О древней и новой Россіи

Опять над полем Куликовым
Взошла и расточилась мгла,
И, словно облаком суровым,
Грядущий день заволокла.

За тишиною непробудной,
За разливающейся мглой
Не слышно грома битвы чудной,
Не видно молньи боевой.

Но узнаю тебя, начало
Высоких и мятежных дней!
Над вражьим станом, как бывало,
И плеск, и трубы лебедей.

Не может сердце жить покоем,
Недаром тучи собрались.
Доспех тяжел, как перед боем.
Теперь твой час настал. — Молись!

А. Блок, 1908 год.

Конечно, мы победим.

#стихи
@aefremoff80

Реставрированный планъ Куликовской битвы

Изъясненiе плана:

Руское воинство при Непрадвѣ:
1 - полкъ лѣвой руки,
2 - полкъ литовскихъ князей,
3 - большой полкъ,
4 - полкъ правой руки,
5 - передовой полкъ,
6 - засадный полкъ, перешедшій въ дубраву,
7 - остатокъ зеленой дубравы, заповѣданные дубы,
8 - мѣсто, гдѣ лежалъ Димитрій раненый,
9 - татарскій станъ, расположенный при верховьяхъ рѣчки Смолки, древній гусиный бродъ,
10 - ставки монгольскихъ вождей темниковъ,
11 - царскій шатеръ Мамая и Тулунъ бега на красномъ холмѣ,
12 - безсмертныя могилы падшихъ воиновъ за вѣру и отечество,
13 - церковь Рождества Богородицы, родительская, въ селѣ Монастыришинѣ,
14 - большой курганъ противъ заповѣдныхъ дубовъ, временъ Грознаго.

План составлен историком И.Ф. Афремовым в 1849 году.

В большом разрешении.

#Древняя_Русь
#военная_история

​​День зарождения российской государственности

Сегодня отмечается памятная дата, символизирующая, прежде всего, неразрывность и преемственность тысячелетней русской истории и российской государственности.

Согласно "Повести временных лет", в 862 году "Ркоша руси чюдь, словенѣ, кривичи и вся: «Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ. Да поидете княжить и володѣть нами». И изъбрашася трие брата с роды своими, и пояша по собѣ всю русь, и придоша къ словѣномъ пѣрвѣе. И срубиша город Ладогу. И сѣде старѣйший в Ладозѣ Рюрикъ, а другий, Синеусъ на Бѣлѣ озерѣ, а третѣй Труворъ въ Изборьсцѣ. И от тѣхъ варягъ прозвася Руская земля."

Призвание Рюрика со "всей варяжской русью" - безусловно, один из самых важных эпизодов отечественной истории. Однако, за два года до этого состоялся успешный поход руси на Константинополь, в результате которого был заключен договор "о мире и любви" Руси с Византийской Империей, существенно вырос международный авторитет Руси, получившей дипломатическое признание, "значительность и блистательную высоту" (по словам константинопольского патриарха Фотия). Без преувеличения, именно 860 год можно назвать датой исторического возникновения российской государственности. Недаром летопись говорит, что с описываемых событий "нача ся прозывати Руская земля".

При этом истинного величия и высочайшего имперского статуса Россия смогла добиться, в том числе, благодаря еще одному фундаментальному событию отечественной истории - принятию христианства...

На самом деле, не так важно, от какого именно года вести отсчет российской государственности - от 860-го, 862-го или 988-го. Все они были определяющими для русской истории. Самое главное, мы можем уверенно утверждать: Россия - государство с тысячелетней славной и неразрывной историей.

С праздником!

NB: напомним, однако, что в нашем канале днем России объявлен день крещения Руси - 28 июля.


Подборку тематических материалов канала "О древней и новой Россiи" читайте по хэштегам:

#Начало_Руси
#варяжский_вопрос
#Древняя_Русь
#Русы

​​"Русь великая одолела рать татарскую на поле Куликовом, на речке Непрядве"

646 лет назад...

