Нацменьшинства / 少数民族

Вообще, мы с Лабубу в пятницу вечером про веселуху планировали написать, но раз уж поступил срочный вызов пояснительной бригады, то веселуха подождёт.
Пояснительную бригаду вызвал некто, внимательно смотревший, как впервые в истории человечества правители пяти бывших советских республик Средней Центральной Азии встречаются в Белом доме с Трампусиком президентом США — прям вот все вместе одновременно. Про 10 лет сотрудничества с США этот некто всё понил, а что там такое странное в Китае с таджиками, узбеками, казахами и кыргызами, нипонил.

Короткий ответ: они все являются официальными нацменьшинствами в КНР / 中国少数民族. И вы там среди этих 56 официальных нацменьшинств ещё и русских (!) и татаров с эвенками обнаружите. И монголов. И корейцев. И ещё пару народов, у которых свои государства за пределами КНР так-то вообще есть, но связи с китайскими нацменьшинствами при этом практически никакой. Много вы вот про нацменьшинство русских / 俄罗斯族 в КНР знаете? Вы про него вообще хоть раз что-нибудь слышали? Ну и с казахами, кыргызами, таджиками и узбеками всё ровно то же самое: китайское нацменьшинство есть, а связи — нет.
Длинный ответ: китайская концепция нацменьшинств была под копирку списана с советской, а советская, в свою очередь — щяс мы все как следует дружно порадуемся — была взята из теоретической (!) книги Иосифа Сталина «Марксизм и национальный вопрос», которую он — щяс мы ещё раз дружно порадуемся — написал и опубликовал в 1913 году в Вене. Товарищ Сталин 4 основных критерия выделил, по которым определяются народы, которые тянут на то, чтобы стать отдельной советской республикой в советском варианте, и официальным нацменьшинством в китайском:
— свой язык
— своя территория, которая считается его родиной
— свой хозяйственный уклад (это теоретическая работа о марксизме, кто бы её ни написал)
— своя идентичность, понимаемая как национальные костюмы, песни, пляски, сказки, виды спорта, народные промыслы и блюда
Система эта очень глюкавая и на все четыре ноги хромающая: адекватно объяснить почему эстонцы — народ со своей отдельной советской республикой, а карелы — народность с автономной республикой в составе РСФСР невозможно. Ну, то есть иногда есть очевидная понятная причина, гонконгцы вот — не нацменьшинство в КНР, потому что типа как бы по первому же критерию сразу не проходят: у них не язык, а диалект китайского... но всем понятно, что это чтобы они заткнулись про свою идентичность, сидели тихо, об отделении больше не мечтали и радовались, что им статус специального административного района оставили.
В общем, что в современном Китае, что в Советском Союзе это наполовину натягивание совы на глобус по политическим причинам и наполовину случайные решения, которые иногда с настоящими народами совпадают, а иногда нет. Поэтому в СССР эвенки были народностью, а в Китае народом, который потянул планку официального национального меньшинства. Друг с другом они при этом никак не связаны.
После первой официальной переписи населения в КНР в 1954 году были выделены 39 нацменьшинств, после второй переписи в 1964 году, их число увеличили до 54, потом спустя год добавили ещё одну тибетскую национальность — лоба / 珞巴, и последними в 1979 тибето-бирманцев дино / 基诺. Всего 56.
Ну и возвращаясь к заданному вопросу: таджики, узбеки, казахи и кыргызы в Китае потянули планку с национальными костюмами, языком и хозяйственным укладом, но к соответствующим странам Центральной Азии никакого отношения не имеют. Я вам даже больше скажу, там, в этих странах, порой искренне охеревают от того, какие древние формы языка и культуры (всякие, простигосподи, промыслы и традиции) китайцы выкапывают и своим нацменьшинствам вручают, чтобы они продолжали выглядеть как нацменьшинства. Полюбуйтесь на картинку с официального правительственного сайта, изображающую русских — китайские казахи и кыргызы вызывают в Казахстане и Кыргызстане примерно такие же чувства, как вы сейчас испытываете, глядя на эту картинку.
(тут можно выучить все 56 нацменьшинств в Китае с их китайскими, английскими и русскими названиями)