عُمَری فان😆

🔹 در پست‌های قبل ما به گروه‌ها و کانال های اهلسنت یادآوری کردیم که از ناصبی مشهور اعلام برائت کنند! [ اکانت ابوهریره ]

الحمدالله این ناصبی در پستی که اخیرا منتشر کرده است؛ بغض و حقد خود نسبت به مولا علی علیه‌السلام را کاملا آشکار کرده است! به طوری که جای هیچ شک و شبهه‌ی در آن نیست.

1⃣ اولین اعتراف ناصبی:

عمل به دستورات اسلام از دستاورد های حکومت علی بود ‼️😄

مسلمان کشی و و تهمت نفاق زدن به بهترین مردمان عالم بعد از انبیاء شده است از دستورات اسلام ⁉️🤨

👈 ناصبی در اولین اعتراف خودش معاذ الله امام علی علیه‌السلام را شخصی مسلمان کش و تهمت زن معرفی میکند❗️

2⃣ اعتراف دوم ناصبی:

حکومت علی با خون و خونریزی و دیکتاتوری بر روی کار آمد بطوری که حضرت طلحه میگوید بیعت کردم در حالیکه شمشیر بر روی گردنم بود.

👈 مولا علی علیه‌السلام شخصی خون‌ریز و دیکتاتور بود! [ معاذ الله از این افتراء ]

3⃣ اعتراف سوم ناصبی:

حکومت یزید صد شرف دارد به حکومت علی

👈 حکومت یزید از حکومت مولا علی علیه‌السلام بهتر بود!

⁉️ اگر کسی مولا علی‌علیه‌السلام را شخصی خون‌ریز؛ دیکتاتور و تهمتت زن بداند؛ و با این حال او را ناصبی ندانیم!
دقیقا چه کسی را باید ناصبی دانست ؟!


⁉️ و سوال مهمتر ❗️

نظر اهلسنت در خصوص این شخص و ادعای او چیست ؟!
ایا هنوز هم نمیخواهند از او اعلام برائت کنند ؟!

اتمام حجت بر اهلسنت

🆔 @javaheralklam

سوزش نواصب، دیروز و امروز فرق ندارد سوزش یکیست 🔥💀⚔️

ــــــــــــــــــــــــــــ

♨️ناصبی هزاران سال پیش لمازة بن زیاد که اعتراف میکند امام علی علیه السلام رو سب و ناسزا میگم چون ۲۵۰۰ نفر از ما رو به قتل رساند
(منظور جنگ جمله)

قال ابن جرير في تاريخه حدّثني عبد الله بن أحمد بن شبويه، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثنا سليمان بن صالح، قال: حدثني عبد الله، عن جرير بن حازم، قال: حدّثني الزبير بن الخرّيت، عن أبي لبيد لمازة بن زياد، قال: قلت له: لم تسبّ عليّاً؟ قال: ألا أسبّ رجلاً قتل منا ألفين وخمسمائة، والشمس ها هنا!
قلت هذا سند صحيح

📚أرشیف ملتقی

📌لمازة بن زبار=صالح الحدیث، صدوق،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

میگویم: موتوا بغیضکم👇👇💥 😃


🔘ابن حجر عسقلانی می گوید

قوله : ثبت أن أهل الجمل وصفين والنهروان بغاة . هو كما قال ، ويدل عليه حديث علي : " أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين

 🔘اهل جمل و صفين و نهروان همه متجاوز و ستمگر بودند» گفته درستى است ؛ زيرا جنگ با اين سه گروه به فرمان پيامبر (ص) بوده است كه به على (ع) فرمود: با ناكثين و قاسطين و مارقين مي‌جنگى

📚التلخیص الحبیر فی تخریج احادیث الرافعی الکبیر - باب السحر - ج 4 ص 84

این هم سندی دیگر از ناصبی بودن این جماعت

یک اهل سنت بنده خدا به این توله سگ ناصبی اعتراض میکند که خلیفه چهام ما چنین انسانی نبوده!

