TGViewer
Channel Public Channel
نطق پایانی

نطق پایانی

@rezahajibagheri

روزمره نویسی از سیاست، به سبک دانشجوی هوافضا
Subscribers
287
Photos
7
Videos
2
Links
6
Recent Posts 20 shown
Post #50 191
الرحمن علم القرآن
قرآن در لحن عباس است

آیات سوره‌ی لقمان
تفسیرِ شأن عباس است

کیست لقمان که خدای ادبش می‌دانند
مقتدای همه‌ی با ادبان عباس است

سردر قصر سلیمان نبی حک کردند
پادشاه همه‌ی پادشهان عباس است


🆔@rezahajibagheri
  • ❤ 5
Post #49 27

Forwarded from AUT VIP

اسمتو بردم زیر بارون، بارون گریه کرد...

RT
🆔@AUTVIP
  • ❤ 5
Post #48 176

Forwarded from AUT VIP

آیا کودتایی صورت گرفته است؟!
آیا با این حرف و ادعا، در حق رهبری جفا می‌کنیم یا حمایت خود را به گوش ایشان می‌رسانیم؟!!

نظر شخصی بنده در ویس قابل گوش دادن هست | رضا حاجی باقری

RT
🆔@AUTVIP
  • ❤ 5
Post #47 749
با عرض معذرت فراوان؛
بنده برای ممبرگیری در کانال‌هایم، از افیون های انقلاب قطعا حمایت نخواهم کرد


چوب خشک نیز در برابر برخی از دوستان انقلابی، رئیس‌جمهور خواهد شد

چوب خشک بعدی، به احتمال بالا، دکتر عشق مذاکره و تفکر بدیم بره، دکتر سید عباس عراقچی می‌باشد؛ متاسفانه

🆔@rezahajibagheri
  • ❤ 14
  • 👎 4
  • 👍 1
  • 👏 1
Post #46 712
از نظر برخی افراد، قوه مجریه اساساً کارآمد نیست و تنها یک جریان سیاسی توانایی اداره آن را دارد و سایر جریان‌ها فاقد صلاحیت لازم‌اند.

از سوی دیگر، به باور همین افراد، قوه مقننه نیز تحت مدیریت «دیکتاتورها» قرار دارد؛ اما در عین حال، خودشان مدعی‌اند که در تشخیص مسائل و اداره امور کشور کاملاً محق هستند.

در مورد قوه قضاییه نیز همین تناقض دیده می‌شود؛ آن را فاسد و ناکارآمد می‌دانند، مگر آنکه تصمیمات این قوه مطابق نظر و منافع آنان باشد. برای نمونه، احکام یا پرونده‌هایی که درباره برخی مسئولان و چهره‌های مورد حمایتشان مطرح می‌شود، اساساً پذیرفته نمی‌شود(مانند قضیه وزرای متخلف و چای دبش و ...)

حتی درباره ساختارهای عالی تصمیم‌گیری کشور نیز چنین ادعاهایی مطرح می‌کنند؛ از جمله اینکه اعضای شورای عالی امنیت ملی، رهبری را در وضعیت محدودیت قرار داده‌اند و ایشان اختیار مستقلی در تصمیم‌گیری ندارد.

در نهایت، برخی از این افراد مدعی وقوع «کودتا» هستند و خود را موظف می‌دانند برای «نجات رهبری از دست کودتاچیان» وارد عمل شوند.

جالب آنکه در میان همه این نهادها و ساختارها، تنها نهادی که ظاهراً همچنان مورد اعتماد آنان است، صداوسیماست!

این حجم از بی‌اعتمادی به تقریباً تمام ارکان نظام، در کنار پذیرش بی‌چون‌وچرای تنها یک نهاد، بیش از آنکه یک تحلیل منسجم سیاسی باشد، نشان‌دهنده نوعی نگاه گزینشی به ساختارهای رسمی کشور است.

🆔@rezahajibagheri
  • 👌 5
Post #45 747
#حرف_دل | آیا ۲۴ سال از عمرم را با درس خواندن هدر داده‌ام؟!

اگر بجای درس، به سمت کار و پول در آوردن میرفتم، زندگی‌ام معنای بهتری از خود نمایان می‌ساخت؟!

اگر همین امشب بمیرم، مردم و آیندگان از من چه به یاد خواهند داشت، و برایشان از خود، چه میراثی باقی گذاشته‌ام؟!

یعنی علما، فقها، فیلسوفان، دانشمندان و بزرگان دیگری که قبل از من بودند، تا سن ۲۴ سالگی، همینقدر پوچ زندگی کرده بودند؟!!

