نشرنو

شاهنامهٔ فردوسی: تصحیح انتقادی و شرح یکایک ابیات (دفتر اول، دوم و سوم) تجدیدچاپ شدند.

این کتاب تصحیح تازه‌ای است از شاهنامه‌ی فردوسی بر پایه‌ی مهم‌ترین نسخه‌های موجود، همچون دستنویس موزه‌ی بریتانیا، فلورانس و… نسخۀ سن‌ژوزف که به‌تازگی در بیروت یافته شده و تصحیح حمدالله مستوفی نیز برای نخستین بار در این تصحیح انتقادی بررسی شده‌اند. بخش دیگر این اثر شرح یکایک ابیات، تعابیر کنایی، مجازی، استعاری و… است، به همراه گزارش ریشه‌شناسی واژگان متن و بررسی درونمایه‌ها، رویدادها، شخصیت‌ها و خویشکاری آنها و نیز مقایسه‌ی‌شان با متون همزمان و ناهمزمان. برگردان عربی شاهنامه از فتح بن علی بنداری اصفهانی در اوایل قرن هفتم، برگردان منظوم انگلیسی برادران وارنر، فهرست واژه‌های گزارش‌شده، فهرست واژه‌های پارسی باستان، اوستایی، پهلوی اشکانی، ساسانی و… فهرست واژه‌های عربی، فهرست واژه‌های غیر عربی و غیر ایرانی، فهرست نام مکان و کسـان، بیت‌یاب و کتابنامه از بخش‌های دیگر این کتاب‌اند.

@nashrenow

‍ چه کسی تصمیم می‌گیرد چه چیزی عادلانه است؟ تا وقتی عدالت فقط یک واژه باشد، پاسخ‌دادن ساده به نظر می‌رسد. اما کافی است پای یک تصمیم واقعی وسط بیاید: آیا باید کاری را انجام داد چون بیشترین فایده را برای بیشترین افراد دارد؟ آیا آزادی فردی باید بر نتیجۀ جمعی مقدم باشد؟ و آیا می‌شود بدون داشتن تصوری از «زندگی خوب» دربارۀ عدالت حرف زد؟
مایکل سندل در «عدالت: چه باید کرد؟» همین پرسش‌ها را به نقطۀ شروع بحث تبدیل می‌کند. او نظریه‌های بزرگ عدالت را با موقعیت‌های واقعی و دوراهی‌های اخلاقی روبه‌رو می‌کند و از خواننده می‌خواهد فقط پاسخ ندهد، بلکه دلیل پاسخ خودش را هم بسنجد.
در این مسیر با اندیشه‌های ارسطو، بنتام، کانت، میل، نوزیک و رالز روبه‌رو می‌شویم و کم‌کم روشن می‌شود که اختلاف دربارۀ عدالت، اغلب از جایی عمیق‌تر آغاز می‌شود: از این‌که چه چیزی را معیار عادلانه‌بودن می‌دانیم.

برای شما عدالت بیشتر با کدام معنا پیدا می‌کند: آزادی، منفعت عمومی یا فضیلت؟

@nashrenow

فلسفه را می‌شود از پرسش‌های بسیار متفاوتی آغاز کرد. گاه می‌خواهیم بدانیم فلسفه اصلاً چیست، چه پرسش‌هایی دارد و فیلسوفان دربارۀ چه چیزهایی فکر کرده‌اند. گاه هم مسئله به خودِ زندگی نزدیک‌تر می‌شود: این اندیشه‌ها چه نسبتی با شیوۀ زندگی ما دارند؟
«خودآموز فلسفه» و «راهنمای فلسفی زیستن» را می‌شود نمایندۀ این دو مسیر دانست. اولی برای ورود به جهان فلسفه و آشنایی با پرسش‌ها و مباحث آن؛ دومی برای نزدیک‌شدن به یکی از قدیمی‌ترین و ماندگارترین پرسش‌های فلسفی: چطور باید زندگی کرد؟
دو کتابی که می‌توانند جداگانه خوانده شوند، اما کنار هم تصویری جذاب‌تر می‌سازند؛ از شناخت فلسفه تا فکرکردن دربارۀ نسبت آن با زندگی.
اگر قرار باشد فلسفه را از یکی از این دو پرسش آغاز کنید، کدام را انتخاب می‌کنید؟ «فلسفه چیست؟» یا «چطور باید زندگی کرد؟»

