Истоки русского национального характера

Обещанные выдержки из статьи д.и.н., проф. А. Г. Кузьмина:

"Все... особенности русского сознания так или иначе ощущаются бытописателями, этнографами и социологами, и очень часто напрашивается заключение, что "умом Россию не понять". А понять надо и можно.

Главная причина мистификации "русской идеи" - запутанность вопроса об этнических истоках Древнерусского государства... Главный исток - славянство - достаточно ясен, хотя продолжаются споры и о том, с какого времени можно говорить о славянах, как особом этносе, так и о том, на какой территории они формировались. Что же касается племени "русь", то здесь масса самых различных гипотез и предположений.
...
Стержень концепции (А.Г. Кузьмина - прим.) - несомненная разноэтничность славян и руси. И варяги, и русь в первые века нашей эры заселяли южное побережье и некоторые острова Балтики... Руги (=русы - прим.) с III века отдельными группами переселяются на юг и юго-восток, в результате чего на карте Европы появляется более десятка "Ругий" и "Русий". В большинстве мест они сливаются со славянами (в Прибалтике, в Поднепровье, в Подунавье), но считают себя аристократическим родом, сохраняют многие бытовые и психологические особенности. Это хорошо просматривается в сопоставлении и противопоставлении полян (по всей видимости, летописные поляне - это русы - прим.) и других славянских племен в "Повести временных лет".
...
С конца VIII века под натиском франков население с южного берега Балтики начинает переселятся на восток...  в области будущей Северо-западной и Северо-восточной Руси. "Русь варяжская" - один из компонентов населения Балтийского побережья. Но для Киевской Руси большее значение имела Русь Дунайская (Ругиланд), откуда, по летописи, и вышли славяне и русь.

Естественно, что психология любого народа зависит от форм общежития и характера трудовой деятельности... Так, на острове Рюген (одна из балтийских Русий) до XII века сохранялся культ коня, и это заставляет предполагать, что некогда предки племени входили в состав индоиранских племен, занимавших обширные пространства Степи от Дуная до Урала... Обычно различаются у земледельцев и кочевников и формы общины.

В нашей литературе давно выделены две главные формы общины: кровно-родственная и территориальная. Чаще всего их рассматривают как последовательные этапы развития от первобытнообщинного строя к государственности. Но это неточно. Оба эти типа общины всегда сосуществовали во времени... У славян, насколько можно проникнуть в глубь веков, община была территориальной. В свое время О.Н. Трубачев отметил одну существенную деталь: у славян обычно называются по месту обитания, а у германцев по имени предка. А это и есть отражение разных типов общины. Далее. В рамках кровно-родственной общины долго сохраняется большая семья. "Большие дома", в которых жили такие семьи, известны вплоть до средневековья на побережье Балтики и Северного моря, в рамках Черняховской культуры в Причерноморье, в Ладоге, в Подунавье и Приднепровье. А параллельно с ними, часто на тех же территориях рассеяны малые полуземлянки площадью в 10-20 кв. м., где могла разместиться лишь малая семья. В литературе шел спор... о характере древнерусской семьи: большая или малая, и вроде бы у обеих сторон находятся аргументы. А дело в том, что малая семья характерна для славян.., тогда как у русов долго держалась большая семья.

Еще один признак, различающий кровно-родственную общину от территориальной - отношение к генеалогии. В кровно-родственных общинах генеалогии всегда придавалось большое значение... С возникновением государств древность рода как бы приравнивается к знатности...

У славян длинных генеалогий не было... И это также следствие территориального характера общины, в рамках которых старейшины не наследуют должности, а избираются.
...
Главный признак славянской системы организации - делегирование снизу вверх..."

Продолжение...

#русы
#славяне
#философия_истории