حس میکنم که زندگی حال حاضر در این دنیا، محدود به درس، پول، زن، بچه و کارهای روزمره‌ی دیگر شده است

تا به الان بنظرم از صفر درصد تواناییم استفاده کرده‌ام و هیچ میراث خاصی از خود برجای نگذاشته ام

چه میزان فرصت برای جبران باقیست؟!
الله اعلام


🆔@rezahajibagheri
  • ✍ 7
  • 👍 4
Post #43 689
‼️ آیا ما داریم مسعود پزشکیان را بابت انجام وظیفه‌ای که اساساً بر عهده‌ی هر رئیس‌جمهوری در جمهوری اسلامی است، بیش از اندازه بزرگ می‌کنیم؟

بی‌تردید، وقتی رئیس‌جمهور در برابر زیاده‌خواهی دشمنان موضعی صریح، محکم و عزتمندانه می‌گیرد، باید از آن استقبال کرد. اما نباید فراموش کنیم که چنین مواضعی، در درجه‌ی اول، وظیفه‌ی رئیس‌جمهور است؛ نه امتیازی استثنایی که صرفاً به نام یک فرد ثبت شود.

رئیس‌جمهور قرار نیست با چند سخنرانی محکم، از انجام وظایف عادی خود قهرمان ساخته شود؛ همان‌طور که نباید صرفاً به دلیل اختلافات سیاسی، هر موضع درست و قابل دفاع او را نادیده گرفت.

اتفاقاً اگر بخشی از جریان انقلابی امروز از مواضع محکم پزشکیان استقبال می‌کند، این به معنای فراموش کردن سابقه و تفاوت‌های سیاسی او نیست؛ بلکه می‌تواند به این معنا باشد که هرجا سخن درست و موضع عزتمندانه‌ای مطرح شد، باید از آن استقبال کرد.

مسئله اینجاست: اگر قرار باشد حتی در مواردی که رئیس‌جمهور موضعی قابل دفاع و همسو با منافع کشور اتخاذ می‌کند، فقط به دلیل تعلق سیاسی‌اش او را تخریب کنیم، چه نتیجه‌ای می‌گیریم؟

ممکن است نتیجه این باشد که رئیس‌جمهور به‌جای نزدیک شدن به همین مواضع، بیش از پیش به گفتمان و چهره‌هایی مانند حسن روحانی و محمد خاتمی نزدیک شود؛ و آن‌وقت شاید در دو سال باقی‌مانده، به‌جای اصلاح مسیر، شاهد تکرار بخشی از همان اختلافات و ناکارآمدی‌هایی باشیم که پیش‌تر تجربه کرده‌ایم.
پس انتخاب با خودمان است:

می‌خواهیم وقتی پزشکیان حرفی درست و محکم می‌زند، ضمن حفظ نقدها و اختلافاتمان، از همان موضع درست تشکر کنیم و او را به ادامه‌ی این مسیر تشویق کنیم؟
یا آن‌قدر هر موضع مثبت او را کوچک و بی‌ارزش جلوه دهیم که نهایتاً او را به سمت همان جریانی هل بدهیم که از ابتدا با آن اختلاف داشتیم؟

تشکر از یک موضع درست، به معنای چک سفیدامضا دادن به یک دولت نیست؛ همان‌طور که نقد یک دولت، نباید باعث شود مواضع درستش را هم انکار کنیم.

گاهی سیاست‌ورزی عاقلانه یعنی بتوانیم بگوییم:
«اینجا درست گفتی؛ اما هنوز درباره‌ی خیلی چیزها با تو اختلاف داریم.»

این نه عقب‌نشینی است، نه ساده‌لوحی؛ بلکه یعنی میان تأیید یک موضع درست و تأیید کامل یک جریان سیاسی تفاوت قائل شویم.

رضا حاجی باقری

🆔@rezahajibagheri
  • ❤ 6
Post #42 572
سطح نمایندگی در مجلس شورای اسلامی را، با نمایش های رسانه‌ایتان پایین نیاورید

شما دیگر مجری تلویزیونی نیستید که کلماتتان بار حقوقی_سیاسی نداشته باشد

ادعاهایتان باعث از هم گسیختگی انسجام محدود جامعه خواهد شد

ادعایتان می‌تواند، سخن در مورد خروج از NPT ، بدون رفتن به سمت ساخت بمب اتم باشد، یا ادعای مذاکره‌ی بدون مجوز‼️