"Уже бо тѣ соколи и кречати, бѣлозерскыя ястреби, за Дон борзо перелѣтѣли и ударилися на многие стада на гусиные и на лѣбѣдиные. То ти быша ни соколи ни кречети, то ти наехали руские князи на силу татарскую. И удариша копия харалужныя о доспѣхи татарские, возгрѣмѣли мечи булатные о шеломы хиновские на полѣ Куликове на рѣчке Непрядвѣ.

Черна земля под копыты, а костми татарскими поля насѣяша, а кровью ихъ земля пролита бысть. А силныи полки ступишася вмѣсто и протопташа холми и луги, и возмутишася рѣки и потоки и озера. Кликнуло Диво в Руской земли, велит послушати грозъным землям. Шибла слава к Желѣзным Вратам, и къ Караначи, к Риму, и к Кафе по морю, и к Торнаву; и оттолѣ ко Царюграду на похвалу руским князем: Русь великая одолѣша рать татарскую на полѣ Куликове на речьке Непрядвѣ." ("Задонщина").

Минуло полтора века борьбы  Руси с ордынским владычеством, победой завершилось важнейшее сражение на Воже, впереди были противостояние под Алексиным, Стояние на реке Угре и окончательное избавление от монголо-татарского ига, оказавшего катастрофическое влияние  на историю России... Но, безусловно, ярчайшим символом освобождения Руси от Орды является Куликовская битва.

Сражение, помимо прочего, имело и важнейшее всемирно-историческое значение. С.М. Соловьев писал:
"Лѣтописцы говорятъ, что такой битвы, какъ Куликовская, еще не бывало прежде на Руси; отъ подобныхъ битвъ давно уже отвыкла Европа. Побоища подобнаго рода происходили и въ западной ея половинѣ въ началѣ такъ называемыхъ среднихъ вѣковъ, во время Великаго переселенія народовъ, во время страшныхъ столкновеній между европейскими и азіатскими ополченіями: таково было побоищѣ Каталонское, гдѣ полководецъ римскій спасъ Западную Европу отъ гунновъ; таково было побоище Турское, гдѣ вождь франкскій спасъ Западную Европу отъ аравитянъ. Западная Европа была спасена отъ азіятцевъ, но восточная ея половина надолго еще осталась открытою для ихъ нашествій; здѣсь въ половинѣ IX вѣка образовалось государство, которое должно было служить оплотомъ для Европы противъ Азіи; въ XIII вѣкѣ этотъ оплотъ былъ, по-видимому, разрушенъ; но основы европейскаго государства спаслись на отдаленномъ сѣверо-востокѣ; благодаря сохраненію этихъ основъ государство въ полтораста лѣтъ успѣло объединиться, окрѣпнуть – и Куликовская побѣда послужила доказательствомъ этой крѣпости; она была знакомъ торжества Европы надъ Азіею; она имѣетъ въ исторіи Восточной Европы точно такое же значеніе, какое побѣды Каталонская и Турская имѣютъ въ исторіи Европы Западной, и носитъ одинакій съ ними характеръ, характеръ страшнаго, кроваваго побоища, отчаяннаго столкновенія Европы съ Азіею, долженствовавшаго рѣшить великій въ исторіи человѣчества вопросъ – которой изъ этихъ частей свѣта восторжествовать надъ другою?
Таково всемирно-историческое значеніе Куликовской битвы."

Проект "О древней и новой России" поздравляет всех с Днем Победы!

В качестве подарка - статья д.ф.н., проф. С. Н. Азбелева "Православная церковь и сражение на Куликовом поле".

Наши материалы о Куликовской битве:

Какого числа годовщина Куликовской битвы?

