"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших." Мф. 23:29-32

Толкование Евфимия Зигабена:

"Горе, говорит, вам не потому, что вы это делаете и так говорите. – это хорошо, но потому, что делая это, так говоря и таким образом обличая отцов своих в убийстве, вы сами спешите к тому же, желая убить и Меня, и учеников Моих, – и потому что напрасно и лицемерно это делаете и говорите, так как и сами подражаете тем, которых обличаете в убийстве."

Толкование Святителя Иоанна Златоуста:

"Действительно, - как бы говорит Христос, - настоящие дерзкие ваши поступки показывают, что и это вы делаете с таким же намерением. Хотя вы, говорит Он, под предлогом обвинения отцов ваших, и говорите противное, - то есть, что мы не были бы сообщниками их, если бы жили в те дни, - но явно, с какою мыслию вы говорите это."

Толкования подчёркивает обличение лицемерного самооправдания. Святитель Иоанн Златоуст и блаженный Феофилакт объясняют, что фарисеи словами осуждают своих отцов, говоря, что не участвовали бы в их грехах, но их реальные поступки — особенно готовность к убийству Христа — опровергают эти слова. Таким образом, их осуждение предков становится лишь внешней маской.

Таким образом, общий святоотеческий синтез таков: Христос раскрывает, что фарисеи, осуждая убийц пророков, сами внутренне принадлежат к тому же духовному роду, потому что их дела свидетельствуют о продолжении того же противления Богу.

Привожу в виду научения тому, чтобы не подражали во зле тем, кого судим. Выше приведённое в некоторой степени применимо к хулителям властей нынешних, осуждающих при этом хуление прошлого (в отношении царской власти, к примеру). И как фарисеи говорили "мы бы не убили, будь на месте отцев своих", также многие и сейчас говорят, что не стали бы причастны ко греху цареубийства, хотя и дерзят возносить ропот или брань на судей в народе своём (властей), сообразуя свой дух с духом тех самых цареубийц таким образом.

Легко осуждать ниспровержение Империи, когда огни революции давно затухли и всегда тяжело жить по правде Божией применительно к себе, чтобы уже в своё время сего не допустить. Не будем забывать, что революция даётся в наказание народу и по свидетельству святых мужей (новомученников и исповедников российских в том числе*) народ в целом прегрешил, за что Господь и даровал ему ярмо советское , также как в свою пору Он наказывал народ иудейский ярмом халдейским.

За собою уследим и гиблой участи так мы избежим, даже если и будем рабами по телесам:

"Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи"

Преподобный Серафим Саровский

*https://vk.ru/@380440807-bibleiskoe-i-svyatootecheskoe-otnoshenie-k-sovetskoi-vlasti
https://www.youtube.com/watch?v=28LJKNmV41o&t=1s (текстовая расшифровка отсюда - https://t.me/OrderofBlackSouls/552)