Год назад я списывалась с потенциальными научными руководителями для подачи на PhD по исследованиям миграции.

С тех пор я успела сменить Берлин на Лондон и отказаться от этой затеи из-за нехватки финансирования. Но мой интерес к теме миграции остался, так как именно она позволяет ответить на вопрос:

почему люди здесь живут именно так, а не иначе?

И вот, по стечению обстоятельств ко мне в руки попала книга, которую я читаю сейчас:

Bloody Foreigners (я бы перевела название как "Чертовы понаехи") Роберта Уиндера про историю иммиграции в Британию от кельтов до 2000-х.

Ну и помимо того, что книга очень увлекательно написана и помогает мне освоиться в новой стране, я через неё развиваю и свою профессиональную насмотренность.

Как так?

Хоть в проектах, где мне приходилось помогать компаниям выходить на новые рынки, хоть там, где важно продвижение внутри одной страны, успешная локализация в продукте и маркетинге никогда не выглядит как:

✅ перевели приложение
✅ поставили местную валюту
✅ добавили национальный праздник в календарь
✅ вы великолепны

Успешные кейсы всегда начинаются с искреннего любопытства к культуре и истории. Например:

🟡 Как в этой культуре принято дарить подарки?
🟡 Кто принимает решение о покупке внутри семьи?
🟡 Что здесь воспринимается как хороший сервис?
🟡 Как люди выражают недовольство?
🟡 Что считается навязчивостью?
🟡 Будет ли респондент прямо говорить исследователю «ваш продукт мне не нравится» или десять минут очень вежливо объяснять, что «в принципе всё хорошо»?

Любой человек всегда интерпретирует поведение окружающих через собственную культурную оптику.
И чем меньше мы, как специалисты, знаем про историю, социальные нормы и повседневность другого общества, тем выше вероятность принять свою интерпретацию за объективную реальность и совершить дорогие ошибки.

Кстати, это пересекается с моим прошлым постом про менторство, где я рассказывала про исследовательницу из Азербайджана, которая хочет развивать карьеру в Узбекистане.

Мы обсуждали, что её знание тюркского культурно-языкового контекста может быть настоящим профессиональным преимуществом. Не потому, что Азербайджан и Узбекистан «одинаковые», конечно.

А потому что у человека уже есть культурные ориентиры, которые позволяют быстрее замечать определённые нюансы: отношения со старшими, коммуникацию мужчин и женщин, роль семьи, способы выражения уважения, то, что принято говорить прямо, и то, что обычно остаётся между строк.

А дальше уже задача грамотного исследователя не сказать: «О, я знаю эту культуру».

А наоборот спросить:
«Что мне кажется знакомым и где именно эта похожесть может меня обмануть?»
Вот это, мне кажется, уже очень зрелая исследовательская позиция.

Поэтому я всегда пропагандирую то, что сильному исследователю мало читать только литературу про исследования.
После какого-то момента очередная книга про «как задавать открытые вопросы» даёт меньше, чем хорошая книга по истории, антропологии или социологии.

Если вы работаете в России, то посоветую вам следующие книги:

📖 Леонид Милов, «Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса»
Как материальная среда определяет "культуру" и "менталитет" на примере русского крестьянства.

📖 Юрий Слезкин, «Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера»
Про отношения государства и народов Севера, взаимодействие разных культур и само конструирование представлений о «своих» и «чужих».

📖 Льюис Сигельбаум и Лесли Мок «Широка страна моя родная»
История России и СССР через миграцию переселенцев, сезонных рабочих, беженцев, депортированных, городских мигрантов и многих других.

📖 Юрий Рощин, «Миграции в судьбе России»
Большая работа именно про роль миграции в российской истории.

📖 Серия «Народы и культуры» Института этнологии и антропологии РАН
Если хочется уже совсем уйти в кроличью нору, есть целая серия отдельных томов про народы постсоветского пространства, проживающих на территории РФ: от татар до гагаузов.