Краткая история книгопечатания во Франции. Часть 1

До изобретения книгопечатания в 1445 году книги распространялись в рукописном виде и переписывались, в первую очередь, монахами. Изготовление рукописей считалось богоугодным делом, поэтому за него брались и недостаточно образованные служители церкви, из-за чего поступало много жалоб на ошибки переписчиков. В начале XIII века с основанием Парижского университета к изготовлению рукописей были допущены светские лица. Именно университет регламентировал процесс создания и продажи книг. Совершавшие ошибки переписчики теперь подвергались наказанию, а книгопродавцы не могли завышать установленные университетом цены за книги.

В 1446 году во Франции начала распространяться печатная Библия, что вызвало негодование у переписчиков. Тогда стало понятно — в Париже должна была появиться типография. Её открытие взяла на себя Сорбонна, богословское отделение Парижского университета. К 1510 году число типографий в Париже уже достигло пятидесяти.

Французские короли относились к печатному делу благосклонно: Людовик XII даже присуждал ему божественное происхождение. Ограничения свободы печати начали проявляться во Франции лишь с появлением протестантизма, во время правления Франциска I. Почему протестантизм оказался таким опасным для французских королей? Дело в том, что по болонскому конкордату (1516) с папой Львом X Франциск I мог назначать служителей на все церковные должности и распоряжаться церковным имуществом. Короли обладали личными правами на национальную церковь, потому протестантизм воспринимался ими как посягательство на их власть. В 1521 Франциск I приказал сжигать все еретические книги, а затем и самих авторов данных сочинений. В 1534 году Франциск уже было распорядился закрыть все книжные магазины и запретить продавать книги, однако книгопечатание способствовало прославлению католицизма, поэтому король ослабил хватку и ввел цензуру: с этого момента книготорговцы могли продавать только одобренные церковью сочинения. В 1551 году печатное дело подверглось еще большей цензуре: Генрих II предписал ревизорам посещать книжные магазины в Париже 2 раза в год, в Лионе — трижды. Даже была введена смертная казнь не только для печатающих запрещенные книги, но и для покупающих их. Тогда же традицией стало обозначение на первой странице имени типографщика, что сохраняется и в наши времена.

Что печатали основные издательства Франции в XVI веке? В первую очередь, конечно, Библию — известный эрудит Робер Этьенн издал Новый Завет с исправленными им ошибками и неточностями в тексте. Это не принесло ему славы, исправление библейских текстов навлекло на него обвинения в ереси, и тот вынужден был отправиться в Женеву, где и умер в 1559 году. Его сын, Анри II Этьенн, публиковал сочинения греческих и римских классиков, а также французских поэтов, с комментариями.

Правила значительно ужесточились при правлении Людовика XIII, бразды правления которого находились, как известно, в руках кардинала Ришелье. В 1618 году был издан Регламент для книготорговли и книгопечатания, который обязывал вступающих в число университетских деятелей печати знать латинский, греческий и французский, обычаи книжной торговли, а также иметь семилетный опыт. Запрещалось книгопечатание за границей.

Благодаря усилиям Ришелье, абсолютизм достиг своего пика уже во времена царствования Людовика XIV. Король не только ужесточил цензуру, но и установил, в каких районах Парижа должны жить типографщики. Тем не менее, творчество всегда пробивается через цензуру, и памфлетная культура Франции не прекратила своего развития. Памфлетисты высмеивали короля и его фавориток даже под угрозой смертной казни. Мы можем прочитать в судебных документах того времени следующее: "Рукописные газеты не только распространяют каждую неделю в городах и провинциях королевства, но также высылают их в иностранные государства. Эта незаконная работа есть предприятие частных лиц, несведущих в действительном положении вещей...они пишут без размышления все, что могло бы принести в дальнейшем ущерб королю".

Продолжение следует... #histoire #littérature