Я хотела побывать в России — вот и причина. В то время было не так просто разговаривать с людьми в Советском Союзе. Но в поезде всем было скучно. А поскольку там не было полиции, я могла спокойно разговаривать с русскими.
Свое лето провела в литературном путешествии вместе с Ёко Тавада, чей сборник рассказов «Где начинается Европа» дает представление о разнообразии образов и сложной игре смыслов, которые она создает и раскрывает. Сама Тавада, получившая ряд японских и немецких литературных премий, а после национальной книжной премии США, рассматриваемая как одна из возможных кандидаток на Нобелевскую премию по литературе, уже более 30 лет живёт в Германии.
Тавада пишет на двух языках, поэтому сборник, вышедший в этом году в издательстве
Ad Marginem, переводился и с японского, и с немецкого. Тут в открытом доступе публикуется один из рассказов «
Талисман».Не случайно её почти везде называют «японско-немецкой писательницей».
Интересно, что между родным Токио и ставшим вторым домом Берлином Таваду в первый раз связала Транссибирская магистраль. В 1979 году, будучи 19-летней студенткой университета Васеда, Тавада, начитавшись русской литературы, решилась на путешествие из Японии до Сахалина морем и потом через всю Россию на поезде в купе с интересными собеседниками. Рассказ «Где начинается Европа» был написан по следам поездки в 1991 году и впоследствии вошел в одноименный сборник рассказов, ставший книгой 2005 года по версии Times Literary Supplemen.
Сборник устроен как серия смещений: географических, языковых, телесных. Мне особенно было интересно прочитать как Тавада ставит под сомнение истинность карт, оспаривая институционализированный на уровне государств и континентов взгляд, и в целом некий этноцентризм самой картографии. Тавада рассказывает о своём путешествии, продолжая искать границу между Европой и Азией — и в итоге находит не единственную границу, а несколько противоречащих друг другу образов, которые сталкивает между собой. Да и самой искомой «Европы не существует», что означает, что на самом деле существует множество Европ. Как собственно не существует и «Востока». Для японцев Европа по-прежнему остаётся именно представлением о Европе. Это открытки, изображения, пейзажи и городские виды, которые они хотят увидеть. Но всё это остаётся очень воображаемым.
Это похоже на то, как обстоит дело с неким обобщенным Востоком, который европейцы себе нафантазировали.
Но кроме ее ярких и периодически сбивающих образов отдельное удовольствие это ее работа с языками - она очень любит обращать внимание на сходство и различия лексических единиц, языковых играх, и в целом словотворчестве.
В японском языке есть глагол какэру (かける), который по разным оценка имеет до 32 значений. В зависимости от иероглифа и контекста он может означать «накрывать», «включать», «надевать», «садиться», «ставить на огонь», «поливать», «запирать», «причинять», «ловить», «ставить на кон», «вешать/накидывать», «предавать суду», «начинать делать что-либо» и многое другое.Собственно все многообразие использования этого глагола мы можем увидеть в небольшом рассказе «КАКЭРУ»（かける）. По
ссылке японский текст сопровождается транслитерацией на латиницу, поэтому даже без знания языка можно оценить такие разные kake(ru)