@nashrenow

دربارۀ رمان کمتردیده‌شدۀ مزدک

مزدک یک رمان تاریخی است چون واقعیت‌های عمدهٔ تاریخی را با امانت تصویر کرده و شخصیت‌های اصلی رویدادهای آن همه شناخته‌اند. اما اهمیت این رمان صرفاً به دلیل تاریخیت و انطباق شخصیت‌ها و صحنه‌های آن با واقعیت تاریخی نیست؛ پردازش جزئی‌نگرانهٔ خرده‌شخصیت‌های خیالی، مردم کوچه و بازار و سبک زندگی آنها و تصویرپردازیِ داستانیِ مواردی که هنوز محل بحث‌اند و قطعیت تاریخی نیافته‌اند، به رمان وجهی حماسی می‌بخشد. از این موارد می‌توان به چگونگی پایان کار مزدک، هزیمت قباد و بازگشت دوبارهٔ او به تخت شاهی، و توصیف شماری از آیین‌ها و رسوم معمول زندگی ایرانیان در آن روزگار اشاره کرد...

@nashrenow

‍

با همۀ قوه در عین حیات مرده‌ام. امروز آن منتهای بحران احساسات من است. نه عده‌ای هم‌فکر دارم که اقلاً به‌واسطۀ معاشرت با آنها رفع دلتنگی بشود و نه قادرم بر اینکه دنیا را به دست خودم برای خودم محبس قرار ندهم. این توانایی به کلی از من سلب شده است. در گوشۀ این ساحل مثل جغد زندگی را به پایان می‌رسانم، مثل صوفی‌های قرون متوسطه. اگر از شدت تنهایی فریاد بزنم فریاد من به خود من بازگشت می‌کند... زحمت چندساله فقط یک سنگر از کاغذ پیش روی من درست کرده که اغلب در میان یادداشت‌ها فکرهایی یافت می‌شود که هنوز به کاغذ درنیامده ولی بهتر از آن چیزهایی که به کاغذ می‌توانند دربیایند در مغز من تجسم دارند. شخص حریص من مثل یک قراول مجروح در شب پایان جنگ در پشت سنگر جا گرفته است. اگر همه شفا یابند من باید بالای همین سنگر که به دست خود من درست شده است به خواب ابدی بروم. این سنگر به منزلۀ مدفن من است. چه چیز جز عصر سیاه من روپوش من خواهد بود؟

نیما یوشیج در یادداشت‌هایش | ایرج پارسی‌نژاد | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد شومیز، ده + ۱۴۶صفحه، قیمت: ۳۰۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

@nashrenow | nashrenow.com

‍ ما بیشتر از آنچه فکر می‌کنیم، ساختۀ دیگرانیم. ترس‌هایمان، میل به پذیرفته‌شدن، رقابت، عشق، همکاری، حسادت، نیاز به تعلق و حتی بخشی از تصویری که از خودمان داریم، در خلأ شکل نگرفته‌اند. انسان در کنار انسان‌های دیگر ساخته شده است.
ویلیام فون هیپل در «جهش اجتماعی» به گذشته برمی‌گردد تا نشان دهد چگونه زندگی گروهی، ذهن و رفتار انسان را تغییر داد و ما را به موجودی تبدیل کرد که برای بقا، بیش از هر چیز به دیگران نیاز داشت. اما کتاب دوم، «پارادکس اجتماعی»، از جایی شروع می‌شود که ماجرا پیچیده‌تر می‌شود.
جهان مدرن به ما استقلالی داده که نسل‌های پیش از ما حتی تصورش را هم نمی‌کردند. می‌توانیم تنها زندگی کنیم، کار کنیم، خرید کنیم، سرگرم شویم و بخش بزرگی از زندگی را بدون ارتباط واقعی با دیگران پیش ببریم. اما مغز ما هنوز همان مغزی است که در دل گروه، قبیله و رابطه شکل گرفته است. اینجاست که پارادوکس آغاز می‌شود: ما بیش از همیشه مستقل شده‌ایم، اما شاید بیش از همیشه هم به ارتباط نیاز داشته باشیم.
«جهش اجتماعی» دربارۀ این است که چگونه اجتماع ما را ساخت.
«پارادکس اجتماعی» دربارۀ این است که چه اتفاقی می‌افتد وقتی از جهانی که برای آن ساخته شده‌ایم، فاصله می‌گیریم.
دو کتاب، دو سوی یک پرسش: انسان واقعاً تا کجا می‌تواند بدون دیگران زندگی کند؟

