. Все организуем.

Мы вот тут вспоминаем Василия Васильевича Зеньковского. И психологизм в решении фундаментальных социальных и политических вопросов.

По Зеньковскому Россия - есть плод совместной творческой любви России и Украины. Но по разным историческим обстоятельствам плод этот развился и вырос так, что Украина оказалась как бы оторванной от "симфонической общенациональной личности". Это историософическая проблема, без решения которой невозможен выход из экзистенционального кризиса.

В связи с этим готовим в Школе Русской Философии семинар о социальной психологии как методе историософии и социальной архитектуры.

🤞

Максим Исповедник писал, что мир это путь из небытия к обожению. Разбираемся во всех деталях концепта обожения в новом курсе Школы.

Вчера мы читали и обсуждали обожение от Григория Богослова с помощью о. Николая Антонова.

А вот отец Николай прислал ссылки на обещанные материалы по своему курсу "Обожение: ключевые аспекты концепции. Беседы о христианской антропологии".:

Прав. Николай Кавасила
1. О телесности Христа — https://t.me/KAnt961/1141
2. Об обоженном состоянии — https://t.me/KAnt961/1150

Семья
Тезисы о продолжении брака в вечности — https://t.me/KAnt961/925
Серия выпусков "богословие брака" — https://t.me/KAnt961/156, в ней стоит обратить внимание на выпуски про свт. Григория Богослова и свт. Иоанна Златоустого (даю ссылки на ютуб, они на всех площадках есть)

Обожение
Выпуски подкаста Почитай отца: https://www.youtube.com/watch?v=_uqB4rl74BY&list=PLHRUdKceZHcY

Если кому-то захочется еще на эту тему, то вот два выпуска:
1) https://www.youtube.com/watch?v=8QSxvGyxLV4 — Григорий Великий
2) https://www.youtube.com/watch?v=APz5mtDki1Q — Григорий Палама

Это все можно слушать также тут: https://podcast.ru/1602521597 и тут: https://music.yandex.ru/album/20370457


Отцу Николаю Спасибо за ссылки и за беседы.

Чтобы смотреть видео лекций в записи и прямом эфире - нужно оформить подписку на наш закрытый канал! Если вдруг у вас возникают трудности с подпиской - пишите сюда +7 903 591 32 10. Все организуем

Сегодня. Новинки в Школе Русской Философии. 🤞


Чтобы смотреть видео лекций в записи и прямом эфире - нужно оформить подписку на наш закрытый канал! Если вдруг у вас возникают трудности с подпиской - пишите сюда +7 903 591 32 10. Все организуем

Внимание. Внимание. Завтра стартует новый курс в Школе Русской Философии.

8 сентября, 19.00. Дьякон Николай Антонов, доцент ПСТГУ, кандидат теологии, магистр филологии.

Антропологическая повестка в Школе Русской философии занимает в новом сезоне обучения положенное ей ключевое место. Среди прочего зайдем в пространство антропологии со стороны богословия.

Дьякон Николай Антонов прочитает в сентябре-октябре новый курс "Обожение: ключевые аспекты концепции. Беседы о христианской антропологии".

Беседа №1. "Святитель Григорий Богослов: богословие практического христианства".

Чтобы смотреть видео лекций в записи и прямом эфире - нужно оформить подписку на наш закрытый канал! Если вдруг у вас возникают трудности с подпиской - пишите сюда +7 903 591 32 10. Все организуем

Если бы я был Петром Первым.

Алексей Михайлович Величко вчера в Школе Русской Философии 2062 читал лекцию об упразднении патриаршества в России. После комплементарной по отношению к Петру и, как всегда, полной исторических источников, остроумия и эрудиции Алексея Михайловича, лекции, как положено, взорвалась дискуссия.

Русский человек не может быть спокойным, если речь идет о Петре Первом, о Сталине, о Николае Втором, о Павле Первом, Хрущеве, Иване Грозном. И можно продолжать список. Нас "бомбит" в ту или иную сторону. И это наше качество с нами, по крайней мере, с 19 века. Когда сформировалась, как говорил Сергей Хоружий, великая синтетическая русская культура, в которой мы и ныне находимся. То есть, скорее всего, эта наша личностная нетерпимость по отношению к русской истории с нами теперь навсегда. И точно, что помимо отрицательного (битья морд и швыряния онлайн-помидоров) есть тут и масса положительного. Мы находимся в перманентном поиске Русской идеи или ее отсутствия и через это - в ситуации постоянной интеллектуальной работы и общественного обновления. В каком-то смысле это труд, ведущий к национальному омоложению.

