🇺🇦 Донбасс порубежный. Часть 1️⃣ #Луганщина_как_фронтир

💡 После 2014 года в Украине было выпущено несколько работ об истории Донбасса, целью которых было выяснение причин "успешности" российской гибридной войны в регионе. Некоторые авторы виктимизировали Донбасс, а другие — хотели понять сложность нашего региона, неучтенную в украинской политике. К последним относится работа Ярославы Верменич "Донбас як порубіжний регіон: територіальний вимір". К.: Інститут історії України НАН України, 2015. Конспект наш тут.

1️⃣ Верменич рассматривает Донбасс как пограничный, или порубежный, регион, чья история не укладывается ни в простую национальную схему, ни в чисто классовое объяснение. Основная идея работы состоит в том, что Донбасс сформировался как пространство пересечения разных политических, экономических, культурных, языковых и идентификационных влияний. Важно, что авторка прямо выступает против представления о нации как изначально однородной общности — «етнічно, мовно й культурно гомогенної нації й абсолютизації тяглості».

❗️ Пограничье для нее — это особая социальная среда, в которой «багатобарвність домінує над єдністю й одноманітністю», а человек постоянно оказывается между несколькими центрами притяжения, вынужден выбирать между различными культурными, политическими и символическими ориентирами. Поэтому Донбасс описывается как нестабильный и неоднородный континуум, где одновременно возникают взаимодействие культур, гибридные идентичности, конфликты традиций и ощущение неопределенности.

2️⃣ Вместе с тем Верменич придает этой пограничности отчетливо психологический и даже антропологический смысл. По ее мнению, жизнь между несколькими мирами формирует особый тип сознания:

📝 Пограниччя — це місце вічної втечі, пошуку шансів, відсутності відчуття грунту під ногами. У пограничній ідентифікації завжди є момент хворобливого й напруженого вибору — який з орієнтирів обрати.

😔 История Донбасса предстает как история не только территориального, но и внутреннего пограничья, в котором человек испытывает давление межгосударственных, культурных, языковых, этнических и религиозных границ. В условиях резких перемен это может приводить к дезадаптации, маргинальности, ксенофобии и поиску сильной руки как главного источника безопасности.

3️⃣ Экономическое происхождение Донбасса Верменич связывает прежде всего с индустриализацией, ресурсной специализацией и массовыми миграциями. До конца XVIII века эта территория оставалась фронтиром, «місцем “зустрічі”, далеко не завжди мирної, різних ментальностей, життєвих стилів, поведінкових стереотипів». Ситуацию радикально изменили строительство Луганского литейного завода, начало промышленной добычи угля, железнодорожное строительство и приток иностранного капитала. Индустриализация сформировала полиэтническое население.

📝 Авторка цитирует Владимира Рафеенко: «Регіон мав існувати тільки в тих скріпленнях, які і надалі дозволяли в людині бачити не стільки людину, скільки придаток до виробництва. Інструмент, а не особистість. Функція, а не жива душа».

🏭 Шахтерские города зависели сугубо от спроса на уголь, металл и промышленную продукцию, а их культура оставалась промежуточной, «полугородской», неразвитой.

4️⃣ Важнейшей особенностью региона авторка считает примат социально-экономических иерархий над этническими. Она приводит вывод луганского социолога Ильи Кононова о формировании в Донбассе «українсько-російської домінуючої етнічної коаліції»:

📝 Етнічна структура Донбасу не має ієрархічного характеру і не є головним стрижнем соціальної структури регіону. Таким стрижнем, на відміну від Галичини, тут завжди були соціально-економічні ієрархії (Кононов).

❗️ Стало быть, нельзя свести историю Донбасса к вечному конфликту русских и украинцев. Особая региональная идентичность сформировалась не столько вокруг языка или этничности, сколько вокруг представлений о производственной исключительности Донбасса, его индустриальной силе и особой роли в государстве.

🚫 Уязвимости и особенности Донбасса были использованы путинской Россией в своих интересах, для нанесения удара по Украине.

@raumanalysis_ih