хочешь понять страну – посмотри, как она обращается с теми, кого сама когда-то позвала

к моменту моей второй миграции в Лондоне я уже выработала для себя набор практик, которые помогают мне быстрее освоиться в новой культуре.

одна из них – поиск своих сообществ и организаторов мероприятий.

в Лондоне сейчас бум на беговые клубы. они есть буквально у каждой кофейни по ощущениям. я не бегунья, поэтому решила поступить по-другому и поискать себе подходящие книжные клубы.

мой выбор пал на left book club – книжный клуб с левым уклоном и с историей аж с 1936 года.

книга месяца выбирается там демократическим голосованием, потом мы собираемся в назначенный день и делимся впечатлениями. на встречу клуба пришли очень разные люди. разного бэкграунда, разных профессий, разных историй, но с одним общим: любопытством к тому, что происходит вокруг и почему.

опытным путём спустя почти 5 лет иммиграции я выявила, что именно это для меня важно в новых знакомствах.

в феврале читали Revolutionary Acts: Love & Brotherhood in Black Gay Britain.
и как только я увидела, о чём эта книга, то поняла: мне надо.

для справки: я готовлюсь к старту PhD in migration studies в октябре 2026 года в King's College London и сама являюсь серийной мигранткой. книга рассказывает о windrush generation – карибских и африканских квалифицированных мигрантах, которых Британия активно звала к себе в 50-60-е, когда после войны не хватало рабочих рук. они приехали, обустроились, создали сообщества и сформировали современный облик многих лондонских районов, таких как Notting Hill с его карнавалом или Brixton.

что мы обсуждали в контексте книги: государство очень хорошо умеет создавать категории: «нужные», «ненужные», «свои», «чужие».

это было и с баном на китайскую миграцию в конце 19 века в США, и с медсестрами из windrush generation, и с германией, из которой я уехала, которая имеет свою историю с gastarbeiters и сейчас активно зовёт специалистов, выстраивая образ "открытой к талантам страны".

но между «мы рады тебе как функции» и «мы рады тебе как человеку» – пропасть.

именно поэтому опыт активистов из книги и windrush generation в целом ценен связью с сообществом: клубами, церквями, соседями, делящими общие интересы.

не потому что эти люди были наивны и любили поболтать, а потому что понимали: единственная структура, которая тебя внезапно не переклассифицирует в хаотичном мире – это люди, которые тебя знают лично.

и согласно исследованиям самые успешные и устойчивые мигранты следуют сначала за диаспорой, потом за политическими привилегиями и паспортами, и только потом уже – за экономическим успехом. например, так уже десятилетиями живут индийские IT-специалисты.

обращаете ли вы внимание на миграционные тенденции вокруг вас? буду рада обсудить в комментариях 💛