سطحتان را نسبت به منسبتان ارتقا دهید

🆔@rezahajibagheri
  • 👍 12
  • 👎 3
  • ❤ 1
Post #41 698
نطق پایانی ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن، جلد اول، بخش «آداب و رسوم و اخلاق ایرانیان»، بحث «زنان»: “In the time of the Prophet the position of woman in Persia was high, as ancient manners went: she moved in public freely and unveiled; she owned and managed property…
ترجمه متن فوق:

«در زمان پیامبر[زرتشت]، جایگاه زن در ایران، با توجه به آداب و رسوم دوران باستان، بالا بود؛ زنان آزادانه و بدون پوشش صورت در جامعه رفت‌وآمد می‌کردند، مالک اموال بودند و آنها را اداره می‌کردند و می‌توانستند، مانند بسیاری از زنان امروزی، امور شوهر خود را از طرف او یا با قلم او اداره کنند. پس از داریوش، جایگاه زن، به‌ویژه در میان ثروتمندان، تنزل یافت.

زنان فقیر آزادی رفت‌وآمد خود را حفظ کردند، زیرا مجبور بودند کار کنند؛ اما در موارد دیگر، انزوایی که همواره در دوران قاعدگی بر زنان تحمیل می‌شد، به تمام زندگی اجتماعی زن گسترش یافت و پایه‌های نهاد پرده‌نشینی مسلمانان را بنا نهاد. زنان طبقات بالا نمی‌توانستند جز در تخت‌های روانِ پرده‌دار از خانه بیرون بیایند و اجازه نداشتند در جامعه با مردان اختلاط کنند؛ زنان شوهردار حتی اجازه نداشتند نزدیک‌ترین خویشاوندان مرد خود، مانند پدران یا برادرانشان، را ببینند.»

«زنان هرگز در کتیبه‌های عمومی و بناهای یادمانی ایران باستان ذکر نشده‌اند یا به تصویر کشیده نشده‌اند.»

🆔@rezahajibagheri
  • ❤ 8
  • 👍 1
Post #40 661
ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن، جلد اول، بخش «آداب و رسوم و اخلاق ایرانیان»، بحث «زنان»:

“In the time of the Prophet the position of woman in Persia was high, as ancient manners went: she moved in public freely and unveiled; she owned and managed property, and could, like most modern women, direct the affairs of her husband in his name, or through his pen. After Darius her status declined, especially among the rich.”

“The poorer women retained their freedom of movement, because they had to work; but in other cases the seclusion always enforced in the menstrual periods was extended to the whole social life of woman, and laid the foundations of the Moslem institution of purdah. Upper-class women could not venture out except in curtained litters, and were not permitted to mingle publicly with men; married women were forbidden to see even their nearest male relatives, such as their fathers or brothers.”

“Women are never mentioned or represented in the public inscriptions and monuments of ancient Persia.”

🆔@rezahajibagheri
  • ❤ 6
Post #39 924
🚨 دوستان؛ امروز دو مرتبه ورود پرنده‌های دشمن به حریم هوایی کشور گزارش شده ولی به دلایلی حمله‌ای صورت نگرفته است

از امشب تا سوم مهر، شب های بسیار مهمی را میگذرانیم و به احتمال بالا در صورت وقوع جنگ، بمباران های با شدت بسیار بالا را شاهد خواهیم بود

🆔@rezahajibagheri
  • ❤ 10
  • 💔 8
  • 👍 1
Post #37 841
جوانی شمع ره کردم که جویم زندگانی را
نجستم زندگانی را و گم کردم جوانی را


کنون با بار پیری آرزومندم که برگردم
به دنبال جوانی کوره راه زندگانی را


به یاد یار دیرین کاروان گم کرده رامانم
که شب در خواب بیند همرهان کاروانی را

بهاری بود و ما را هم شبابی و شکر خوابی
چه غفلت داشتیم ای گل شبیخون جوانی را

چه بیداری تلخی بود از خواب خوش مستی
که در کامم به زهرآلود شهد شادمانی را

سخن با من نمی گوئی الا ای همزبان دل
خدایا با که گویم شکوه بی همزبانی را

نسیم زلف جانان کو که چون برگ خزان دیده
به پای سرو خود دارم هوای جانفشانی را

به چشم آسمانی گردشی داری بلای جان
خدا را بر مگردان این بلای آسمانی را

نمیری شهریار از شعر شیرین روان گفتن
که از آب بقا جویند عمر جاودانی را


در راه زندگانی | استاد شهریار

🆔@rezahajibagheri
  • ❤ 12
Post #35 992
امیرالمؤمنین علی(ع):
طمع، بردگیِ جاودان است

کلمات قصار، حکمت ۱۸۰


🆔@rezahajibagheri
  • ❤ 12
Post #34 1.16K
آنان جنگ را به شما تحمیل کرده‌اند؛ پس یا با خواری و ناتوانی، از جایگاه خود عقب بنشینید، یا شمشیرهایتان را از خون آنان سیراب کنید تا خود از آب سیراب شوید.