اما ناصبی لعین تاکید میکند که این صفاتی که برشمرده در خلیفه چهارمشان یعنی امیر مومنان حضرت علی (علیه السلام) وجود داشته‼️

جای هیچگونه انکار و فراری باقی نمیماند تا این بی پدر و مادر فردا روزی بگوید در مقام احتجاج خصم این حرفها را زده؛ این عقیده خودش است.

https://t.me/omar_fun/1600

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun

🐺گرگ در لباس میش🐑

وقتی ما به چنین حیواناتی میگوییم ناصبی دلیل داریم و دلیلش همین ذات پنهانشان است که گاه بروز میدهند؛

⚠️در یک پست، امیر مومنان حضرت علی (ع) را مسلمان کش، تهمت زننده و دیکتاتور نامید‼️

هر یک از این صفات به تنهایی کافیست تا شخص صلاحیت خلافت را از دست بدهد؛ چرا که طبق احادیث صحیح این جماعت چنین فردی نتنها شایسته خلافت نیس بلکه در مظان کفر است‼️

سباب المسلم فسوق و قتاله کفر
📚بخاری

زبانم لال اگر حضرت علی (ع) تهمت زننده بوده پس فاسق بوده و اگر مسلمان کش بوده پس کافر بوده!

این سگ ناصبی به چه زبانی بگوید که آنها اصلا امیرالمومنین علی (ع) را مسلمان نمیدانند⁉️

اما عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد

این پست باعث شد تا برخی که در نصب این جماعت شک داشتند و میگفتند اینها هم مسلمان هستند شکشان برطرف شود؛

از طرفی اعتراف خوبی کرد که حضرت علی (ع) امثال معاویه و عایشه و طلحه و زبیر را منافق میدانسته؛

البته ناصبی گفته این تهمت است؛ اما این کلام رسول خدا (ص) در صحیح مسلم است:

لا یحب علیا الا مومن و لا یبغض علیا الا منافق
📚مسلم

نعوذ بالله پیامبر این جماعت هم تهمت زننده است و فاسق است‼️

ثکلته امه و قبحه الله

دکتر عبدالقادر الحسين از علمای برجسته اهلسنت به یک شخصیت وهابی که ادعا کرده بود «حضرت علي از مصادیق اهل بیت نیست ولی عایشه از اهل بیت است» پاسخ می دهد

دکتر عبدالقادر الحسين که یک عالم اشعری حنفی اهل سوریه و مقیم ترکیه است، در این کلیپ بیان می کند که آیه تطهیر که از مقام اهل بيت سخن می گوید قطعا شامل امام علی (ع) هست اما معلوم نیست شامل زنان پیامبر (ص) باشد زیرا حدیث صحیح و معتبری داریم که پیامبر صلی الله علیه و آله، فقط پنج تن را زیر عبا (کسا) قرار دادند و آنها را مصداق آیه تطهير دانستند ولی به هیچیک از همسرانشان چنین افتخاری ندادند

وی به وهابی ها میگوید: حق ندارید برای لجاجت و مخالفت با شیعه ، فضایل امام علي (ع) را انکار کنید و اگر توبه نکنید اهل جهنم خواهید شد زیرا فضایل اهل بیت (ع) را انکار کرده، ناصبی شده اید. وی می افزاید: فضایل علی (ع) بی نهایت است از ماجرای غدیر گرفته تا حديث منزلت تا حدیث رایَت. فضایل علی (ع) شاید به تنهایی با فضائل سایر صحابه برابری کند و فاطمه (س) نیز پاره تن پیامبر (ص) است و ما سنیها نباید برای لجبازی با شیعیان، ولایت علی و فضایل اهل بیت (ع) را انکار کنیم.

  #آیه_تطهیر #اهل_بیت

تکفیر مولوی ندوی، مناظره گر اهل تسنن

این وهابی، شیخ شمائل ندوی را [که ملحد هندی را شکست داد] تکفیر کرده و می‌گوید: او با ملحد یکسان است!!

هر چه اهل سنت و وهابیت رشته بودند پنبه شد!

چقدر پز این مفتی را میدادند!
اونم کافر از آب دراومد!