@nashrenow

مرگ پایان زندگی است، و در عین حال مسئله‌ای دربارهٔ قدرت، بدن، سیاست و معنای زیستن. بنجامین نویس در کتاب «فرهنگ مرگ» سراغ همین پرسش‌ها می‌رود و برای پیش بردن بحث، از متفکرانی مثل میشل فوکو، ژیل دلوز، ژان بودریار، جورجو آگامبن، ژرژ باتای و آلن بدیو کمک می‌گیرد. از زیست‌قدرت و «زندگی برهنه» تا طرد مرگ از زندگی روزمره، از زیبایی‌شناسی مرگ تا این پرسش که چه چیزی زندگی را از صرفِ زنده‌بودن جدا می‌کند. در این کاروسل، به شش متفکر نگاه کرده‌ایم که هرکدام از مسیری متفاوت به یک مسئله نزدیک می‌شوند: ما در جهان مدرن چگونه با مرگ زندگی می‌کنیم؟

فرهنگ مرگ | نوشتۀ بنجامین نویس | ترجمۀ  محسن فخری | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۵، قطع رقعی، جلد شومیز، ۲۴۰صفحه، ۸۰۰.۰۰۰تومان، #معرفی_کتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

@nashrenow | nashrenow.com

‍ گاه کسی که دوستش داریم هنوز کنار ماست، نفس می‌کشد، صدایمان را می‌شنود، دستمان را لمس می‌کند. اما چیزی در او آرام‌آرام عقب می‌نشیند: خاطره‌ها، نام‌ها، چهره‌ها و گاه حتی شناختن نزدیک‌ترین آدم‌های زندگی.
برای خانواده، دمانس فقط بیماریِ حافظه نیست؛ تجربۀ نوعی فقدانِ تدریجی است. فقدانی که در آن، باید مراقب کسی باشی که دوستش داری و هم‌زمان شاهد دورشدنش از جهانی باشی که سال‌ها با هم ساخته‌اید.
کتاب «زوال عقل (دمانس)» نوشتۀ جن هال، بیش از آن‌که صرفاً دربارۀ یک بیماری باشد، دربارۀ همین همراهی دشوار است؛ دربارۀ مراقبت، خستگی، اندوه، صبوری و عشقی که گاهی باید حتی بدون شناخته‌شدن ادامه پیدا کند.

دمانس | نوشتۀ جن هال | ترجمۀ ترانه بهبهانی | نشرنو، چاپ سوم ۱۴۰۰، قطع رقعی، جلد شومیز، ۲۶۴صفحه، ۴۰۰.۰۰۰تومان، #معرفی_کتاب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

@nashrenow | nashrenow.com

به‌زودی...

فرعونی سالخورده در واپسین روزهای فرمانروایی‌اش با بحرانی عمیق روبه‌رو می‌شود: شکاف میان نظمی که عمری برای حفظ آن کوشیده و واقعیتی که آرام‌آرام از کنترل او خارج می‌شود. گولدینگ با زبانی فشرده و نمادین، تصویر جامعه‌ای را ترسیم می‌کند که بر پایۀ باورهای مقدس و ترس از فروپاشی بنا شده است. بروز نشانه‌هایی از تغییر نه‌تنها ساختار قدرت، بلکه ایمان و جهان‌بینی انسان‌ها را به چالش می‌کشد و بدین‌ترتیب، شخصیت‌ها میان پذیرش حقیقت و پناه‌بردن به توهم آرامش سرگردان می‌مانند. خدای عقرب گواهی است بر این که چگونه کوچک‌ترین تزلزل در باورها می‌تواند جهانی به‌ظاهر استوار را فرو بریزد.

@nashrenow

‍ شهرت همیشه وجود داشته؛ اما معنای آن ظاهراً همان چیزی نیست که زمانی بود. زمانی مشهورشدن معمولاً نتیجهٔ چیزی بود: استعداد، قدرت، هنر، دانش، موفقیت یا اثری که از فرد باقی می‌ماند. اما در جهان معاصر، شکل دیگری از شهرت پدید آمده است: شهرتی که گاه خودش دلیل خودش است. مارک رولندز در کتاب «شهرت» از فرهنگ سلبریتی آغاز می‌کند، اما پرسشش خیلی زود از چند چهرهٔ مشهور فراتر می‌رود: اگر «دیده‌شدن» خودش به ارزش تبدیل شود، مرز میان شهرت و شایستگی کجا می‌رود؟ و شاید پرسش دشوارتر این باشد: آیا ما هنوز میان کسی که ارزشمند است و کسی که فقط دیده می‌شود، تفاوتی قائل می‌شویم؟

