В 1932-м он стал rédacteur en chef, а в 1933-м публиковал фрагменты статьи "Долой латынь!" (À bas le latin !), которую я считаю вершиной публицистики. Классически образованный Мессак, владевший латинским и древнегреческим языками, обладавший агрегацией в области грамматики, хаял породившее его лоно и требовал упразднить уроки латыни. В статье он атаковал институциональную систему, способствовавшую упрочнению социальной сегрегации. Мессак вопрошал: "Кто решил, что каждый мало-мальски владеющий латинским языком человек имеет в социуме больший вес, чем, например, знаток естественных наук"? Ответ на этот вопрос Вы найдете в первоисточнике, ссылку на него можно запросить под постом.

🪨Редко можно повстречать аполитичного журналиста. Во Франции Мессак прославился как анархист, резко критиковавший государственную власть, иерархические институты и авторитаризм. Он практически забыт потомками, но для тех, кто хранит о нём воспоминания, он однозначно помечен ярлычком « un anarchiste français ». Он видел проблему не в плохом правительстве, а в самой тенденции социальных институтов превращать человека в подчиненного. В свете упоминания статьи "Долой латынь!" стоит также отметить, что анархизм Мессака имел и антидогматический характер. Журналист относился скептически не только к государственным авторитетам, но и к авторитетам интеллектуальным, и продвигал стремление к критической оценке того, что объявлено непререкаемой истиной. И тут мы возвращаемся к диссертации Мессака — именно из его антидогматического анархизма вытекает интерес к "маргинальной" литературе: детективу, утопии, научной фантастике и, в общем, массовой литературе.

Мессак был не только теоретиком, но и практиком: именно из его журналистики родилась издательская серия « Les Hupermondes ». Термин был предложен им самим и обозначал мир, находящийся за пределами привычной нам действительности. Серия содержала два произведения Мессака и его перевод англоязычного научно-фантастического романа. Универсальным мотивом как ранних, так и поздних романов автора было изображение сатирической модели общества, социальной системы, в которой индивид "задыхается". Мессака интересовали постапокалиптика и первобытность, именно в эти два антуража он предпочитал помещать своих героев.

Трудно определить, кем Мессак был в первую очередь — журналистом или писателем. Литературоведы склонны называть его écrivain-journaliste, поэтому анализировать его статьи в отрыве от романов невозможно, как и наоборот.

🪨С приходом войны в жизни и мировоззрении Мессака наступил разлом: как, будучи пацифистом*, он может активно бороться с фашизмом и оккупацией Франции? Парадокс разрешился с его вступлением во Front national, движением Сопротивления, занимавшимся невооруженным противостоянием: сбором информации, передачей разведданных, написанием и распространением нелегальной прессы. В 1943 году в рамках разгрома Front national Мессак был арестован в Нормандии, где работал преподавателем. Немцы пришли за ним прямо во время урока. В воспоминаниях его бывших учеников остался эпизод прощания с учителем классических языков.

В сентябре 1943 Режис предстал перед военным судом, получил один год тюремного заключения и был отправлен в концентрационный лагерь Nacht und Nebel. В переводе с немецкого — Ночь и туман — место, где Мессак был источником света для заключенных, так как поддерживал их интеллектуально.

🪨Доподлинно неизвестно, при каких обстоятельствах погиб Мессак. Исследователи склоняются к тому, что в 1945 году, в преддверии наступления Красной армии, он был переведен в Gross-Rosen. Мы не знаем, пережил ли он эвакуацию лагеря. Предположительно, там навсегда потерялся его след, но не было утеряно его творчество. В 2006 году было основано Société des amis de Régis Messac, занимающееся реконструкцией творчества Мессака.

*Мессак утверждал, что даже на поле боя никогда не стрелял в врага.

Прошу Вас, задавайте мне любые вопросы о Мессаке в комментариях. В следующей публикации я расскажу об одной из его новелл. Предупреждаю — будет очень странно.

#histoire #littérature

Поблагодарить за пост — 🔥