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun

شاب امرد با قابلیت سرما دهی 🥶😂

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَعَنْ عبدالرحمن بْنِ عَائِشٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خرج علیهم ذات غَدَاةٍ وَهُوَ طَيِّبُ النَّفْسِ مُشْرِقُ الوجه أَوْ مُسْفِرُ الْوَجْهِ، فقلنا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَرَاكَ مُسْفِرَ الْوَجْهِ أَوْ مُشْرِقَ الْوَجْهِ؟ فَقَالَ: " مَا يَمْنَعُنِي،وَأَتَانِي رَبِّي اللَّيْلَةَ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي أَيْ رَبِّ. قَالَ ذَاكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، قَالَ: فَوَضَعَ كَفَّيْهِ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ حَتَّى تَجَلَّى لِي .
رواه احمد و رجاله ثقات

مجمع الزوائد هیثمی📚

پیامبر صلوات الله علیه و اله نزد اهل سنت میگوید شبی راه افتادم و در شب خدایم رو در در بهترین صورت دیدم[غیر خواب] و سپس الله دستش را در کتفم گذاشت و احساس سردی کردم

#عمری_فان

🆔 @omar_fun

در پست قبل حرام خوری عایشه را ثابت کردیم

اینبار میخواهیم رنگ عوض کردن عایشه را ثابت کنیم✔️

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔰عایشه طی یک حدیثی در مسئله ارث، وقتی که ازواج النبی صلوات الله علیه و اله عثمان را نزد ابوبکر میخواستند بفرستند، عایشه برگشت گفت تقوای الهی کنید مگر نمیداند حدیث از رسول الله صلی الله علیه و اله هست که پیامبران ارث نمیگذارند هرچه هست صدقه هست؟؟

[در این روایت لفظ تقوا نیس در بقیه بله] 👇

2976 - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَيَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ»


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


حتی عایشه در حقیقت با ذکر این حدیث ینی عایشه به مسئله ارث واقف بوده در این باب فقهی 👇👇

عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ، وَفَدَكٍ، وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمْسِ خَيْبَرَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ
صحیح مسلم 📚

ولی زمان خلیفه دوم خودش از ماترک حضرت رسول الله صلی الله علیه و اله سهم برمیدارد؟ 👇👇👇

♨️در این روایت عمر پیشنهاد میدهد نفقه شما باقی بماند و بعلاوه ان خود اصل زمین رو بهتون بدهم👇👇👇

- حدَّثنا سليمانُ بن داودَ المَهْريُّ، أخبرنا ابنُ وهبٍ، أخبرني أُسامةُ ابن زيدٍ اللَّيثيُّ، عن نافعٍ
عن عبد الله بن عمر، قال: لما افتُتِحتْ خيبرُ سألتْ يهودُ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - أن يُقِرَّهم على أن يعمَلُوا على النصفِ مما خرَجَ منها، فقال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم -: "أُقِرُّكم فيها على ذلك ما شئنا" فكانوا على ذلك، وكان التمرُ يقسَم على السُّهْمان من نصفِ خيبرَ، ويأخذُ رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم - الخُمس، وكان رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم - أطعم كلَّ امرأةٍ من أزواجِه من الخُمس مئةَ وَسْقٍ تمراً وعشرين وسقاً شعيراً، 👈فلما أراد عمرُ إخراجَ اليهود أرسل إلى أزواج النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلم - فقال لهن: مَن أحب مِنْكنَّ أن أقسِمَ لها نَخلاً بِخَرصِها مئةَ وَسْقٍ فيكون لها أصلُها وأرضُها وماؤُها👉
ارنووط=حديث صحيح دون ذكر إطعام المئة وسق من التمر لأزواجه

سنن سجستانی، ابوداود 📚

🔵در روایت بخاری هم صاحب شدن زمین امده: 👇👇👇

فَقَسَمَ عُمَرُ خَيْبَرَ «فَخَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ مِنَ المَاءِ وَالأَرْضِ، أَوْ يُمْضِيَ لَهُنَّ»، فَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الأَرْضَ، وَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الوَسْقَ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ اخْتَارَتِ الأَرْضَ. بخاری📚