شهرت | نوشتۀ مارک رولندز | ترجمۀ افشین خاکباز | نشرنو، چاپ چهارم ۱۴۰۴، قطع رقعی، جلد شومیز، ۱۵۲صفحه، ۳۰۰.۰۰۰تومان، #معرفی_کتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

@nashrenow | nashrenow.com

‍ چرا بعضی آدم‌ها برای ما جایگاهی پیدا می‌کنند که هیچ توضیح ساده‌ای از عهدۀ آن برنمی‌آید؟ نه زیباترین‌اند، نه کامل‌ترین، نه حتی لزوماً شبیه تصویری که از «انتخاب ایده‌آل» در ذهن داریم. با این حال، حضورشان برای ما وزنی پیدا می‌کند که با معیارهای معمول سنجیده نمی‌شود.

اروینگ سینگر در «فلسفۀ عشق» سراغ همین نقطۀ مبهم می‌رود: آیا ما کسی را دوست می‌داریم چون در او ارزشی یافته‌ایم، یا این خودِ عشق است که او را در جهان ما یگانه و ارزشمند می‌کند؟ اگر پاسخ دوم حتی اندکی درست باشد، عشق دیگر فقط یک احساس نیست؛ نوعی آفرینش است.

فلسفۀ عشق | نوشتۀ اروینگ سینگر | ترجمۀ میثم محمدامینی | چاپ هشتم ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد شومیز، ۱۳۴صفحه، ۳۵۰.۰۰۰تومان، #معرفی_کتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

@nashrenow | nashrenow.com

‍ آلبر کامو در ۴ ژانویه ۱۹۶۰ در یک سانحۀ رانندگی کشته شد؛ روایتی که سال‌ها تقریباً بدون چون‌وچرا پذیرفته شد. اما اگر آن تصادف، فقط یک تصادف نبود چه؟
در کتاب «مرگ کامو»، جووانی کاتللی سراغ فرضیه‌ای جنجالی می‌رود: این‌که شاید دستگاه امنیتی شوروی در مرگ کامو نقش داشته باشد؛ نویسنده‌ای که در سال‌های پایانی عمرش بارها علیه سیاست‌های شوروی موضع گرفته بود. کاتللی مجموعه‌ای از سرنخ‌ها، روایت‌ها و قرائن تاریخی را کنار هم می‌گذارد تا دوباره به یکی از مشهورترین مرگ‌های تاریخ ادبیات نگاه کند.
البته یک نکتۀ مهم:
فرضیۀ ترور کامو هرگز به‌طور قطعی اثبات نشده است. و شاید همین مرز میان واقعیت، احتمال و راز است که ماجرا را این‌قدر خواندنی می‌کند.

مرگ کامو | نوشتۀ جووانّی کاتللی | ترجمۀ ابوالفضل الله‌دادی | نشرنو، چاپ دوم  ۱۴۰۱، قطع رقعی، جلد گالینگور، ۱۷۳ صفحه، قیمت: ۵۰۰.۰۰۰تومان، #معرفی_کتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

@nashrenow | nashrenow.com

بعضی کتاب‌ها فقط خوانده نمی‌شوند؛ در ذهن ادامه پیدا می‌کنند و ما را به روایت‌ها، آدم‌ها و پرسش‌های تازه می‌رسانند.
رادیونو از دل کتاب‌ها به سراغ جهان‌هایی می‌رود که پشت آنها ایستاده‌اند؛ از داستایفسکی و کافکا تا کاراواجو، تاریخ، علم و ایده‌هایی که هنوز ارزش فکر کردن دارند.

رادیونو | پادکست اینترنتی نشر نو
اپیزودها را در کست‌باکس و دیگر پلتفرم‌های پادکست بشنوید.

@Radio_Now | @nashrenow

فروید نقطهٔ آغاز بود، نه نقطهٔ پایان. پس از او، روان‌کاوان بارها دربارهٔ بنیادی‌ترین پرسش‌های روان‌کاوی اختلاف کردند: شخصیت ما چگونه شکل می‌گیرد؟ تجربه‌های کودکی تا کجا سرنوشت ما را تعیین می‌کنند؟ رابطه با دیگران چه نقشی در ساختن «خود» دارد؟ و اصلاً در اتاق درمان چه چیزی باعث تغییر می‌شود؟ نتیجهٔ این اختلاف‌ها، مجموعه‌ای از نظریه‌ها و جریان‌هایی بود که روان‌کاوی امروز را ساخته‌اند.
کتاب تاریخ روان‌کاوی؛ از فروید تاکنون نوشتهٔ استیون میچل و مارگارت بلک، مسیر این تحول را دنبال می‌کند؛ از ایده‌های فروید تا مهم‌ترین رویکردهای پس از او.