Но я про другое хотел. Алексей Михайлович закончил дискуссию домашним заданием. Мол, если бы не Петр - то в противостояниях 18 столетия Россия просто могла бы не выжить. Нужен был прорыв - он его обеспечил. Можно было бы поступить иначе? Если бы вы были Петром, что вы бы сделали?

Я решил ответить. И вы попробуйте в комментариях.

Я специально оставляю за скобками вопрос - а нужен ли был прорыв? Это отдельная тема. Исхожу в домашнем задании, что, безусловно, да - нужен.

Можно было бы совершить национальный прорыв без "европейничанья — болезни русской жизни" (по Данилевскому)? Если уж такое домашнее задание - то я бы на месте Петра попробовал именно вот это сделать.

И основная проблема, по мне, такого прорыва (как и всех последующих) лежит в сфере эстетики. Посмотрите на мировую историю "прорывов" - окажется, что всегда они осуществлялись исключительно, накинув на себя новые "одежды". Европейские, социалистические, одежды национального реванша и тд. По Константину Леонтьеву содержание нуждается в деспотии формы. Без него содержание растекается и исчезает. В этом смысле любой прорыв требует эстетической диктатуры.

Какие "одежды" мог бы я, в роли Петра Первого, накинуть на реформируемую Россию? Альтернативой европейничанью могла бы стать ставка на раскольников - силовой поворот назад к Святой Руси. Технологический и экономический прорыв под прикрытием национального реванша.

Закончу здесь. Чтобы не случилось "многабукаф". Только добавлю, что при мой личной симпатии к Святой Руси и настороженности к Петру Первому - точно можно сказать, что невероятный болезненный и травматичный, но выход на ту самую великую русскую синтетическую культуру 19 века и на нас сегодняшних не мог случится без европейничанья и петровских "одежд".

В самых невероятных загогулинах русской жизни проглядывает промысл Божий. 

Алексей Михайлович, кладу домашку к вам на стол.

Как во главе Русской Церкви оказался кортик Петра Первого?

Выясняем сегодня в Школе Русской Философии 2062.

3 сентября, 19.00. Величко Алексей Михайлович, д.ю.н., специалист по церковному праву, экс-замминистра юстиции РФ.

Курс "Россия и Русская Церковь 862-2062. Главные события 1200 русских лет".

Лекция №2. "Петр Первый. Упразднение патриаршества и учреждение Святейшего Синода. Причины и последствия".

Чтобы смотреть видео лекций в записи и прямом эфире - нужно оформить подписку на наш закрытый канал! Если вдруг у вас возникают трудности с подпиской - пишите сюда +7 903 591 32 10. Все организуем

Заметки на полях вчерашнего Пискунова.

Вполне себе историософическая заметка. 1147 считается годом основания великого города планеты Земля. Но каков был повод, чтобы в летописи впервые была упомянута Москва?

Московский обед. Один князь приглашал другого на обед!

История Московской Руси началась с застолья. И это очень показательно с точки зрения социальной и даже литургической функции общей трапезы, семейной и национальной кухни.

Когда вы каждый день садитесь за стол со своими близкими, когда так делает твой народ и страна - значит есть общее дело, есть общее и единое "мы".

День знаний, любители мудрости.

В Школе Русской Философии в 19.00 сегодня встречаемся.

Как философия меняет практическую жизнь даже тогда, когда субъект этих перемен и не философ вовсе?


1 сентября, 19.00. Пискунов Владислав Владимирович, историк и исследователь русской кухни, бренд-шеф ресторана "Матрешка". Автор книги "Русская кухня. Главное за 500 лет".

Семинар №1. "Русская гастрономическая мысль. Как национальная кухня формирует пространство культуры".

На лекции «Смерть и война» в Школе Русской Философии 2062 во время обсуждения выявилось несколько моментов, актуальных для происходящего сейчас.
 
Во-первых, что современный «дискурс войны» носит преимущественно политологический характер, в нем практически отсутствует философское и библейской понимание сути войны. И что самое, печальное, совсем нет опоры на богатейший опыт русской философии войны и победы. В результате много сумятицы, ложных страхов, нелепых и ненужных прогнозов и полное отсутствие понимания, что делать дальше.
 