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#دروغ
پس سوال میکنیم این رنگ عوض کردن عایشه نیست پس چیست؟⁉️


❗حال سوال میکنیم از اهل سنت که عایشه چطور ممکن هست  خبر میراث خواهی حضرت زهرا سلام الله علیها رو نقل کند که بله از خیبر سهم میخواستن؟ ولی خودش بعدا سهمی بردارد؟ به خودش که میرسد اشکالی ندارد؟

#عمری_فان

🆔 @omar_fun

اخیرا فیلمی پخش شد از مناظره شخصی از اهل سنت با یک ملحد
در این کلیپ که خلاصه ای از مناظره برداشته شده، ایشان ادعاهایی کرده که اصلا در مذهب اهل سنت چنین چیزهایی نیست ❌
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


🔰 ایشان گفته جهان محدود هست و وابسته به زمان و مکان و هرچیزی که در زمان و مکان باشد وابسته و ممکن الوجود هست و هرچیزی که وابسته باشد قطعا اغازی داشته و چیزی که اغاز داشته باشد نمی تواند ازلی باشد و این سخنی کاملا بدیهی و عقلانی هست.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

♨️همانطور که دیدید این مفتی اهل سنت این بحث هارو عقلانی خوانده و ما الان سوال میکنیم

چرا اهل سنت یک حدیث در مورد اثبات وجود الله ندارند؟ چرا بحث های عقلانی در اثبات الله در کتاب اهل سنت وجود ندارد؟ ⁉️

چرا عقل و منطق میگوید ازلیت نباید باشد ولی کتاب های اهل سنت اینهارو نمی گویند؟ ⁉️


#عمری_فان

🆔 @omar_fun

آی جماعت سنی شمارو چه به تبلیغ؟ ⁉️🤫
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نظریه جبر اعتقاد اهل سنت هست

11809 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
«الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِهَا».

📚رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

👈بدبخت از همان شکم مادرش بدبخت هست و خوشبخت هم همچنین 👉

11811 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَلَقَ اللَّهُ - جَلَّ ذِكْرُهُ - يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مُؤْمِنًا، وَخَلَقَ فِرْعَوْنَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كَافِرًا».
📚رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ

مجمع الزوائد هیثمی، 📚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ؟ فَيُكْتَبَانِ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى؟ فَيُكْتَبَانِ، وَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَثَرُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ، ثُمَّ تُطْوَى الصُّحُفُ، فَلَا يُزَادُ فِيهَا وَلَا يُنْقَصُ " , 📚(صحیح مسلم) 2 - (2644)
مسند موضوعی، صهیب📚
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

❌مسلما کسی که از شکم خود محکوم به شقاوت[ملحد] هست، پس فعل او از همان کودکی مخلوطی از شرّ و خیر است، و سپس به اصل خود برمیگردد [شقی/سعادتمند]

پس اساسا اسلام اوردن هم بی فایده هست چون پرونده شقاوتش در شکم مادرش بسته شده ✅


🔵نمونه دیگر از عایشه:

میگوید طرف کار خوب و نیک انجام میدهد
♨️ولی یهویی🔃 وقت مرگش تغییر

جهت داده و جهنمی میکنند ایشون رو؛ 😃👇👇

17 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَمَاتَ، فَدَخَلَ النَّارَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ، فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَمَاتَ فَدَخَلَهَا" (حم) 24762

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

در اصول کافی هم نقل شده منتها مثبت جبر هست و مردود و شاذ از نظر شیعه.که مجالی برای بحث نمیگذارد.

