Женщины были богинями. Что произошло потом?..

Недавно на курсе Тати (tati_mockingbird в титкок и инсте, пишет про политику и феминизм) я 🌟 осознала 🌟, что патриархат это не «естественный порядок вещей», а историческое явление с конкретным началом.

В самых ранних археологических находках есть тысячи женских фигурок, так называемых «палеолитических Венер», найденных на огромной территории от Европы до Сибири. В них подчёркнуты части тела, связанные с рождением и жизнью — грудь, живот, вульва.

Одна из гипотез связана с тем, что в тот период люди ещё не связывали напрямую половой акт и зачатие. Жизнь как будто «появлялась сама» из тела женщины. Отсюда возникали представление о самопорождающей силе и образ Великой Богини как источника всего живого. Тогда тело женщины было центром жизненного цикла. Оно одновременно связывалось и с рождением, и со смертью, и с возрождением.

При этом речь не о «матриархате» как зеркальной системе власти, где женщины правят мужчинами. Скорее это был более сбалансированный уклад без власти у кого-то одного.

Позже происходит постепенный сдвиг. С развитием земледелия и скотоводства люди начинают лучше понимать процессы зачатия. Одновременно становятся более важными накопление ресурсов, собственность, защита территорий. И конечно растёт значимость мужской силы в военном и физическом смысле.

Меняется и положение женщины. Если раньше не рассматривалась её принадлежность кому-то, то в новых структурах возникает контроль над её телом и репродуктивностью, в том числе для обеспечения наследования. Археологические находки показывают, что в какой-то момент женщина начинает буквально включаться в систему владения, например, в погребальных практиках, где её тело оказывается рядом с телом мужчины как часть его статуса.

Важно, что это не одномоментное событие, а длительный процесс. Он длился примерно полторы тысячи лет, в ходе которого меняется не только социальное устройство, но и сама картина мира.

Для меня в этом месте появляется главный смысл, ради которого вообще хочется об этом говорить. Если патриархат — исторически сложившаяся система, значит, он не является неизбежным и единственно возможным способом организации общества.

И тогда феминизм становится для возвращение субъектности, а не для «борьбы против мужчин», как считают многие. Для возможности заново выстраивать отношения с собой, своим телом, своими выборами вне идеи принадлежности и подчинения.