#однафеминисткасказала


Моя ассоциация по касательной, но уж очень свежая.

Разговариваю я с мамой. Она выстраивает такую цепочку: люди выбрасывают животных, иногда специально делают, чтобы те не выжили, что с людьми не так, неужели так было и раньше, а вот читаешь Гамсуна, там женщина родила, пошла в лесу закопала и дальше живет, и ничего, такая норма жизни.

Окей, если я правильно помню, не живого закопала, но смысл понятен, логика понятна. Я естественно без паузы говорю, мол что Гамсун мог знать и понимать о мире женщины? Что его герой мог знать и понимать о ее мире? Да ничего. Как автор, он показывает мир, увиденный героем. В рамках мира романа мы видим только то, что видит и понимает герой. Но и герой видит и понимает только то, на что в принципе способен автор. И если автор дальше своего мужского опыта не видит, то у героя шансов нет. Ладно уж отделять мир литературы от мира реальности. Но ничего не поделаешь — проникает одно в другое. Надо помнить, что мужик не знает и не понимает (и обычно не хочет, в смысле слепое пятно).

Ну я на святое покусилась, конечно. Сразу началось вот это все про кто ты такая вообще, чтобы великого писателя судить, да что ты вообще знаешь.

Проблема, конечно, не во мне. У мамы отсутствует презумпция моей информированности — это да. Но даже если бы я диссертацию именно по гамсуну защитила, это никак бы мне не помогло.

«Ты вообще кто?» — это голос патриархата, который использует тело женщины. Натурально демон. Вот все киношки про вселившихся в людей всяких там сущностей — буквально оно. Когда она говорит «ты вообще кто?», она говорит «мы все, женщины, вообще кто? Мы никто, мы функции. А функциям слова не давали».