🔰وقتی مذهب شما جبرگرا هست، پس طبق کدوم مذهب دنبال هدایت دیگرانی؟
#جبر


#عمری_فان

🆔 @omar_fun

مناظرات بیهوده اهل سنت با ملحدین و بقیه برای پیوستن به مذهب اهل سنت ❗
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دلیل و چیستی ان 👇👇👇

#دشمن_فرضی

این وهابی عجول که بدون خواندن مطلب ما دست به قلم میشود، معلوم نیست مطلب چه کسی را نقد و رد میکند؛ ما خود گفتیم که این وهم از جانب ابوعوانه است؛ حال این وهابی در پاسخ به ما گفته وهم از جانب ابوعوانه است نه از جانب بخاری! غیب گفتی! از خود ما برای پاسخ دادن به ما وام میگیری؟

اما گویا وهابی حرف خودش را گردن نمیگیرد که در ابتدا و در پاسخ به سخن ابن جوزی گفت وهمی در کار نیست‼️

حال که جوابی ندارد و در بن بست گیر کرده میگوید وهم از جانب ابوعوانه است نه از جانب بخاری‼️ خسته نباشی دلاور :)

در ضمن تکلیف #ابن_حبان و #خطابی چه شد که طبق وهم ابوعوانه سوده را اولین لاحق به پیامبر دانستند⁉️

وهم المتوهم امام خطابی شماست که این روایت موهوم را اعلام النبوة دانسته و دروغ اولین ملحق بودن سوده را معجزه پیامبر و اخبار از غیب دانسته‼️

تعارضات اهل سنت

🆔@differing_sonnat

وهابی در پاسخ گفته وهمی در کار نیست!

🔹در حالی که شیخ سعید باشنفر از علمای اهل سنت این روایت بخاری را در کتاب اوهام المحدثین الثقات نقل کرده و راوی متهم به وهم در این روایت را ابوعوانه دانسته!

📚أوهام المحدثين الثقات ج 6 ص 493
https://shamela.ws/book/1329/3206#p3

🔻باشنفر گفته:

هكذا قال أبو عوانة عن فراس أن سودة كانت أول أزواج النبي ﷺ لحوقاً به.
خالفه سفيان بن عيينة فرواه عن فراس فقال: زينب.
📚همان ص 494

🔹حتی باشنفر هم برای اثبات وهم بودن روایت به کلام ابن جوزی استناد کرده و پس از نقل قول ابن جوزی گفته "هو المعتمد" یعنی سخن ابن جوزی مبنی بر وهم بودن روایت صحیح است:

وقال ابن الجوزي: هذا الحديث غلط من بعض الرواة والعجب من البخاري كيف لم ينبّه عليه ولا أصحاب التعاليق ولا الحميدي، ولا علم بفساد ذلك الخطابي فإنه فسره فقال: «لحوق سودة به من أعلام النبوة. وكل ذلك وهم وإنما هي زينب كما رواه مسلم من طريق عائشة بنت طلحة».
... هو المعتمد
📚همان ص 497

🔰و مهمتر از همه، باشنفر در جمع بندی این روایت، اثر وهم ابوعوانه را اینچنین ذکر کرده:

[أثر الوهم]

اغترّ ابن حبان بهذه الرواية فذكر أن سودة أول نساء النبي ﷺ لحوقاً به مع أنه ذكر بعد ذلك حديث عائشة بنت طلحة وأن زينب هي المعنية بهذا الحديث.

وكذلك قال الخطابي فإنه ذكر أن لحوق سودة به من أعلام نبوته.
همان ص 498

ابن حبان #فریب این روایت را خورده و گفته سوده اولین همسر پیامبر بود که از دنیا رفت‼️
خطابی نیز #فریب این روایت را خورده و مرگ سوده را از اعلام نبوت (معجزات و نشانه های نبوت) دانسته‼️ (معجزه غلط!)