تاریخ روان‌کاوی | نوشتۀ استیون میچل و مارگارت بلک | ترجمۀ علیرضا طهماسب و مجتبی جعفری | نشرنو، چاپ سوم ۱۴۰۵، قطع رقعی، جلد شومیز، هفتادوچهار + ۴۹۴ صفحه، ۱.۸۰۰.۰۰۰تومان، #معرفی_کتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

@nashrenow | nashrenow.com

‍ اگر یک ربات بخواهد یک سال تمام خودش را به‌جای یک انسان جا بزند، چه چیزهایی باید دربارۀ ما یاد بگیرد؟
«ربات مخفی» داستان داتی است؛ دختری دوازده‌ساله که در ظاهر فقط دانش‌آموز تازه‌وارد مدرسه است، اما رازی دارد که هیچ‌کس نباید از آن باخبر شود: داتی در واقع یک ربات انسان‌نماست. او باید زندگی عادی یک نوجوان را تجربه کند، دوست پیدا کند، در مدرسه دوام بیاورد و مهم‌تر از همه، هویت واقعی‌اش را پنهان نگه دارد. اما همین موقعیت ساده، خیلی زود پای پرسش‌های بزرگ‌تری را وسط می‌کشد: انسان بودن دقیقاً یعنی چه؟ هوش چه تفاوتی با آگاهی دارد؟ آیا یک ماشین می‌تواند اخلاقی رفتار کند؟ و اصلاً از کجا مطمئنیم دیگری واقعاً «ذهن» دارد؟

«ربات مخفی» نوشتۀ دیوید ادموندز و برتی فریزر، در قالب داستانی سرگرم‌کننده و طنزآمیز، خواننده را با بعضی از مهم‌ترین پرسش‌های فلسفی دربارۀ هوش مصنوعی، ذهن، هویت و اخلاق روبه‌رو می‌کند.

در این ویدئو، دربارۀ داستان، ایده‌ها و پرسش‌های اصلی این کتاب صحبت کرده‌ایم. نسخۀ کامل ویدئو را در کانال یوتیوب نشر نو ببینید.

@nashrenow

‍ یک انگشتر سبک نقره‌ای از آنچه او در دست داشت انتخاب کردم و قیمت آن را پرسیدم.
به انگلیسی غلیظی گفت: «یک پاکت.»
گفتم: «چرا آلمانی صحبت نمی‌کنید؟ من آلمانی می‌فهمم.»
آن‌وقت به آلمانی گفت: «یک پاکت سیگار یا ۴۰مارک.»
[...]
پرسیدم: «با این سیگارهایی که می‌گیرید چه می‌کنید؟» گفت: «سیگار بهتر از مارک است. آن را با نان و گوشت و چربی مبادله می‌کنیم.»
فهمیدم که وارد سرزمینی شده‌ام که بهترین واحد پول آن سیگار است.
سیگار به هر نحو و از هر جنس، سیگار و توتون به هر شکل و به هر مقدار. و تعجب است که برای من هم از آن دقیقه به بعد سیگارهایی که با خود آورده بودم چند برابر بیشتر قیمت داشت. برای من هم سیگار موجود شریفی شد. وقتی نیمۀ آخر آن را دور می‌انداختم سعی می‌کردم لگدمال نشود تا دیگری از آن استفاده کند. بعداً روزی چند بار زن و مرد و بچه و جوان و کارگر و پیر و شیک‌پوش و بدلباس و خلاصه همه نوع آدمی را دیدم که تا کمر خم می‌شد تا ته‌سیگاری را از زمین بردارد. با این همه، هنوز نمی‌توانستم اهمیت نیکوتین را در زندگانی یک ملت کاملاً درک کنم. نیل به این هدف فقط در برلین برای من میسر بود، آنجایی که برای تحصیل یک بسته سیگار هر زن و مرد آلمانی هرچه دارد از جان و دل می‌دهد... آنجایی که بچه‌ها نیز برای پدرشان ته‌سیگار جمع می‌کنند.