О потерях русского войска

Нательные крестики-энколпионы русских воинов, найденные на Куликовом поле

Первые археологические находки с места Куликовской битвы

Реставрированный планъ Куликовской битвы

Картины П.В. Рыженко, посвященные битве

#Древняя_Русь
#военная_история
#иго

Выборы

"...Не обошлось безъ обычныхъ «шалостѣй». Одинъ изъ избирателѣй глубокомысленно отмѣтилъ въ своёмъ бюллетенѣ: «Конституцію считаю мороченіемъ головы». Другой пожелалъ голосовать «за Назарея Іисуса, царя Іудейскаго». Участокъ его и адресъ — «на небеси, какъ и на землѣ». Третій — за Іоанна Кронштадтскаго, «солнце правды». Четвёртый проявилъ верхъ безпристрастія и поставилъ на бюллетенѣ имя одного союзника, одного к-д. и одного с-д. (выбралъ вмѣсто одного сразу трёхъ кандидатовъ: союзникъ — Союзъ 17 октября; к-д. — Конституціонно-демократическая партія; с-д. — РСДРП — прим.)

Газета «Русское слово», осень 1907 г.

#Российская_империя
#юмор

Начало XX века, оружейные магазины в городах Российской империи. Во-первых, это красиво!

С Днём оружейника всех причастных! Материалы коллег к дате.

Кстати, какой основной критерий возникновения цивилизации? Зарождение языка, изобретение орудий труда, появление избыточного продукта, торговли, социального расслоения, письменности?..

А может, основной признак возникновения цивилизации - это зарождение творчества, напрямую связанное с проявлением в человеке образа Божьего, образа Творца, и не вызванное необходимостью выживания?

Не с первых ли творческих актов человечества следует вести отсчет Цивилизации?

#философия_истории

​​​​Ко дню оружейника - тематические материалы канала "О древней и новой Россiи" и коллег:

Русский меч

Мечи варваров времен Великого переселения народов

Копье II-III века из окрестностей Рюгена и... знаки Рюриковичей?

Русский боевой топор X-XI века с символами Рюриковичей и еще один

Меч коваля Людоты

Форпост руси на реке Неман?

Русский меч середины Х века

Один из самых древних сохранившихся русских шлемов

Шлем князя Ярослава Всеволодовича

Русский боевой топор XIII века с изображением Хризмы

Первое применение русским войском "огненной стрельбы"

Русский кортик

Оружие мастера Первуши Исаева, XVII век

О морских минах

Крымская война. Была ли Россия "технически отсталой"?

Ракетное оружие системы К.И. Константинова

О владении оружием в Российской империи

Королева поля боя. История русской трехдюймовки

Абордажный Наган

Сергей Иванович Мосин

О знаменитой "Мосинке", которая более века в строю

Бутылкомет на базе Мосинки и дронобойка из нее же

Окопный перископ Русской императорской армии - ранний прообраз "трубы разведчика"

2,5-линейная автоматическая винтовка Фёдорова - первый в мире автомат

Немного о пулеметах в русской армии

Мастера-кафтанщики Ижевских оружейных заводов

С праздником всех причастных!

#наука_и_техника
#оружие

Выдавая базу, совсем забыли, что сегодня пятница... Реабилитируемся!

Вашему вниманию - чудо имперской инженерной мысли: палка съ выпивкой. Для прогулокъ и веселой компаніи незамѣнима!

#юмор

О русском национализме

Продолжим дискуссию с Наталией Петровной.

С конца XIX века под «русским национализмом» в России понимались организационно оформленные группы, продвигавшие идеи национального эгоизма, великодержавного шовинизма и ксенофобии.

Такое ошибочное понимание русского национализма характерно исключительно для враждебных исторической России левых и либеральных идеологий.

Истинное же содержание русского национализма (назовем его классическим) было сформулировано выдающимися отечественными мыслителями, такими, как Л.А. Тихомиров, И.А. Ильин и прочими.

Дадим слово Ивану Александровичу:

"Каждый народ имеет национальный инстинкт, данный ему от природы (а это значит — от Бога), и дары Духа, изливаемые в него от Творца... И у каждого народа инстинкт и дух живут по-своему и создают драгоценное своеобразие. Этим русским своеобразием мы должны дорожить.., жить в нем и творить из него: оно дано нам было искони.., а раскрытие его было задано нам на протяжении всей нашей истории. Раскрывая его.., мы исполняем наше историческое предназначение, отречься от которого мы не имеем ни права, ни желания. Ибо всякое национальное своеобразие по-своему являет Дух Божий и по-своему славит Господа...

