Пока был на вахте, продолжил читать серию книг Елизаветы Дворецкой — продолжение историй мира «Чуроборского оборотня» (князя Огнеяра). За это время прочитал «Утреннего всадника» и начал «Весну незнаемую». В этих книгах описание сеттинга заметно расширяется, но, признаюсь, про самого князя Огнеяра мне всё-таки было читать интереснее.
 
Однако, возвращаясь к продолжению, меня очень зацепила одна идея Дворецкой: главная река Истир — возможно, отсылающая к древнему названию Дуная — в своей сути мыслится как мировая ось, мировое древо.
 
В этот момент я с досадой подумал: и как же я сам до этого не додумался?
 
И действительно, если представить полноводную реку с множеством притоков, каждый из которых является естественной границей для княжеств, уделов и племён, сиречь иных миров со своим укладом, обычаями и порядком, то действительно получается нечто очень похожее на мировое древо. Есть единый ствол, от которого расходятся многочисленные ветви, и вся эта система связывает между собой множество разных земель и миров.
 
В целом, несмотря на порой незамысловатый сюжет, Дворецкой удаётся упаковывать в свои истории достаточно глубокий смысл. Не какой-то философски сложный, требующий специального толкования, а вполне житейски простой и понятный, но от этого ничуть не менее глубокий.
 
В этом отношении её работы чем-то сближаются для меня с Урсулой Ле Гуин. Хотя, конечно, всё это гораздо менее сложно и масштабно: у Дворецкой меньше размах, компактнее сами истории, нет такого огромного философского и социального полотна. Но есть похожее ощущение, что за конкретной историей и судьбами персонажей стоит некоторое более общее понимание человека и мира.
 
Меня, кстати, удивляет недооценённость этих работ. По крайней мере, я так и не нашёл каких-то серьёзных фанатских сайтов, фандомных википедий или вообще сколько-нибудь развитого сообщества, посвящённого лору и сеттингу «Чуроборского оборотня». Хотя, на мой взгляд, потенциал для развития здесь довольно большой.
 
Возможно, это отчасти следствие того, что эти истории нельзя назвать остросюжетными боевиками с огненными шарами или какими-нибудь вычурными «играми престолов». Там этого нет. Это скорее фольклорно-этнографическое фэнтези.
 
Там всё словно аккуратно вписано в языческие представления — в тот образ мира, который мы отчасти знаем по фольклорным материалам и который в своё время пытались реконструировать исследователи вроде Рыбакова, а до него— в другой форме — описывал Афанасьев. Сложно точно это сформулировать. Просто возникает ощущение, что всё там находится на своём месте и устроено именно так, как должно было бы быть — или, по крайней мере, как могло бы быть в каких-то гипотетических языческих представлениях о мире.
 
С одной стороны, благодаря этому мир получается цельным. Он не выглядит случайным набором придуманных богов, существ, магических правил и декораций. Всё словно встроено в одну систему мировоззрения и существует в соответствии с её внутренней логикой. Хотя, быть может, так кажется мне уже потому, что я сам достаточно плотно занимаюсь фольклором и мифологией и поэтому особенно хорошо считываю эти связи.
 
С другой стороны, именно поэтому читателю иногда остаётся меньше пространства для собственной фантазии. Мир уже довольно хорошо объяснён, расставлен по своим местам, и в нём не так много тех самых белых пятен, которые позволяют читателю самому достраивать происходящее. А это, возможно, несколько ограничивает его масштабирование и развитие в сторону большого фандома.
 
И всё равно для меня остаётся странным, что «Чуроборский оборотень» до сих пор не привлёк каких-нибудь наших кинокудесников для создания фильма. Материала для хорошего фэнтези здесь, по-моему, вполне достаточно. Я бы посмотрел. Сто процентов.
 
P.S. Дорогие подписчики, буду очень признателен за вашу поддержку — она помогает мне продолжать эту работу и двигаться дальше. Поддержать проект: 410012334126549