Во-вторых, стало очевидно фундаментальное отличие русского отношения к врагу от западного. В русских традициях Суворова и Достоевского главный враг – это зло, которое по несчастью воплощается в людях. Поэтому борьба со злом при сострадательном, человечном, христианским, как угодно, отношении к неприятелю. И это видно на всем историческом пространстве. На Западе враг – это сами люди, население, и мирное в том числе, вообще народы, подлежащие уничтожению. У нас искореняют духовный принцип зла, у них – конкретных людей.  
 
И еще, раскрылся глубочайший смысл слов Андрея Платонова: «Кто на войне за Россию, тот счастливый человек». Все враги России – и внешние, и внутренние, все те, кто так или иначе противостоит России, это глубоко несчастные люди. Особенно несчастливы внутренние: они так и не смогли принять этот исключительный Божий дар – быть русскими. И поэтому они всегда проигрывают, а мы всегда побеждаем.

Заметки на полях прошлой лекции Владимира Владимировича Варавы в Школе Русской Философии.

Одна из красных нитей, на ряду с антропологической, гносеологической и онтологической, которая проходит сквозь многие курсы и лекции наших преподавателей - историософическая.

В чем логика истории? Есть ли она? Как развивается и растет симфоническая личность (по Льву Карсавину) русского народа? Как закручен вихрь истории и где мы находимся в это самое мгновение?

Владимир Владимирович высказал такую гипотезу: Миссия Советского Союза, как исторического субъекта, была в победе на фашизмом. И потерял жизненную силу и распался СССР именно потому что миссия была исчерпана. Субъектность СССР начала растворяться задолго до 1991 года, сразу же, как только был исчерпан дух Победы.

Мысль эта требует еще дальнейшего осмысления. Но хочется ее здесь зафиксировать. Владимир Владимирович читает нам курс "Парадоксальная танатология". И хотя курс говорит именно о смерти, как антропном явлении, но вполне можно было бы основы "Парадоксальной танатологии" перенести и в сферу социальной философии, где умирают проекты, формации, страны и цивилизации.

Чтобы смотреть видео лекций в записи и прямом эфире - нужно оформить подписку на наш закрытый канал! Если вдруг у вас возникают трудности с подпиской - пишите сюда +7 903 591 32 10. Все организуем

Сегодня в Школе Русской Философии 2062:

27 августа 19.00 Владимир Владимирович Варава.

Курс «Парадоксальная танатология».

Лекция №5 "Смерть и война".

Чтобы смотреть видео лекций в записи и прямом эфире - нужно оформить подписку на наш закрытый канал! Если вдруг у вас возникают трудности с подпиской - пишите сюда +7 903 591 32 10. Все организуем

Школа Русской Философии 2062 pinned «☝️ А вот расписание Школы Русской Философии 2062 на сентябрь 2026 года. Много нового и интригующего. 1 сентября, 19.00. Пискунов Владислав Владимирович, историк и исследователь русской кухни, бренд-шеф ресторана "Матрешка". Автор книги "Русская кухня.…»

☝️ А вот расписание Школы Русской Философии 2062 на сентябрь 2026 года.

Много нового и интригующего.

1 сентября, 19.00. Пискунов Владислав Владимирович, историк и исследователь русской кухни, бренд-шеф ресторана "Матрешка". Автор книги "Русская кухня. Главное за 500 лет".

Семинар №1. "Русская гастрономическая мысль. Как национальная кухня формирует пространство культуры".

3 сентября, 19.00. Величко Алексей Михайлович, д.ю.н., специалист по церковному праву, экс-замминистра юстиции РФ.

Курс "Россия и Русская Церковь 862-2062. Главные события 1200 русских лет".

Лекция №2. "Петр Первый. Упразднение патриаршества и учреждение Святейшего Синода. Причины и последствия".

8 сентября, 19.00. Дьякон Николай Антонов, доцент ПСТГУ, кандидат теологии, магистр филологии.

Антропологическая повестка в Школе Русской философии занимает в новом сезоне обучения положенное ей ключевое место. Среди прочего зайдем в пространство антропологии со стороны богословия.

Дьякон Николай Антонов прочитает в сентябре-октябре новый курс "Обожение: ключевые аспекты концепции. Беседы о христианской антропологии".

Беседа №1. "Святитель Григорий Богослов: богословие практического христианства".

10 сентября, 19.00 Владимир Владимирович Варава, российский философ и писатель, доктор философских наук, профессор.

Курс «Парадоксальная танатология».

Лекция №6, она же заключительная. "Смерть и ужас в современной культуре".