...национализм есть чувство, что мой народ тоже получил дары Духа Святого, что он приял их... и творчески претворил их по-своему, что сила его обильна и призвана к дальнейшим творческим свершениям и что поэтому народу моему подобает культурное «самостояние» как «залог величия» (Пушкин) и как независимость государственного бытия.

Поэтому национализм проявляется прежде всего в инстинкте национального самосохранения, и этот инстинкт есть состояние верное и оправданное.
...
Национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии. Национализм есть вера в инстинктивную и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание. Национализм есть воля к тому, чтобы мой народ творчески и свободно цвел в Божием саду. Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его души, его недостатков, его талантов, его исторической проблематики, его опасностей и его соблазнов. Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания.
...
В национальном чувстве скрыт источник достоинства, которое Карамзин обозначил когда-то как «народную гордость» и источник единения, которое спасло Россию во все трудные часы ее истории, и источник государственного правосознания, связующего «всех нас» в живое государственное единство."

Необходимо четкое разграничение этнического национализма и гражданского национализма.

Считаем, что проблема требует совершенно иной постановки.

Что нам действительно необходимо, так это возрождение, осмысление и применение классического русского национализма, возможные посредством просвещения, изучения богатейшего наследия русских мыслителей и актуализации его к современным реалиям.

Разграничивать же необходимо классический русский национализм, который несет исключительно положительные для России и всех населяющих ее народов смыслы, от ложных его трактовок, а также от национализмов "малых народностей", которые деструктивны для нашей державы и будущего всех ее граждан.

Завершим словами Л.А. Тихомирова:

"Эта Империя создана русскими и без них непременно должна распасться. Единящий центр Империи может быть или русским, или его совсем не может существовать...

Для России поэтому нужна гегемония русского народа.

Та сила, которая возьмет на себя роль единящего центра страны, мыслима только в виде выражения русской национальной государственной идеи...

...только при гегемонии русского народа возможно устроить Империю...

Весьма ошибочна формула "Россия для русских"... Наша истинная национальная формула..: "Россия должна устраиваться по-русски".., устроиться сообразно русской исторической идее,.. получить государственную власть, во всех действиях проникнутую национальным духом, народу понятную и опирающуюся на этическое содержание, общее ей самой и русской нации".

#философия_истории

Русские или россияне?

Изначальная причина дуализма – двойственность названия государства, Русь и Россия, отсюда - русские и россияне. Но оба этих термина изначально определяли примерно одно и то же: жителей Российского государства. Были и различия в трактовках: термин «россиянин» был тождественен древнерусскому слову «русин» и был связан с этнической, племенной принадлежностью. И, напротив, прилагательное «русский» изначально имело более широкое значение принадлежности к территории и государственности Руси.
Однако в дальнейшем произошла инверсия: в результате в современном лексиконе под «русскими» понимается этнос, национальность, под «россиянами» – гражданская идентичность, юридическая принадлежность к государству.

Изначально слово "русский" определяло все же именно этническую принадлежность, ср. летописное "мы от рода русского". Соответственно, древнейшее название нашего государства - Русская земля - означало буквально землю русов, принадлежащую русам (причем сие значение сохранилось доныне, например, в немецком языке - Russland).

Слово же "россиянин" появилось значительно позднее. Как писал акад. О.Н. Трубачев, "Картотека Древнерусского словаря не знает россиян раньше эпохи Петра, позднее они встречаются у Ломоносова, в рассуждении о «высоком штиле», у Карамзина, «Из записок одного молодого Россиянина». На этом образовании лежит печать искусственности, книжности." И изначально термин "россиянин" тоже определял этническую принадлежность, являясь книжным и патетическим синонимом слова "великоросс".

Отождествление же слова "россиянин" с гражданством произошло совсем недавно - во времена президентства Б.Н. Ельцина.

Вообще, вопросы происхождения и соотношения терминов "русский", "российский", "россиянин" прекрасно осветил в своей статье академик О.Н. Трубачев.

А исчерпывающее определение русской идентичности было дано Всемирным русским народным собором:

"Русский — это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа."

#философия_истории