Православный взгляд на Звёздные Войны

О пантеистическом монизме вселенной звёздных войн:

"Однако типичные научно-фантастические книги появились позже, в конце девятнадцатого и начале двадцатого века, начиная с Жюля Верна и Герберта Уэллса до наших дней. От второсортного по преимуществу литературного жанра американских периодических «макулатурных» выпусков 30–40хх годов научная фантастика, развиваясь, достигла в последние десятилетия статуса вполне респектабельного интернационального литературного жанра. Кроме того, и многие кинокартины, имевшие неслыханный успех, показали, насколько дух научной фантастики овладел воображением широких масс. Более дешевые и сенсационные научно-фантастические фильмы 1950-х годов в последние десятилетия уступили дорогу модным «идейным» фильмам, вроде: «2001: Космическая одиссея», «Звездные войны» и «Близкие контакты третьего рода», не говоря уже о самой популярной и долговечной из телевизионных серий «Звездное сафари».

Дух научной фантастики проистекает из служащей ему основой философии, или идеологии, которая чаще подразумевается, чем находит себе объяснение в словах и которую разделяют практически все, кто творит в области научной фантастики. Эту философию можно изложить в следующих основных пунктах:

Религия, в традиционном смысле, отсутствует или преподносится весьма поверхностно или искаженно. Сам по себе этот литературный жанр, безусловно, является продуктом «постхристианской» эры (что уже достаточно очевидно в рассказах По и Шелли). Вселенная в научной фантастике – всецело мирская, хотя нередко с мистическими обертонами оккультного или восточного характера. Бог если и упоминается вообще, то лишь как неопределенная и внеличностная сила, а не личностное существо (например, «Сила» в «Звездных войнах» – космическая энергия, имеющая как добрую, так и злую сторону). Растущее увлечение современного человека научно-фантастическими темами – прямое отражение потери традиционных религиозных ценностей"

Преподобный Серафим Роуз Платинский
(https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Rouz/pravoslavie-i-religija-budushhego/11_1)

"Никакой автор, если он считает себя православным, не имеет права отходит от догматов, сформулированных в “Символе веры”. То есть, от веры в Бога-Творца, например. Если человек верит не в личного Бога, а в некую безликую силу, как из “Звездных войн”, — он не христианин. Он не может быть допущен к Причастию. Человек, который в своих произведениях говорит об иных спасителях, кроме Господа Иисуса Христа, — не христианин. Человек, который утверждает, что спасение возможно вне Церкви, — не христианин. Человек, который отвергает воскресение физического тела, — не христианин. Четкий рубеж дан нам в “Символе веры”. Ведь “Символ веры”, как говорят святые отцы, и есть ключ к Царствию Небесному. И следование ему в творчестве православного писателя должно быть необходимым элементом его личной духовной дисциплины"

Священномученик Даниил Сысоев
(https://azbyka.ru/fiction/pravoslavie-i-fantastika-granicy-i-perspektivy/)

Свидетельство от бывшего гуру о восточном оккультизме ЗВ:

"Я помню, когда впервые появился фильм «Звездные войны». Раби Махарадж (бывший гуру, чья история рассказана в книге «Смерть гуру») и я отправились вместе посмотреть этот фильм. Смотря фильм в удивлении, мы видели все больше доказательств того, что это чистое колдовство и восточный мистицизм и что его создатель, Джордж Лукас, точно знал, что делает.

Ясно, что сила является «богом» Звездных войн. Одна мысль осталась после того, как действие исчезло с экрана: «Да пребудет с тобой Сила», — мы видели это на футболках и наклейках на бамперах. Целое поколение начало верить в эту безличную Силу, использование которой может наделить человека властью совершать магические подвиги, и которая в то же самое время не возлагает моральной ответственности на человека, в отличие от Бога Библии.