15 сентября, 19.00. Вячеслав Евгеньевич Кондуров, кандидат юридических наук, доцент кафедры конституционного права СПбГУ. Специалист по наследию Карла Шмитта.

Семинар №1. "Карл Шмитт и русские. Политическая теология и другие важные концепции немецкого мыслителя и почему все это связано с нами?".

17 сентября, 19.00. Секацкий Александр Куприянович, философ, доцент кафедры социальной философии и философии истории (в структуре Института философии СПбГУ).

Александр Куприянович возвращается в Школу Русской философии с новым курсом. Да еще и каким! "Медленное и внимательное чтение Мартина Хайдеггера". Хайдеггер один из самых влиятельных философов XX века. Одновременно его тексты довольно герметичны и сложны для восприятия. Мы будем глубоко вчитываться в Хайдеггера под руководством Александра Куприяновича.

Лекция №1. "Мартин Хайдеггер. Как научиться правильно читать тексты великого философа".

22 сентября, 19.00. Михаил Александрович Кильдяшов, поэт, публицист, секретарь Союза писателей России.

Михаил Александрович автор биографии Павла Александровича Флоренского, вышедшей в серии "ЖЗЛ". Мы в России 2062 часто используем метод "беседы" с уже умершими русскими мыслителями. И в этот раз мы попробуем "воскресить" Флоренского и поговорить с ним о самом важном. А Михаил Александрович нам в этом поможет.

Семинар. "Павел Александрович Флоренский. Наши вопросы великому русскому философу".

24 сентября, 19.00. Никита Кириллович Сюндюков, кандидат философских наук, преподаватель, специалист по Достоевскому, автор канала "Лаконские щенки". На этот раз беседуем с Никитой Кириловичем о философии пола в русской философии.

Лекция-беседа "Пол, мужское и женское. Русская философия об антропологии сексуального и проблематика семьи".

29 сентября, 19.00. Дьякон Николай Антонов, доцент ПСТГУ, кандидат теологии, магистр филологии.

Курс "Обожение: ключевые аспекты концепции. Беседы о христианской антропологии".

Беседа 2. "Концепция обожения свт. Григория Богослова".


Вот такой сентябрь в Школе Русской Философии. Будет глубокомысленно и остроумно! Заходите.

Чтобы смотреть видео лекций в записи и прямом эфире - нужно оформить подписку на наш закрытый канал! Если вдруг у вас возникают трудности с подпиской - пишите сюда +7 903 591 32 10. Все организуем.

Сегодня вспоминают преподобного Максима Исповедника (память о преставлении и перенесении его мощей, 662 год), византийского богослова и философа.

А вчера мы беседовали в нашей Школе Русской Философии с архитекторами о русском доме будущего, который мы проектируем в 2062 и целевых функциях архитектуры.

Наш спор носил и идеологический характер. Ни одна из сторон не утверждала нечто банальное, вроде "экономической эффективности" мегаполиса или сельской местности. И за это я очень благодарен всем тем, с кем я спорил и спорю сейчас. Должен ли человек расселяться и проявлять активную творческую заботу о мире или съезжаться в мегаполисы ради спасения оставшейся природы?

Максим Исповедник говорил о том, что мир устремлён из небытия к обожению. И причем здесь архитектура?

Выше мы проводили опрос о том, какова же должна быть основная функция идеальной архитектуры. И с отрывом победил (что приятно) вариант "антропоцентричность, максимально способствующая раскрытию созидательных качеств человека".

Такое движение, пусть и идеалистическое, к полноценному гармоничному человеку есть динамическая система, лежащая и в основе мира - от небытия к обожению.

Весь наш вчерашний спор с архитекторами, а точнее не только наш, но и Максима Исповедника и даже Александра Васильевича Чаянова об освоении пространств России (расселение мегаполисов vs сверхконцентрация в мегаполисах), по сути дела, сводится к фундаментальной мысли: Является ли весь наш мир, Вселенная - большим путем к Богу, где человек активный актор, сотворец и соработник этого пути. Или человек и весь мир вообще - это случайность. И цель человека минимально вмешиваться в окружающий мир, в природу, и закрыться от мира ради спасения этой случайности в мегаполисах.

Эти позиции не смогут никогда сойтись и примириться. Но они нужны друг другу, они помогают в максимально чистом виде быть сформулированными, выкристаллизуются за счет друг друга.

Так что продолжим наш диалог.

#избадом2062