💠روایتی وهمی در صحیح ترین کتاب اهل سنت، و علمایی #متوهم که فریب چنین وهمی را خوردند و تاریخ را تحریف کردند‼️ و بدتر از همه این وهم را معجزه نبوت دانستند‼️

البته علمای اهل سنت بارها گفتند که بخاری در کتابش موسوم به صحیح بخاری به کرات دچار وهم شده‼️

اوهام و اشتباهات بخاری شماره 1
https://t.me/omar_fun/659

اوهام و اشتباهات بخاری شماره 2
https://t.me/omar_fun/661


کانال تعارضات اهل سنت
🆔@differing_sonnat

♨️صحیح بخاری یا غلط بخاری⁉️

✍️بخاری در کتاب خود موسوم به صحیح بخاری روایت کرده:

1420 - ... عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ قُلْنَ لِلنَّبِيِّ: أَيُّنَا أَسْرَعُ بِكَ لُحُوقًا؟ قَالَ: «أَطْوَلُكُنَّ يَدًا»، فَأَخَذُوا قَصَبَةً يَذْرَعُونَهَا، فَكَانَتْ سَوْدَةُ أَطْوَلَهُنَّ يَدًا، فَعَلِمْنَا بَعْدُ أَنَّمَا كَانَتْ طُولَ يَدِهَا الصَّدَقَةُ، وَكَانَتْ أَسْرَعَنَا لُحُوقًا بِهِ وَكَانَتْ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ
📕صحيح البخاري، ج 2، ص 110

۱۴۲۰ - از عایشه روایت است که گفت: بعضی از زنان پیامبر به پیامبر گفتند: کدام یک از ما زودتر به تو می پیوندیم؟ (یعنی زودتر می میریم).
آن حضرت فرمود: «کسی که دستش درازتر است». زنان پاره ای از نی گرفتند و دستها را اندازه کردند، دست سوده دراز تر از دستهای دیگران بود، پس دانستیم که مراد از درازی دست در صدقه بوده است. زیرا وی قبل از ما به آن حضرت پیوست و صدقه را سخت دوست می داشت.
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

❌اما این سخن خلاف وقایع تاریخی است، چرا که زینب بنت جحش قبل از سوده به پیامبر ملحق شد، بعلاوه که مسلم در صحیحش از عایشه روایت کرده که زینب بنت جحش بیشتر از سایر همسران پیامبر صدقه میداده است!!

💢حتی ابن جوزی از ائمه و علمای برجسته اهل سنت به #غلط_بودن_روایت_صحیح_بخاری تصریح میکند❗️👇👇

هَذَا الحَدِيث #غلط فِيهِ بعض الروَاة، وَالْعجب من البُخَارِيّ كَيفَ لم يُنَبه عَلَيْهِ، وَلَا أَصْحَاب التَّعَالِيق، وَلَا الْحميدِي، وَلَا علم بِفساد ذَلِك الْخطابِيّ ... وَتوفيت زَيْنَب سنة عشْرين، وَهِي أول أَزوَاجه لُحُوقا بِهِ. وَسَوْدَة إِنَّمَا توفيت فِي سنة أَربع وَخمسين، وَقد ذكره مُسلم على الصِّحَّة من حَدِيث عَائِشَة بنت طَلْحَة عَن عَائِشَة قَالَت: فَكَانَت أطولنا يدا زَيْنَب لِأَنَّهَا كَانَت تعْمل وَتَتَصَدَّق.
📙كشف المشكل من حديث الصحيحين، ابن الجوزي، ج 4، ص 372
https://s6.uupload.ir/files/imarkup_۲۰۲۲۰۳۱۰_۱۲۲۴۵۹_vzg0.jpg

🔺ترجمه :
در این حدیث بخاری بعضی راویان دچار #غلط شدند و تعجب است از بخاری چگونه به غلط بودن این حدیث پی نبرده [و آن را در صحیحش ذکر کرده!] همچنین تعجب است از اصحاب تعالیق و امام حمیدی و امام خطابی که بطلان و فساد این حدیث را متوجه نشدند؛ چرا که زینب در سال بیستم وفات یافت و اولین همسر پیامبر بود که به ایشان ملحق شد، در حالی که سوده در سال پنجاه و چهارم وفات یافت؛ همچنین مسلم حدیث صحیحی را از عایشه ذکر کرده که زینب بیشتر از سایر ازواج پیامبر صدقه میداد [بر خلاف روایت بخاری که سوده را انفاق کننده ترین همسر پیامبر معرفی میکند]

☝️پس هر گاه کلام نبی خداوند (ص) در شریعت کلام حق و واجب شد پس آن بلا شک از خداست📌و هر چه در آن اختلاف باشد از خدا نیست.

