Пути святости: обличение и почтение

Всему своя пора: есть время для обличения и есть время для почтения. Кто начальствует в народе нашем, того и обязаны чтить, а не злословить и роптать. Так смиряемся и покоряемся Богу.

"Всему свое время, и время всякой вещи под небом:
время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру."

Екклесиаст, глава 3.

Своевременно почтив и своевременно осудив, мы угодим Богу и соответственно угождать можно Ему не только и не сколько осуждением, сколько почтением, потому что подчас чтить того, кто над тобою поставлен намного сложнее, чем бранить, а вот за почтение по совести мы и больше пользы для души своей извлечём и награды Небесной приобретем*. Не надо думать, что если вы не "правдоруб", то не угодите Отцу Небесному. Есть множество путей к святости/спасению:

«Блажен, кто ведет пустынную жизнь, не имеет общения с привязанными к земле, но обожил свой ум.
Блажен, кто в общении со многими не развлекается многим, но преселил к Богу всецелое сердце.

Блажен, кто вместо всех стяжаний приобрел Христа, у кого одно стяжание – крест, который и несет он высоко.
Блажен, кто господин своих чистых от неправды стяжаний и подает нуждающимся божескую руку.

Блаженна жизнь счастливых девственников, которые, отрясши плоть, близки к чистому Божеству.
Блажен, кто, уступив немногое законам брака, приносит в дар Христу большую часть любви.

Блажен, кто, восприяв на себя власть над народом, чистыми и великими жертвами примиряет Христа с земнородными.
Блажен, кто, принадлежа к стаду, занимает место между пасомыми, как совершеннейшая овца Христова.

Блажен, кто в высоких парениях очищенного ума видит светозарность небесных светов.
Блажен, кто многотрудными руками чтит царя и для многих служит законом жизни.

Все они наполняют собою небесные точила — эти вместилища для плода наших душ, хотя каждая добродетель ведет в особое место; потому что много обителей для многих родов жизни».

Источник: Григорий Богослов, свт. Стихотворения богословские 17: Блаженство и определения духовной жизни // Творения. М., 2011. Т. 2. С. 121-122

*Однажды я спросил отца Гавриила (речь о Преподобном Гаврииле Ургебадзе примеч.):
«Отче, вот Вы произносите молитву за правительство. А если я, допустим, не люблю президента, моя молитва ведь неискренняя получается?!»
Он улыбнулся: «Кто самый маленький и самый любимый у вас дома?» Я ответил: «Мой сын Николай». — «Ты за своего Николая молишься?» — «Да», — я сказал. «А кроме Николая, кто есть еще любимый у вас дома?» — «Родители» — «За них тоже молишься?» — «Да». «Вокруг вас живут, наверное, соседи? И за них просим Бога?» — «Да». «А в городе есть люди, добрые и недобрые? Мы должны же просить, чтобы недобрые стали добрыми?!« — «Да», — отвечаю. «Ну как тебе не стыдно?! За всю страну молишься, и за одного президента помолиться не хочешь?! Всегда искренней будет такая молитва: „пусть Бог наполнит его сердце добром, а голову мудростью“.
Так молитесь, и будет мудрым и добрым ваш президент. Ведь вы всегда хотите, чтобы вашим правителем была царица Тамара, а вашим священником святитель Николай. Нет: какие мы птички — такая у нас клетка! Искренне молитесь Богу, и Он подаст вам все самое хорошее!»"

https://sun9-45.vkuserphoto.ru/s/v1/ig2/zWmSVMwlmtL2Qp2QrZ2AAjXZFWcseD-OPIrv3UW91FlGRgZFYk_gFGRsWGJyvh3C17D1sFnf_jf24o5t40JH5gbJ.jpg?quality=95&crop=0,0,1712,1317&as=32x25,48x37,72x55,108x83,160x123,240x185,360x277,480x369,540x415,640x492,720x554,1080x831,1280x985,1440x1108,1712x1317&from=bu&u=MoHbttSTWEtdI3zrGmKkd9RZ-1PzhHyCB6xzpFZW_DA&cs=1712x0