​🌤❤️ Любовь и #оборотни || Грозовой перевал. Часть 2️⃣ #о_любви

💡 В конце романа Эмили Бронте "Грозовой перевал" проблема оборотничества получает разрешение через любовь. Однако если первая история любви — между Хитклиффом и Кэтрин — завершается катастрофой, то вторая — между Кэти и Гэртоном Герншо — становится примером того, как оборотничество может быть уравновешено и даже преодолено силой любви.

💔 Любовь Хитклиффа и Кэтрин была взаимной, однако так и не смогла реализоваться. Причина заключалась не в отсутствии чувств, а в социальных предрассудках. Кэтрин не решается связать свою судьбу с человеком низкого происхождения — сиротой, воспитанником и фактически слугой. Классовая логика оказывается сильнее любви. Тем самым роман показывает, что даже самые глубокие чувства не способны преобразить человека, если общественные отношения и классовые барьеры оказываются непреодолимыми — в глазах одного из любящих.

❤️ Совершенно иначе развивается история Кэти и Гэртона. Их любовь становится созидательной силой, однако возникает она не сама по себе. Во-первых, роман разворачивается в предельно замкнутом пространстве: герои живут в изоляции, вдали от большого общества, и круг их возможных связей чрезвычайно ограничен. Это одновременно усиливает атмосферу оборотничества, придает отношениям фактически инцестуальную природу и делает любовь практически неизбежной, поскольку выбирать приходится из тех, кто постоянно находится рядом.

❗️ Во-вторых, решающее значение имеют личные качества Гэртона. В отличие от Эдгара Линтона (физически хилого, болезненного, ленивого, хотя и более культурно развитого), он оказывается человеком труда. Несмотря на то что Хитклифф сознательно низводит его до положения "оборотня", неграмотного работника и лишает возможности развиваться, Гэртон стремится стать лучше.

📝 Он никогда не выберется из трясины огрубения и невежества... Гэртон горд своим скотством. Все то, что возвышает человека над животным, я научил его презирать, как слабость и глупость.

😢 Столкнувшись с насмешками Кэти из-за собственной необразованности, он порой отвечает озлоблением, но все же принимает решение духовно измениться. Его трудолюбие соединяется с желанием внутреннего роста.

❗️ Наконец, меняется и сама Кэти. Постепенно она преодолевает собственную гордыню, начинает обучать Гэртона чтению и письму, передает ему культурный капитал, которого он был лишен. Их отношения превращаются в процесс взаимного духовного развития, в котором любовь становится практикой совместного преображения.

📝 Дружба, так завязавшаяся, быстро крепла; иногда происходили и короткие размолвки. Эрншо не мог по первому велению стать культурным человеком, а моя молодая госпожа не была ни философом, ни образцом терпения. Но так как у них у обоих все силы души были устремлены к одной и той же цели — потому что одна любила и желала уважать любимого, а другой любил и желал, чтоб его уважали, — они в конце концов достигли своего.

☺️ Впрочем, классовая подоплека никуда не исчезает: все же Кэти и Гэртон являются наследниками соответствующих землевладений.

💡 Бронте показывает, что любовь сама по себе не является универсальным средством исцеления оборотничества. Она действует лишь как часть более сложной совокупности условий: взаимного чувства, замкнутого пространства, готовности к труду, стремления к духовному росту и отказа от сословной гордыни (или общего классового положения😉). Соединение этих факторов делает возможным обратное превращение.

🐺 Если понимать оборотничество как состояние недостаточной социализированности, культурной неоформленности и исключенности из (нормативного) человеческого сообщества, то любовь в союзе с трудом и образованием становится механизмом возвращения человека к человеческому. Речь идет о преобразовании ликантропичности. Любовь не уничтожает внутреннего зверя, но делает его уравновешенным, социализированным и способным сосуществовать с культурой, направляя страсть на самопреодоление, самовозвышение. Именно поэтому финал романа позволяет говорить о достижении более гармоничной формы человеческой ликантропичности.

@raumanalysis_ih