Думать, что прав и терять годы.

Это главное, что я вынес из картины «Молчание» Скорсезе, которую пересматриваю третий раз. Медленный фильм на любителя. Но дело не в этом.

Семнадцатый век, иезуиты везут христианство в Японию, где за веру пытают и казнят с конца 16 века. Священник смотрит на муки своих людей-христиан, молится и ждет, что Бог отзовется. Бог молчит. Это молчание и дало картине название.

В нем меня зацепили две мысли.
Первая про почву. Бывает, что мы привозим прекрасное семя, в котором не сомневаемся ни секунды, а земля его просто не принимает: она живет по своим правилам и растит только свое. В фильме это зовут болотом. Им называют и тот факт, что в разной земле не всходит одно и то же.

Прежде чем вложить в дело годы, силы и деньги, стоит смотреть не только на семя, но и на землю. Так бывает с рынком, которому не нужен наш продукт, и с человеком, которого мы годами пытаемся переделать. Чаще мы влюблены в свое зерно и не хотим видеть, что почва под ним мертвая.

Вторая мысль про веру. Слепота, направленная внутрь. Японские крестьяне держались за христианскую «веру», но вовсе не за то, что им привезли: они верили во что-то наполовину придуманное, толком не понимая, во что.
Она из гениальных фраз в завершающем диалоге между двумя священниками звучит следующим образом:

«…Да, они страдают и умирают, и они верят, но они верят вообще не в того Христа, которого знаешь ты. Они умирают за него, но для них Сын Божий – это солнце, которое восходит по утрам» - воскрешаясь каждый день.


Так устроены многие наши убеждения. Часто, громче всего мы спорим про то, чего сами не разбирали, про экономику, политику, отношения или про то, как растить детей. И чем сильнее уверенность, тем полезнее спросить себя, что из этого мы видели своими глазами, в чем разобрались, а что приняли с чужих слов.

Фильм ответа не дает, и заранее его не знает никто.

Но мы, люди, раз за разом зарываем слепые убеждения в болото и ждем всходов.