МИФ О ДВУХ ПОЛОВИНКАХ

Одним из распространенных заблуждений о любви является представление о двух половинках, которые где-то живут, до определенного времени ничего не зная друг о друге, но по воле судьбы должны однажды соединиться вместе, чтобы стать одним целым. Это представление отчасти восходит к мифу, который рассказывается в произведении «Пир» древнегреческого философа Платона. Его персонаж Аристофан рассказывает о людях трех видов, которые существовали изначально – мужского (из двух мужских половин), женского (из двух женских) и андрогинного (мужчина + женщина). Они возгордились своей силой и красотой, восстали против богов, и Зевс наказал их, разрубив каждое существо пополам и придав им обычную человеческую форму. С этого момента все они были обречены на бесконечные поиски своей второй половины (одни ищут половину противоположного пола, другие – своего пола).

Хотя, согласно оригинальному мифу, поиск второй половины после разделения не связан с конкретным лицом, в культуре укоренилось представление о том, что у каждого человека есть конкретная половинка (определенный человек), которую он должен однажды встретить, чтобы сформировать глубокую и взаимно удовлетворяющую связь. У этого представления также есть свои нехристианские корни. Некоторый вклад здесь внес иудаизм. В раввинистической и мистической литературе понятие bashert выражает идею о предопределённом свыше супруге. В Талмуде (Сота, 2а) говорится о том, что «за сорок дней до рождения ребенка небесный голос возвещает, на чьей дочери он женится». В каббалистических текстах уточняется, что перед рождением душа разделяется на мужскую и женскую половины, которые воссоединяются в браке.

Мощный импульс для закрепления представления о «двух конкретных половинках» в европейской культуре дал романтизм XIX века с идеей о «родственной душе». В контексте романтизма «родственная душа» часто воспринималась именно как «вторая половина», завершающая человека, та единственная, с кем возможна истинная, вечная и глубокая связь. Романтическая литература пронизана верой в такого уникального человека, который является отражением и завершением тебя самого. В XX веке эта идея получила новое распространение в эзотерических учениях, в частности в движении Нью-Эйдж.

В псевдоправославной обертке этот миф может подаваться в виде верования в то, что Бог специально приготовил для каждого «ту самую женщину» или «того самого мужчину», так что они предназначены свыше. Убежденность в наличии где-то в мире своей второй половинки может порождать завышенные ожидания, приводить к разочарованиям и, в ряде случаев, к избеганию серьезных отношений из страха ошибиться. Часто бывает так, что после тех или других несложившихся отношений (например, после развода), люди встречают тех, с кем им действительно хорошо, и объясняют это тем, что они встретили «того самого / ту самую», который (которая) якобы была предназначена им Богом с самого начала.