میراث هیتلر | نوشتۀ حسن شهیدنورایی | گردآوری و گزارش علی سطوتی قلعه | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۵، قطع رقعی، جلد شومیز، ۲۰۸صفحه، قیمت: ۶۸۰.۰۰۰تومان، #ازکتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

@nashrenow | nashrenow.com

‍ «میراث هیتلر» منتشر شد.

حسن شهیدنورایی (۱۳۳۰-۱۲۹۱) امروز بیشتر به‌واسطهٔ نامه‌نگاری‌های صادق هدایت با او شناخته می‌شود، اما در دههٔ ۱۳۲۰، در مقام استاد حقوق دانشگاه تهران و نویسنده و مترجم، با انتشار مقالات متعدد در روزنامه‌ها، از جایگاه و اعتبار تثبیت‌شده‌ای برخوردار بود.

میراث هیتلر، پنج هفته در آلمان امریکایی روایت ناتمامی است از سفر شهیدنورایی به منطقهٔ تحت اشغال امریکا در آلمان در تابستان ۱۳۲۵ ـــ یک سال و چند ماه پس از سقوط رایش سوم. این سفرنامه در نیمهٔ دوم همان سال در دو روزنامهٔ چاپ تهران به‌صورت مسلسل منتشر شد.

شهیدنورایی در هر منزل از این سفر در پی آن است تا دریابد چرا کار آلمانی‌ها به نتیجه‌ای خفت‌بار در پایان جنگ جهانی دوم انجامید و اکنون این ملت درهم‌شکسته در فلاکت و بی‌سامانی چطور روزهایش را به شب می‌رساند و با چه توش‌و‌توانی می‌خواهد از رؤیاهای بربادرفته و کابوس‌های برجای‌مانده برخیزد.

نویسنده برای یافتن پاسخ این پرسش‌ها به هر گوشه‌‌ای سرک می‌کشد و با طیف گسترده‌ای از ساکنان این سرزمین بلازده به گفت‌و‌گو می‌نشیند. پاسخ‌ها طبیعی است که یکسان نباشند، اما در کنار یکدیگر تصویری کمابیش زنده از حال‌و‌هوای آلمان در روزهای اشغال به دست می‌دهند.

میراث هیتلر | نوشتۀ حسن شهیدنورایی | گردآوری و گزارش علی سطوتی قلعه | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۵، قطع رقعی، جلد شومیز، ۲۰۸صفحه، قیمت: ۶۸۰.۰۰۰تومان، #منتشر_شد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

@nashrenow | nashrenow.com

‍ همه برای رسیدن به رؤیایی آمده‌اند، برای دیده‌شدن و شروع یک زندگی دیگر. اما بعضی رؤیاها، وقتی زیادی نزدیکشان می‌شوی، چهرهٔ دیگری پیدا می‌کنند.
«روز ملخ» رمان آدم‌هایی‌ست که میان زرق‌وبرق، نمایش و وعده‌های بزرگ زندگی می‌کنند؛ آدم‌هایی خسته، سرگردان و امیدوار که هرکدام چیزی می‌خواهند و هرکدام، به شکلی، از رسیدن به آن بازمی‌مانند. ناتانیل وست با نگاهی تلخ و دقیق، جهانی می‌سازد که در ظاهر پرنور و پرهیاهوست، اما زیر این سطح براق، خشم، تنهایی و سرخوردگی آرام‌آرام جمع می‌شود.

«روز ملخ» دربارهٔ هالیوود است، اما فقط دربارهٔ هالیوود نیست. دربارهٔ فاصلهٔ میان چیزی‌ست که آرزو می‌کنیم و چیزی که واقعاً نصیبمان می‌شود. دربارهٔ جمعیتی که آمده‌اند خوشبخت شوند و حالا نمی‌دانند با ناکامی‌شان چه کنند. رمانی کوتاه، گزنده و فراموش‌نشدنی؛ از آن کتاب‌هایی که بعد از تمام‌شدنشان، هنوز چیزی از فضای آن‌ها با آدم می‌ماند.

روز ملخ | نوشتۀ ناتانیل وست | ترجمۀ علی کهربایی | ویراستۀ محمدرضا جعفری | نشرنو، چاپ دوم ۱۴۰۱، قطع رقعی، جلد شومیز، ۲۱۶ صفحه، قیمت: ۲۵۰.۰۰۰تومان، #معرفی_کتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

@nashrenow | nashrenow.com