🆔@differing_sonnat

حرام خوری عایشه و تصاحب قسمتی از زمین خیبر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

♨️در پست گذشته ثابت کردیم دار دسته نواصب به اموال عمومی مسلمانان دست درازی کرده اند
اینار سندی جدید ارائه میدهیم:


📌البته این خیبر در زمان ابوبکر هم طبق روال حیات النبی ص پیش میرفت ولی
عمر بن الخطاب با متهم کردن اهل خیبر، انها رو از خیبر اخراج کرده و از زمین های خیبر سهمی برای ازواج النبی قرار میدهد:


🔵98 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: " أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ أَهْلَهَا بِالشَّطْرِ، وَالنَّخْلِ - فِيمَا نَحْسَبُ - بِالْخُمُسِ , فَكَانَتْ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَفِي حَيَاةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَفِي حَيَاةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَتَاهُمْ فِي حَاجَةٍ، فَبَيَّتُوهُ فَجَرَحُوهُ , فَاتَّهَمَهُمْ عُمَرُ فِي ذَلِكَ، فَأَخْرَجَهُمْ مِنْهَا، وَقَسَمَهَا بَيْنَ مَنْ حَضَرَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَجَعَلَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مِنْهَا نَصِيبًا فَقَالَ: أَيَّتُكُنَّ شَاءَتْ أَخَذَتِ الثَّمَنَ، وَأَيَّتُكُنَّ، شَاءَتْ أَخَذَتِ الضَّيْعَةَ، فَكَانَتْ لَهَا وَلِعَقِبِهَا "

الخراج، قریشی یحیی بن ادم📚

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خود عمر میگوید خیبر تقسیم شده بود:

قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «لَوْلاَ آخِرُ المُسْلِمِينَ، مَا فَتَحْتُ قَرْيَةً إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَ أَهْلِهَا، كَمَا قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ»
بخاری📚

پس چرا دوباره تقسیم کرد؟ ⁉️
یادش رفت؟ طبق رجال اهل سنت خیر✅
زیرا صحابه در نقل و ضبط به شدت تحت تعدیل قرار گرفته و خالی از جرح همچون ضعف حافظه قرار گرفتند
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


البته عایشه بعد از دنیا رفتن حضرت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و اله نونش تو روغن بود🥣🍲 چون زمان حیات النبی ص وضع خوبی نداشتن از لحاظ مالی:


📌چرا که کار به جایی رسیده بود که خود حضرت ص جانم فدایش برای خرید غذا زره خود را پیش یهود در رهن گرو گذاشتن؛

1 - حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ، الرَّهْنَ فِي السَّلَمِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ» بخاری📚

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


عاقل را اشارتی کافیست ✔️

#عمری_فان

🆔 @omar_fun

تحریف منع سهم ذی القربی توسط ابوبکر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

طی روایت هایی ابوبکر بر اساس #جهل خودش به احکام یا بر حسب ضیغ قلبش سهم ذی القربی یا سهم خویشاوندان پیامبر صلوات الله علیه و اله را نمی دهد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ


🔰ابوداود سجستانی این چنین اورده که؛

حدَّثنا عُبيد الله بن عُمر بن مَيسرةَ، حدَّثنا عبدُ الرحمن بن مَهدِيّ، عن عبدِ الله بن المُباركِ، عن يونسَ بن يزيدَ، عن الزهريِّ، أخبرني سعيدُ بن المُسيِّب
أخبرني جُبير بن مُطعم:

أنه جاء هو وعثمانُ بن عفّانَ يكلمانِ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - فيما قَسَمَ من الخُمس بين بني هاشمٍ وبني المطَّلب، فقلت: يا رسولَ اللهِ، قَسَمْتَ لإخوانِنا بني المطَّلب، ولم تُعطِنا شيئاً، وقرابَتُنَا وقرابتُهم منك واحدةٌ، فقال النبي - صلَّى الله عليه وسلم -: "إنما بَنُو هاشم وبنو المطَّلب شيءٌ واحدٌ"، قال جُبيرٌ: ولم يقسِم لبني عبد شمسٍ، ولا لبني نَوفَلٍ، من ذلك الخُمس، كما قسم لبني هاشم وبني المطَّلب.
قال: وكان أبو بكر يقسم الخُمس نحو قَسْمِ رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلم 👈✂️ غير أنه ‌لم ‌يكن ‌يُعطِي ‌قُربَى رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلم - ما كان النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلم - يُعطيهم. قال: وكان عمرُ بن الخطاب يعطيهم منه، وعثمانُ بعده.✂️👉

📘سنن أبي داود ت الأرنؤوط، ٤/ ٥٩٥

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


🔰اما همین روایت در مسند احمد ناقص و با تحریف و قیچی شده امده؛ ✂️👇👇

16782 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ،

أَنَّهُ جَاءَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يُكَلِّمَانِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَسَمَ مِنْ خُمُسِ حُنَيْنٍ بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ، فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَسَمْتَ لِإِخْوَانِنَا بَنِي الْمُطَّلِبِ وَبَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، وَلَمْ تُعْطِنَا شَيْئًا، وَقَرَابَتُنَا مِثْلُ قَرَابَتِهِمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا أَرَى هَاشِمًا وَالْمُطَّلِبَ شَيْئًا وَاحِدًا»
قَالَ جُبَيْرٌ: وَلَمْ يَقْسِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْ ذَلِكَ الْخُمُسِ كَمَا قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ✂️ـــــــــــــــــــــــــ✂️

مسند احمد بن حنبل📚

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#تحریف•|←۵۱۴

کانال کشف تحریفات ⚡⭕

جمعه بازاری در بهشت 🔥😂

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎍🏭بازاری در بهشت اهل سنت هست که جمعه ها دایر می شود، البته مخصوص مردان هست این بازار و

زنان نباید بروند ـــ😑ــــ


حالا فروشنده کی هست چیا میفروشه؟ 😃
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#عمری_فان

🆔 @omar_fun

مگس های جهنمی که تکفیر شده اند 😂🔥☠️ 🪰🪰

همه مگس ها در اتش هستند ولی زنبور عسل خیر 😂
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «عُمْرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً، وَالذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدٍ بْنَ حَازِمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «الذَّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلِ» ".
فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ بَعْضِ أَسَانِيدِ الطبرانی ثقات


مجمع الزوائد، هیثمی📚


چرا صاحب شریعت تخفیف نداده؟ 😃شاید قومی منکر بودند⁉️😃

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#عمری_فان

🆔 @omar_fun

هنگ کردن ولید اسماعیل از جواب شیعی.

این شخص میگوید مشکلی ندارد کشته شده که شده ینی کشته شدن امام حسین علیه السلام


ببینید ذات این افراد رو ☠️

حداقل به ایه مودت عمل کنند

تئاطر فرقه عمریون😂

ـــــــــــــــــــــــــــ

🔰بحربي وكان أبو تغلب قد قارب بغداد فثار العيارون بها وأهل الشر بالجانب الغربي . ووقعت فتنة عظيمة بين السنة والشيعة وحمل أهل سوق الطعام - وهم من السنة - امرأة على جمل وسموها عائشة، وسمّى بعضهم نفسه ،طلحة، وبعضهم الزبير وقاتلوا الفرقة الأخرى وجعلوا يقولون : نقاتل أصحاب علي بن أبي طالب، وأمثال هذا من الشر، وكان الجانب الشرقي آمناً والجانب الغربي مفتوناً، فأخذ جماعة من رؤساء العيارين، وقتلوا . فسكن الناس بعض السكون


فتنه عظیمی میان اهل سنت و شیعه رخ داد که اهل سنت ان زمان زنی را بر شتر🐫 گذاشتند و او را عایشه نامیدند، و برخی خود را طلحه و برخی زبیر نامیدند و با کسانی دیگر جنگیدند و می‌گفتند که: با اصحاب امام علی بن
ابی‌طالب ع می‌جنگیم ....

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun