🌳🚶 Сковорода и лесочки слобожанские #о_ходьбе

❤️ Сейчас душе хочется читать, смотреть, ощущать все, что касается лесочка (даже фильмы ужасов с ним в главной роли)!

📖 В 2022 году мы исследовали философию ходьбы Григория Сковороды, применив корпусную лингвистику к его произведениям. Тогда мы выяснили, что ходьба для философа была одним из условий самопознания, достижения внутренней тишины, освобождения от житейской суеты, но не самоцелью. Однако нас интересовало прежде всего то, как Сковорода писал о ходьбе.

❗️ Теперь, прочитав две замечательные книги харьковских исследователей — «Дорогами Сковороди. Слобідська Україна» (2022) и «Сковорода в місті мудрості Захарполісі» (2024), — мы можем обратиться к другой стороне вопроса:

❓ Где, как, к кому и зачем ходил сам Сковорода?

🌅 Оказывается, ходьба составляла важнейшую часть повседневности философа. Его ученик и первый биограф Михаил Коваленский вспоминал, что Сковорода спал не больше четырех часов, «вставал до зари и, когда позволяла погода, всегда ходил пешком за город прогуливаться на чистый воздух и в сады».

❤️ Харьков, в котором философ преподавал с 1759 года, становился исходным пунктом многочисленных путешествий. Отсюда он отправлялся к друзьям, ученикам, помещикам, священникам, посещал монастыри и возвращался обратно. Впрочем, не каждое путешествие было пешим: иногда он пользовался экипажем или ехал вместе с хозяевами имений. Его маршруты проходили через Саржин Яр, Малую Даниловку, Дергачи, Жихор, Бабаи, Липцы, Довжик, Великий Бурлук, Купянск, Изюм.

🌲 Особенно Сковорода любил леса. В 1760 году он удалился в Старицу, расположенную неподалеку от Северского Донца. Коваленский характеризовал ее как место, «изобильное лесами, водотечами, удолиями, благоприятствующими глубокому уединению». Здесь произрастали дубы, клены и ивы, а среди рек и лесов философ занимался сочинениями и самопознанием. По словам биографа, «нигде столько не обозревает себя человек, как в уединении»:

📝 Сковорода, провождая тамо дни свои в бодрости духа, веселости, безпечалии, благонадежности, часто говаривал при посещающих его: О свобода! О наука!

🍃 Другим замечательным местом были леса помещиков Земборских под Харьковом, в районе нынешних Малой Даниловки, Семеновки и Каравана. Летом 1769 года, оставив преподавание, Сковорода поселился в Гужвинском, в имении семьи Земборских, которую любил за добродушие. Коваленский оставил удивительно живописное описание:

📝 Оное покрыто угрюмым лесом, в средине которого находился пчельник с одною хижиною. Тут поселился Григорий, укрываясь от молвы житейской и злословий.

❤️ Теперь понятно, что мир не поймал Сковороду, поскольку он укрывался от него в лесочке.

🌳 В этих лесах росли дубы, липы, клены, ясени, орешники, обитали волки, зайцы, косули и белки. В этих лесах также произросли произведения Скоровороды — «Наркисс» и «Асхань», посвященные самопознанию. Сам Сковорода упоминал «Леса Земборские» как место работы над «Асханью».

🐝 Еще одним любимым убежищем была Гусинка под Купянском, куда Сковорода неоднократно возвращался на протяжении десятилетий. Его принимали помещики Розалион-Сошальские, прежде всего Алексей Розалион-Сошальский. По свидетельству Коваленского, философ «полюбил место и хозяев, и поселился не в далеком расстоянии от деревни в пасеке их».

❤️ Причина этой привязанности объясняется замечательно: «Тишина, безмятежие, свобода возбудили в нем все чувствия тех драгоценных удовольствий, которые опытом известны одним мудрым и целомудрым».

☺️ Однако у нас места не хватит, чтобы перечислить все места (он даже был в нашем родном г. Счастье, близ Луганска💘 (ныне — оба оккупированы🥹)!

🌳 Следует сказать и об Ивановке, нынешней Сковородиновке (где мы были не раз; оккупантами разбомблен музей философа). Здесь, в имении Андрея Ковалевского, прошли последние годы жизни философа. Говорят, что его любимое место находилось «на возвышенном берегу пруда, близ рощи».

😎 Ходьба помогала Сковороде не столько удалиться от мира, сколько обрести правильное отношение к нему. И потому слобожанские лесочки были одним из мест его философии.

@raumanalysis_ih