Бесподобные и бесполезные боссы, вопросы командообразование и характеристики сильного племени
#рекомендация #видео #конференция #agile #группы #корпоративная_антропология #лидерство #роли

Есть интересная и можно даже сказать старая книга «Boss: бесподобный или бесполезный» Иммельмана Рэймонда.

Написана она в виде бизнес-романа, в которой Некий Грэг Райт внезапно назначен руководителем одного из главных заводов корпорации, где должен быть срочно выполнен критичный заказ. На новом месте, на первом совещании, Грэгу сообщают, что своевременно выполнить заказ невозможно. Далее, как водится, герой проходит стадии шока, гнева, торга, печали, принятия и создает процветающую компанию.

Идея не нова - встречаются такие сюжеты в западной литературе достаточно часто. Сразу вспоминаю “Цель” Голдратта, “Проект Феникс” Джин Кина и Кевина Бера. Но в данной конкретной книге мы с вами можем увидеть, как применяются принципы корпоративной антропологии. Т.е. - племя, тотем, посиделки у костра и вот это вот все.

Вспомнил я про книгу наткнувшись на выступлении Дениса Бартоломе на конференции FlowDays 2024. Казалось бы, где аджалисты-канбайнеры и где корп. антропология, но нет - для командообразования теории разные полезны.

Рекомендую видео к просмотру, в ней Денис строит рассказ на объедини двух моделей Такмана и Иммельмана

📌 Если нет времени на смотреть, то можно познакомиться с характеристиками «сильного племени» ниже:

1. У сильного племени должен быть общий враг (помним про конкурентов)

2. У сильного племени есть свои СИМВОЛЫ (логотипы, #мемы)

3. Сильное племя наделяет все свои кланы внутренним сходством ( не забываем про организационную культуру)

4. У сильного племени есть важные СТИМУЛЫ и МОТИВЫ для дальнейшего развития (мотивация и стимулирование работников)

5. У сильного племени есть свои РИТУАЛЫ и ОБРЯДЫ (здесь так принято)

6. Деятельность сильного племени можно измерить конкретными критериями успешности (метрики, показатели, индикаторы)

7. Сильное племя понимает, в чем источник его успеха, и оберегает его (конкурентные преимущества)

8. Сильное племя знает, насколько оно соотносимо с «неприкасаемыми» (место среди надсистем)

9. Критерии принадлежности к племени должны быть четкими и заслуживающими доверия (требования к сотрудникам, инициация, мы и другие)

10. Взаимодействие между племенами и индивидуумами происходит на субъективном и интуитивном уровне (неформальные коммуникации, третьи места, вирусные изменения)

11. У сильного племени есть свой ЯЗЫК (жаргон и сленг)

12. Роли в племени отличаются от ролей в официальной организации (ролевой аспект групповой работы)

13. В сильных племенах фиксируют информацию о важных событиях и отмечают эти события, тем самым укрепляя значимость племени и сохраняя его единство (история, победы и поражения, мифы и легенды)

14. У сильного племени есть четкий и всем понятный МЕХАНИЗМ ПРАВОСУДИЯ (управление конфликтами в организации)

15. У сильного племени есть конкретный СИМВОЛ, отражающий ценности племени и его значимость (логотип)

16. У сильного племени есть свой укрепленный город-убежище, где племя хранит ценности или символы, которыми дорожит (штаб-квартира)

17. У сильного племени есть объекты художественного или исторического значения, в которых воплощены ценности племени (музей)

18. Во главе сильного племени находится ЛИДЕР, которого все почитают и уважают (тот, за кем идут)

19. В сильном племени ценят навыки, умения, инструменты и оборудование, необходимые для процветания племени (факторы производства)

20. Сильное племя требует от своих членов безусловной ПРЕДАННОСТИ (лояльность)

21. У сильного племени есть четко определенные роли, обязательства, ценности, полномочия, иерархическая система и субординация (организационная структура)

22. Сильное племя возглавляет сильный лидер, который все свои силы направляет на успех племени

23. У выдающихся лидеров есть хорошие учителя, которые знают и умеют больше них (еще более выдающиеся лидеры)