автор: Екатерина Парканская
шестой Далай-Лама прожил около двадцати трёх лет, и каждый эпизод его жизни идёт вразрез с тем, как должен жить тулку.
регент Деси Санге Гьяцо скрывал смерть пятого Далай-Ламы пятнадцать лет — формально ради достройки дворца Потала, фактически ради удержания власти. мальчика, рождённого в 1683 году на границе с Бутаном, нашли тайно. когда будущему Далай-Ламе исполнилось четырнадцать лет, смерть предшественника наконец объявили, а мальчика возвели на престол.
но монашеская жизнь его совсем не интересовала, и Цангъянг Гьяцо отказался принимать полное посвящение, а позже отрёкся даже от уже данных послушнических обетов — для главы школы гелуг это прямое нарушение нормы. он предпочёл мирскую жизнь дисциплине настоятеля: тайно покидал Поталу по ночам, бывал в тавернах Лхасы, заводил романтические связи.
в 1705 году хошутский хан убил регента и объявил Цангъянг Гьяцо ненастоящим перерождением. Далай-Ламу отправили в Пекин, ко двору императора. по официальной версии он умер по дороге, у озера Кукунор, в 1706 году, не дожив до двадцати трёх лет.
песни, приписываемые Цангъянгу Гьяцо, — короткие, написаны простым языком, построены на предельно ясных образах, без формальной учёности, которой требовала господствующая в тибетской словесности традиция снян-нгаг — придворная поэтика, ориентированная на индийский образец. вместо неё используется жанр глу, народной песни, не встречавшийся до этого в письменной религиозной и придворной литературе. сохранились две различные текстологические традиции, приписываемые Цангъянгу Гьяцо, а вопрос авторства остаётся предметом открытой научной дискуссии.
одно из романтичных стихотворений, которые ему приписывают, звучит так:
в ту ночь я слушал буддийские песнопения
не для того, чтобы уразуметь их,
а для того, чтобы уловить твое дыхание.
в тот месяц я вращал молитвенное колесо
не для того, чтобы душа избавилась от страданий,
а для того, чтобы коснуться узоров на твоих пальцах.
в тот год я совершал поклоны, обнимая пыль,
не для того, чтобы обратиться к Будде,
а для того, чтобы быть ближе к твоему теплу.
в ту жизнь я перешел горы Шиваньдашань,
не для того, чтобы заслужить счастье в следующей жизни,
а для того, чтобы в пути встретиться с тобой.
в тот миг я вознесся на небо и стал небожителем
не для того, чтобы обрести бессмертие,
а для того, чтобы хранить твою радость и покой.