زیرا مرگ آن است که شما زنده باشید اما مغلوب و خوار؛ و زندگی آن است که بمیرید اما پیروز و چیره باشید.

بخشی از خطبه‌ی ۵۱ نهج‌البلاغه

🆔@rezahajibagheri
  • ❤ 16
Post #32 1.01K
AUT VIP ریزش ۵ دلاری نفت برنت RT 🆔@AUTVIP
ابیات زیر صرفا خطاب به یک شخص خاص نیست و میتوان برداشت آزاد از آن کرد؛ شاعر ابیات نیز وحشی بافقی می‌باشد:

بخش اول شعر(تلفیقی از ابیات):
ذات تو کجا و ذات آدمیت
آدم نشوی به آدمیت

این شاخ که از گل تو سر زد
جز طعنه‌ی مردمش ثمر نیست

هر دشنامی که می‌توان گفت
رویش ز تو در کسی دگر نیست

هر فعل بدی که می‌توان گفت
از سلسله‌ی شما بدر نیست
بخش دوم شعر(تلفیقی از ابیات):
گفتم که حدیث مختصر کن
وین عربده با کسی دگر کن

در هم نشوی ز گفته ما
اینها عرضی‌ست معتبر کن

گفتم که تو شیشه باز داری
جهل است ز سنگ من حذر کن

دریاب زبان رمز و ایما
دریاب کنایه و معما
بخش سوم شعر(تلفیقی از ابیات):
اینست که قیمه‌ات کشیدم
این کارد به استخوان رسیده‌ست

اینست که تیر شد گذاره
شستم به زه کمان رسیده‌ست

بگریز که باز می‌کنم شست
بگریز که تیرم از کمان جست

بگذار که از نسب نگویم
وز نسبت جد و اَب نگویم

🆔@rezahajibagheri
  • ❤ 10
  • 💔 1
Post #31 856
📖 و خدا آن [وعده پیروزی] را جز مژده‌ای برای شما قرار نداد تا [بدین وسیله شادمان شوید و] دلهای شما بدان آرامش یابد و پیروزی جز از جانب خداوند توانای حکیم نیست

سوره‌ی آل‌عمران | آیه‌ی ۱۲۶

🆔@rezahajibagheri
  • ❤ 15
Post #30

This post (sticker, poll or similar) has no web preview. Open in Telegram

  • ❤ 3
  • 👎 3
Post #29 1.41K
بسم‌الله الرحمن الرحیم

محضر شریف و مبارک
حضرت آیت‌الله حاج‌آقا سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای

سلام علیکم


میلادتان را صمیمانه تبریک عرض می‌کنیم و از خداوند متعال مسئلت داریم که این روز، آغاز سالی سرشار از خیر، برکت و توفیق برای شما باشد.

در روزگاری که دل‌های بسیاری چشم به افق ظهور دوخته‌اند، چه دعایی بالاتر از آنکه انسان، تمام عمر خویش را در مسیر رضای خدا و سربازی حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف سپری کند.

از امام زمان ارواحنا فداه می‌خواهیم که سایهٔ عنایتش را از سر شما کوتاه نفرماید، در لحظات دشوار دستگیرتان باشد، و شما را برای روزی که جهان چشم‌انتظار عدالت مهدوی است، آماده و محفوظ بدارد.

خداوند متعال به شما عمر باعزت، قلبی آرام، بصیرتی عمیق، توفیق خدمت و عاقبتی ختم به خیر عطا فرماید و ان‌شاءالله در زمرهٔ کسانی باشید که رضایت حضرت حجت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف را در زندگی خویش جست‌وجو کردند و به آن رسیدند.

تولدتان مبارک؛
و دعا می‌کنیم سال پیش‌رو، یک قدم شما را به خدا،
یک قدم به امام زمان،
و یک قدم به آن روز موعود نزدیک‌تر کند.

والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته


🆔@rezahajibagheri
  • ❤ 25
  • 👌 2
  • 👎 1
  • 💔 1
Older posts →

About this channel

How can I read @rezahajibagheri without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for نطق پایانی: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does نطق پایانی have?
نطق پایانی (@rezahajibagheri) has 287 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does نطق پایانی know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →