Маркевич обо всём

Большинство моих православных друзей пришли в церковь в сознательном возрасте. У меня ситуация другая, я веру унаследовал.

В основном от бабушки, она родилась в 1921 году и застала глубинную православную Россию. К ним в деревню советская власть пришла только в конце 30-х, поэтому бабушка успела.

Замечаю отличия своего понимания веры от того, что вижу у друзей.

До меня всегда доносили, пусть и не прямым текстом, что афишировать ничего не нужно. По двум причинам: во-первых, бес похитит наработанное, во-вторых, социум не одобрит.

Социум не одобрял веру в советский период. Когда бабушка училась в школе, уже пошли процессы богоборчества, и про неё писали в школьной стенгазете — Наташа ходит в церковь, гы гы гы.

Новые православные ни о чем таком не думают и транслируют свои убеждения в полный рост. У них нет соответствующего опыта.

Я думаю. Поэтому для меня каждое слово о вере имеет дополнительное значение: я вступаю на опасную землю.

И второй момент — духовная брань ведь лежит не только в пространстве человеческого сердца. Во внешнем мире она тоже идёт будь здоров. Христос сказал, что не мир принес, но меч.

Сейчас лицемер может закричать — ага, что мы говорили, где религия там льется кровь! Лицемеры любят приемы подешевле. Но речь не о них.

Как говорил отец Андрей Ткачев, вас видно. Если вы воцерковленный, то люди противоположной духовности видят вас в толпе, видят издалека, вы для них как горящие свечки.

Поэтому в итоге всё равно не спрячешься. Будет ли конфликт — обязательно. Какие-то конфликты неизбежны. Для православного здесь сложная ситуация, потому что религия конфликты не одобряет. Прощайте врагов ваших, благословляйте проклинающих вас. А вот оппонент зачастую ощущает себя молодцом, когда затевает конфликт, потому что противоположная духовность это подразумевает. Поэтому верующему психологически непросто.

Но это искушение, с которым нужно столкнуться. Христос был гоним, и верующие обязательно где-то будут гонимы за веру.

Осуждать, а тем более травить человека за веру, это как травить человека за то, что он мебель у себя в квартире поставил не так. Кому какая разница, это его квартира, куда мы лезем? А здесь — сердце человека, даже не квартира, что-то куда более интимное. Но гонения за веру у нас дело обыденное. В церкви сотни и тысячи святых — мученики и исповедники.

У меня нет политических убеждений. Монархизм у меня неотъемлемая часть православия. Патриотизм для меня — одна из важнейших православных добродетелей. Поэтому когда в начале сво произошел великий патриотически-либеральный срач, то это была агрессия против моей веры.

Либеральные, вернее — либертарианские ценности — это ценности антиправославные. Когда мне пытались их навязать, а потом пытались нападать на меня за то, что я эти ценности не принял, в какой -то степени со мной конфликтовали потому, что я православный.

Есть, кстати, очень специфический тип людей, православные либералы. Но здесь отдельный сложный разговор.

Продолжение следует

Интеллектуальное кино

Тарковский не просто хороший режиссер, он ещё и символ. Надо посмотреть Тарковского, чтобы считаться интеллектуалом.

Ещё круче посмотреть Тарковского и объявить его ерундой. Это мы уже сверх интеллектуалы, и претендуем на большее, чем обычный интеллектуал.

Правда в том, что понимание искусства не всегда связано с интеллектом как таковым, или же связано с особой формой интеллекта.

То, что называют эмоциональным интеллектом. Вот что нужно для понимания искусства.

Женщины реже становятся чемпионами по шахматам. Зато искусствоведами становятся часто. Потому что умение понимать, "что хотел сказать художник", проистекает из эмпатии как таковой.

Фраза "что хотел сказать художник", кстати, плохая, потому что художник в ней выглядит собакой Павлова, которая всё понимает, но не говорит. В реальности художник что хотел, то и сказал, и пошел по своим делам, а вы теперь разбирайтесь с этим.

Действительно, Тарковский по уровню интеллекта примерно как Данелия. Но Данелия занимается более доступным кино, он делает тонкие ироничные трагикомедии, понятные тоже не всем. Однако понятные большему числу зрителей по сравнению с Тарковским.

Понимают ли люди Тарковского? Скажем так, через раз. Но люди точно знают, что посмотреть его нужно, хотя бы однажды. Упомянуть в разговоре.

Тарковского хорошо продали. Как и саму нишу интеллектуального кино. На этом часто паразитируют.

Например, когда мы учились на младших курсах, у нас считалось делом чести посмотреть Реквием по мечте. Я же не стал смотреть Реквием по мечте, потому что он выглядел как фальшивка. Фальшь в том, что драматизм темы пытался подменить собой глубину и художественную выразительность.

Может глубина и выразительность там тоже есть, не смотрел, не знаю. Но зачем такая нудная тема? Когда я провожу турнир поэтов, порой получаю беспомощно сделанные эксплуатационные тексты. Например, про страдания матери. Мне очень трудно нажать на делит, ведь я тем самым проявлю неуважение к страданиям матери. Но я всё равно нажимаю: не нужно манипулировать людьми.

Поэтому далеко не всё кино, позиционируемое как интеллектуальное, интеллектуальным является. Нередко это просто способ ловко продать подделку.

Сегодня есть даже интеллектуальное кино для образованцев. Как премиум-бургер в макдональдсе, тот же копеечный суррогат, но в другой упаковке. Например, фильмы Нолана.

Отчаянная попытка построить умный кадр, создать умную атмосферу, закосить под Тарковского. Но в итоге получается первоклассница, накрасившаяся маминой помадой.

Возможно, кто-то наивный верит. Но для каждого, хоть немного знакомого с Тарковским, подделка слишком очевидна.

Таким образом, люди очень хотят приобщения к умному кино, это вопрос статуса. Запрос на интеллектуальное кино довольно велик. И это обнадёживает.

Как продать поэзию

Если коротко, довольно непросто.

У широких масс нет запроса на поэзию, поскольку для большинства поэзия сложна.

Это печально, но правда. Даже студенты филфака часто не в силах получить удовольствие от стихов, потому что не понимают эту сферу жизни, она от них закрыта.

Сегодня поэзия — радость для весьма немногих. А продать ведь хочется пошире, в идеале — каждому.

Для того, чтобы научиться кайфовать (простите) от стихов, нужно пройти некоторый путь.

Но, к счастью, не только сами стихи привлекают людей. А ещё и чувство принадлежности к избранному кругу, к некой культурной элите.

Здесь появляется ловушка. Если человек не в курсе, что такое хорошие стихи, что такое плохие, то ему можно подсунуть посредственную имитацию, но в правильной упаковке. Вот вам Ахматова, вот вам Мандельштам, вот лапа азора, здесь декадент будет стреляться, здесь Маяковский в архаичном купальном костюме. Поэзии, правда, как таковой нет, есть плохо срифмованные штампы. Многие поведутся. Чувство сопричастности возникнет.

Что произойдет, если так всё и случится. Произойдет следующее: публика это раскусит, хоть и не сразу. А когда раскусит, обидится. И в следующий раз продать поэзию будет гораздо труднее.

Как в анекдоте: пошёл ты, падре,со своими карамельками.

Возможно, решением будет объединить хорошую поэзию с правильной упаковкой. Упаковка вещь дорогая, её ещё надо уметь сделать. Позиционирование, реклама, поэтов желательно красиво сфоткать, правильное заведение найти и т д. Что касается поэтов, то сильные поэты редко бывают известными, поскольку больше занимаются искусством, чем набором подписчиков. Так что задача не из простых, но.

С кино всё получилось. Тарковского отлично продали широким массам. Если человек претендует на интеллектуальность, то как он может не посмотреть Тарковского?

Более того, уже и простой как две копейки Нолан не хочет быть простым и подростковым, а отчаянно хочет быть Тарковским. И даже это работает, вон сколько денег ему дали на Одиссею.

Так что рано или поздно это произойдет. Да это уже и происходило. При Союзе Вознесенский с Евтушенко стадионы собирали, при том что и Вознесенский, и Евтушенко настоящие большие поэты, не показушники и не попса. Правда, тогда и качество образования было получше.

Кто пишет первым

Или звонит, вообще кто проявляет инициативу.

Есть такая тема, в основном у девушек, но и далеко не только. Если я сейчас ему напишу, не будет ли это слишком? Если я сейчас в него вложусь (пирог испеку, доброе слово скажу и т д) не уйду ли я вниз по статусу, как будто мне больше надо?

И начинается тревога, советы с подругами что написать, или вообще не писать, и т д.

Откуда это берется: от неумения понимать людей (и себя), то есть — от невнимательности.

Как правило человек прямо говорит, как он к нам относится, чего хочет, что планирует, насколько уважает. Говорит словами. Но мы эти слова слушаем невнимательно.

Либо просто пропускаем мимо ушей, либо не хотим понимать, и трактуем так, как нам нравится.

Зачастую слов достаточно, но есть ещё и поступки. Это чтобы было совсем понятно. Но почему-то никому не понятно.

У женщин есть ещё другая тема: она слышит, но сразу не верит, и начинает искать тайные смыслы. Может прямо при нас говорить — это ты наверное то и то хочешь. Я не хочу есть. — Это ты наверное не хочешь быть на ПП, потому что я вот ещё и хожу к психологу, и ты не хочешь всё это поощрять и т д.

Из-за этих проблем в коммуникации люди не понимают, как тот или иной человек к ним относится, и начинают грузиться, мучительно думать. Если он, конечно, имеет какое-то значение в их жизни. Эти напряжённые размышления нервируют, и вдобавок не дают вникнуть в происходящее, из-за чего непонимание только растёт. В какой -то момент поставить барьер между собой и этим человеком уже хочется на бессознательном уровне, потому что так можно понизить тревогу и напряжение.

Если человек внимательный, слышит слова, понимает, что они значат, понимает, к кому они обращены (это особенно важно), умеет верить словам, то всё ему будет понятно.

Кстати, когда говорят "всё с вами понятно", то это как раз означает, что ничего с нами не понятно.

А если всё понятно, то и тревоги не будет.

Вообще, сильно трястись над своей инициативой и высчитывать её это довольно вредное дело. Как человек, занимающийся микроэкономией, не разбогатеет, так и высчитывающий каждую запятую в переписке никогда не соберёт социальный капитал.

88 лет папе

Сегодня отцу исполнилось бы 88.

Когда он говорил, что я его не понимаю, а со временем начну понимать, он был прав, и вообще по большинству вопросов был прав.

Отец не бросался словами, высказывался коротко и сдержанно, и крайне точно формулировал.

Такой же внимательности ждал от окружающих. Ну как ждал, не ждал, понятно, что люди в основном так не любят. Но подразумевал, что нужно вот так.

При всей сдержанности был жёстким человеком. Не боялся конфликтов. Если говорил кому-то свои жёсткие вещи, то это он был готов к любым последствиям.

Ему было уже за 70, и мы оказались в МФЦ. Как обычно, живая очередь превратилась в хаос. Какой-то дед сказал отцу — ваша очередь, идите. Реакция папы была мгновенной : "слушаюсь, товарищ командир" — с издёвкой.

Здесь тонкий момент. Другой дед сказал в общем-то правильно, но зря добавил слово "идите", это команда, отец считал, что никто не имеет права раздавать ему команды.

Он меня не учил жизни. Говорил несколько слов, и если я не воспринимал (не воспринимал это его выражение), то он не продолжал.

Однажды я решил жениться, и приехал к нему с подругой. Привез суши, посидели. Девушку отец одобрил, намекнул, что я его не разочаровываю, он тоже всегда ориентировался на красоток, а суши как явление оценил на 4-, но как закусь пойдет.

Он был физически сильным, сильнее меня сейчас, хоть я и тяжелее килограммов на 15. Когда-то давно работал на стройке, и его придавило к стене бульдозером, он получил перелом тазовых костей, лежал в больничке. В старости это дало о себе знать, и он ходил с палочкой. Больше ничем не болел, если простужался, лечился водкой с перцем. Средство мощное, но рекомендовать не могу.

Коллега Драновский прислал мне ссылку на одесский словарь. С удивлением я обнаружил, что половину выражений папа применял повседневно. Сейчас кажется, что я от него слышал даже бекицер в значении быстро. Родился он в городе Кзыл-орда, жил в Казахстане, Киеве, Певеке, Якутске, происходил из обширного рода священников Маркевичей из Умани.

Я общался с ним каждый день и в целом отца любил, но так толком и не знаю, что он за человек. Мне кажется, он ощущал себя отдельным от всего мира и никого не подпускал слишком близко. Ну ничего, время пройдет, и, даст Бог, встретимся, обсудим происходящее. Может, ещё расспрошу его про всё, о чём не догадался спросить при земной жизни

Попсятина

Поп-музыка необходима человечеству. Но поп-музыка бывает качественная, так-то и группа Квин сюда во многом относится.

А вот я сейчас услышал певицу славу, якобы она не будет плакать подруге в жилетку. Это было тяжело.

Как сейчас помню, 92 год, черная весна, автобус сломался на перегоне Тула-киреевск, и вот мы со старшими стоим на некотором отдалении от бетонной остановки, вокруг такие же уставшие люди, мерзкий дождь, а в саму остановку пройти нельзя, поскольку там мощнейше насрано.

Этот тягостный образ преследует меня, когда я слышу что-то подобное, а подобного немало.

Не думаю, что это слава осквернила ту остановку. Даже на ваенгу, честно говоря, не думаю. Но безусловно кто-то, разделяющий их эстетические воззрения.

Самые тяжкие вещи бывают в детстве, взрослый человек может поставить барьер внутри себя и от любой мерзости хоть часть души, но защитить. А в детстве — нет. Невозможно спрятаться от сырого угнетающего мира, если он решил тебя настигнуть.

Попсятина не изменилась с начала девяностых. Звучание то же самое, все ходы, все приемы, одежда и макияж не изменились, люди те же самые, всё монолитно, однообразно, вечно, неизменяемо.

Это, кстати, признак религиозного искусства, жёсткий канон и повторяемость. И вот они жуют эту тошнотворную жвачку низовой жизни тридцать лет подряд. Никто не сможет заниматься таким ради удовольствия, а вот ради служения, ради религиозной повинности — возможно.

Кому они служат? Что за гнусная сущность может требовать такой чудовищной повинности?

В недрах ада, вопреки поверхностной оценки одной тетеньки, звучит не метал, а вот такая попсятина.

Когда -то была попытка сделать в России нормальную попсу. Занималась этим, как ни удивительно, иноагент Пугачева. Можно найти в сети рождественские встречи 1989 года, там всё очень достойно, даже много поп-рока вроде Криса Кельми. Но не сложилось. Так что терпим, стоим под дождем, чтобы в саму остановку не входить.

Учитесь разбирать людей

Это фраза Паратова, сказанная Карандышеву в фильме жестокий романс.

Суть её такая: ты, Карандышев, не понял, с кем имеешь дело, а я гораздо круче, чем ты мог подумать.

Это частая коллизия, у человека по умолчанию стоят крайне простые реакции. Кто прямым текстом (или почти прямым) говорит ему — эй, слышь? Я крутой. — тому человек по умолчанию и верит.

Понятно, что это для совсем уж простаков, но часто мы утомлены, рассеяны, думаем о своём, и энергии остаётся только на мышление простака.

Поэтому, как ни странно, и сегодня именно такой механизм нередко работает.

Как только нам удается вникнуть в события жизни, отвлечься от внутреннего диалога, мы сразу понимаем: ага, если человек не кидает понты, то это не значит, что он имеет низкий статус. Скорее, наоборот.

Сейчас, в эти дни, я увлечен творчеством поэта Беспалова. Из всех, кого я читал в августе и сентябре, он для меня интереснее всех. Это означает, что он объективно крут. Но Сергей Беспалов скромный человек, никуда не лезет и не тычет всем в нос своим мастерством. Поэтому многие могут и не подозревать.

Другой подобный пример — Григорий Шерстнев. Долгое время можно было видеть, как его не то что не замечают, но сильно недооценивают. Шерстнев это чувствовал, он вообще крайне восприимчивый человек, но совершенно здраво не пытался с этим что-то сделать. В итоге те,кто его недооценивал, оказались некоторым образом посрамлены.

Сам я оказывался в той же ситуации не раз. Долго дружишь с человеком, причем из тусовки, и вдруг он говорит — слушай, а ты, оказывается, интересный поэт! Это он наконец-то решился почитать пару моих стихов. Да, дружище, я сильный, не исключено что сильнее тебя, но не стремлюсь донести это до каждого желающего или не желающего.

Что со всем этим делать: да сразу давать человеку большой кредит доверия и уважения. Любого нового человека нужно воспринимать серьезно, не спешить отнести его в разряд малозначимых. Не помню, когда я это осознал, довольно рано, лет в 20. Этот подход очень помог мне в преподавании.

С этим подходом я ни разу не ошибся. Помню, как скромно вел себя в компании боксер Мирзоян (это для него не характерно, но в тот момент было именно так). Мы все такие музыканты рокеры все дела, а он сидит тихонько и всех невербально одобряет.

И только потом я узнал, что он чемпион Москвы в среднем весе, и в своей сфере куда круче, чем каждый из нас — в своей .

Болезные

Сейчас новая мода, искать СДВГ и аутизм у взрослых. Наверное, это неплохо.

Суть такая, что человек может быть адаптированным к жизни, сложившимся, внешне нормальным, но на самом деле у него есть некая форма СДВГ и аутизма, и он героически с этим живёт и даже преуспевает, а вы-то, ха-ха, заурядные люди, и не догадываетесь, какой он молодец и сколько всего преодолевает.

Скорее всего, у многих из нас такое действительно есть. Скорее всего, у меня вот есть. У моего отца совершенно точно была какая-то форма СДВГ, потрясающе неспокойный человек.

Помню, как он лежит на диване, смотрит телевизор. А сам испытывает явное нервное напряжение, это видно по движениям, по интонациям, когда он комментирует какого -нибудь депутата. Это он находится во внутреннем поиске: пока одна часть сознания смотрит на депутатов, другая яростно ищет, куда бы приложить силы. Вечный поиск и гиперфиксация.

Моя мысль в том, что это вариант нормы, и с большой вероятностью такое есть у каждого второго. А значит, героизма нет.

Но знать про такие вещи нужно, иначе будет как с гороскопом.

Есть ли какая-то зависимость между месяцем рождения и характером человека? Очевидно есть, и объясняется это, скорее всего, условиями питания, сменой каких -нибудь циркадных ритмом и количеством солнечного света, которое получает мама, пока этого человека вынашивает.

Это можно было бы изучить и научно применить к общей пользе. Но из-за оккультной антинаучной мути, которой наполнена данная тема, никакие серьезные исследования здесь невозможны: научное сообщество засмеёт, и правильно сделает.

Популярные и непопулярные поэты

Непопулярные поэты бывают хорошие, посредственные и плохие. Примерно поровну, но больше всего посредственных. Хороших меньше всего.

Популярные поэты бывают хорошие и посредственные. Посредственных больше.

Непопулярные поэты бывают очень простые, посложнее и сложные.

Популярные поэты бывают простые и посложнее, сложные крайне редко.

Для популярности хорошо быть девушкой: вас приятнее выпустить на сцену, и вряд ли вы что-то отмочите. И вряд ли набухаетесь.

Верлибристу стать популярным сложнее, чем афроамериканцу стать президентом америки: одному только Обаме удалось, да и тот на самом деле ирландец.

Самый популярный современный поэт в России — Анна Егоян. От этого осознания делается нехорошо.

Как ни приятно быть популярным поэтом, а рок-звездой всё же лучше.

Кто гонится за популярностью, от того она убегает. Кто не гонится, от того тоже убегает. Как стать популярным — да кто его знает. Она сама решает, кого выбрать. Поэтому даже не знаю, что посоветовать. Разве что не распыляйте аэрозоли у открытого огня

Когда я ставлю лайки

Как только лайки появились, народ начал над ними трястись. Конечно, это ведь такой инструмент влияния, то я был просто мимопроходящим, а теперь от меня хотят целый лайк, а я величественно решаю, ставить его или нет.

Арс Молчанов это выразил очень просто — они думают, что их лайк золотой.

Но я всегда ставлю лайки, особенно ближним. Мне не жалко выразить поддержку и симпатию человеку, я уважаю чужой труд. И кассирам в магазине говорю "спасибо" и "здравствуйте".

Обнаружил такой феномен: лайки оставляют одни и те же люди. Это не значит, что им понравилось больше, чем другим. Но эти люди разделяют со мной одну ценную концепцию: сфера общения должна быть комфортной. И здесь они — мои единомышленники.

В личных разговорах они не спорят, не выставляют условия, не учат, не давят. Это важное понимание о сфере общения: мы все оказались в мире на равных правах, мы друг другу не обязаны, и самое разумное — дать друг другу комфортную, доброжелательную среду, тем более что это стоит самых минимальных усилий.

Человек ценен, его хорошее настроение ценно, тот мир, который он несёт в себе, имеет огромное значение. Поэтому если мне что-то понравилось, то я никогда не ленюсь нажать на сердечко.

Очень редко бывает, что я решительно не согласен с его позицией. Например, нарисовано круто, по графике меня цепляет, но герои — рогатые люди. Ну тогда ладно, тогда уж нет возможности ставить.

В общем, всем лайк, дорогие. Пусть это мелочь, но она делает мир чуть позитивнее.

Деградация руководящего состава

В системе эффективных менеджеров. Как она устроена.

Очень просто. Есть начальник, которому нужно повысить кого-то из своих подчинённых. Кого повышать? Того, кто не предаст.

Предать может каждый, в том и проблема. Но. Наименьшие шансы получить предателя будут в том случае, если повышаемый глупый и трусливый.

Он не сообразит, где можно предать, а если сообразит, то не решится. Это надёжнее всего. Смотреть на честность не нужно. Федор Павлович Карамазов думал, что Смердяков кристально честный, а тот и предал, и убил.

Чтобы знать, кто из подчинённых наиболее трусливый, нужно их периодически унижать. Отсюда пирамида унижений. Как только подчинённый начинает сопротивляться унижениям, его записывают в неблагонадежные, слишком он смелый для повышения.

Это важный механизм вырождения системы эффективных менеджеров, и не единственный. Не удивляйтесь, если большой начальник лепечет что-то невообразимое, так и было задумано .

Безработица

Всё чаще слышно про кризис на рынке труда, и кризис действительно лютый. С чем это связано.

Очень просто. Если у человека всё хорошо, он не болеет, не сидит на веществах, не лудоман, его не ограбили, дом, в котором он живёт, не сгорел, и экономического кризиса нет, то у этого человека с деньгами всё должно быть нормально. Даже если его уволили, то всё равно какое-то время он живёт на накопления, и уровень жизни не рушится.

А если он утверждает, что ничего такого нет, и при этом за квартиру платить нечем и на еду не хватает, то он обманывает. 100% на чем-то сидит или лудоманит. Этот человек и есть наша экономика.

Если нет внешней катастрофы, а на рынке труда кризис, то это что-то сломалось в экономике, и сломалось серьезно.

Казалось бы. Уже и нефть дорожает, и ВПК создаёт рабочие места, и часть населения на фронте, уже должна быть конкуренция на рынке труда меньше. А она почему -то больше и больше.

Ещё момент. Всем же очевидно, что если нужно привлекать толпы трудовых мигрантов, то это что угодно, только не показатель успеха экономики? В Союзе мигрантов не было, и даже в девяностые их не было, в начале нулевых их было очень мало, только в 2010-х процесс завоза пошёл, и то ближе к середине-концу декады. Обилие мигрантов — симптом болезни экономики.

Проблема серьезная, а главное — общемировая. Для меня очевидно, что проблема управленческого характера. Происходит стремительное, обвальное вырождение системы, построенной на эффективных менеджерах. Кто первым их как класс заменит на других людей, получит огромное преимущество в новом мире.

На кого заменять — вопрос сложный. Можно на бизнесменов, средний и малый бизнес. Но бизнесмены во многом уничтожены в классовом же смысле. Можно на крепких производственников. Текущая система эффективных менеджеров против любого производства и вытеснила основную часть производственников в какую-нибудь сферу обслуживания. Поэтому тоже сложно. Легко не будет в любом случае.

Тем не менее, смотрю на неотвратимое будущее с оптимизмом.

Возвращение Одиссея в самое это самое

В интсу, друзья. Вернулся я в и...ту, по совету ближних.

Там ничего не меняется: то же безграничное море розовой глупости. У ин..ты, похоже, довольно жёсткая политика, никакой войны, никаких острых тем, ну или мне специально такое показывают.

Почему-то в основном я пока что вижу советы психологов, они однотипны — обнаглей до скотства, всё равно же тебе все должны и обязаны, поэтому чуть что — молча уходи, а если человек смеет дышать, то это, значит, пассивная агрессия.

Ещё там толпы девочек, которые рисуют цветочки и котиков. Не уверен, что этому миру нужно столько цветочков и котиков, но в целом я не против.

Раньше, когда я оттуда уходил, там разрешили призывы к убийству русских. Тогда это было остро. Сейчас уже нет. С тех пор мне не раз смерти пожелали, я, конечно, серьезно отнёсся, но очень быстро это перестает вызывать эмоции. А вот пять правил отношений от Джулии Робертс — не перестают, они вечно свежи. По крайней мере, за 5 лет они не утратили актуальности, и всё ещё набирают свои две тысячи лайков.

Но при этом я записал рилс на фоне обоев, и его показали двум сотням незнакомых мне людей. Это очень круто.

Мир в целом довольно глуп. Массовое искусство глупое, события глупые, новости почти все про глупость, особенно в последние полгода -год, ну и соцсети такие же, за исключением каналов наших поэтов и экспертов вроде историка-алкоголика. Саша Конь вот, кстати, исключительно мудрый человек.

Так что всё нормально. В истне хотя бы нет характерного для вк гендерного скандала. Да и столько полуголых женщин там нет. Вк ведь отчаянно пытается удержать меня фотками женщин в трусах и рилсами Лебедева. Ну не знаю, сработает ли. Лебедев-то трусы пока не показывал, интересно, какие они, наверное, тоже дизайнерские, труситус.

Крестный ход

Найден идеальный вход в православие для всех желающих, в современных условиях это очень хорошо.

Что такое крестный ход: это движение в сторону рая. Идём мы в Царство Небесное, к Богу. Крестные ходы в России практикуются столетиями, дело это красивое, возвышенное, вдохновляющее.

Но для современного человека это ещё вот чем удобно.

Прийти в церковь хотят многие. Заявить себя православным хотят тысячи и тысячи. А вести православный образ жизни не решаются, и это понятно.

Людям кажется, что это трудно: стоять долгую литургию, исповедоваться им неловко, молитвы учить, поститься и так далее.

На самом деле, к литургии привыкаешь быстро, молитвы для начала выучи три — Отче наш, Верую и Иисусову, в общей сложности меньше страницы печатного текста, поститься не обязательно всем, исповедоваться да, в первые секунды сложновато, но потом сразу хорошо. Тем не менее, сразу влиться человек не решается.

А крестный ход в этом смысле оптимален: все названные сложности отсутствуют.

Сейчас Крестный ход обретает ещё и другое значение. Это реализация воли русского народа. По Крестному ходу видно, что нас миллионы. Буквально миллионы, ведь если участие приняли 500 000 (скорее, больше), то это ещё не все желающие попали — кто-то в отъезде, кто -то работает, кто-то поздно узнал, кто-то несовершеннолетний, кто-то пожилой. И это в одной только Москве.

Враг очень боится Крёстных ходов. Враг в смысле бес. Сейчас додавим противника, и в Киеве проведём.

Красный я или белый

Я русский. Это имеет значение. Всё остальное — бантики.

Пелевин-старший писатель простой, но глубокий. Чапаев у него берет красную луковицу и белую, и говорит: смотри, Петька, видишь луковицы? Когда смотришь на красную, становишься ли ты красным? А когда смотришь на белую, белым?

Красно-белый срач вреден России и русским, поскольку разделяет, не принося пользы.

В основе красной идеологии лежит марксизм, который не знаком большинству красных, поскольку Маркса в основном не читали. В основе белой идеологии лежит православие, но большинство белых причащаются хорошо если пару раз в год.

Это раздор ради раздора.

Люди, стоящие наверху, не интересуются идеологией. Они переходят из партии в партию, меняют риторику с патриотической на либеральную и обратно, они делают то, к чему их подталкивает реальность. Ими очевидно управляет не теория, а практика.

Мной управляет не практика. Но и не идеология. В основном мной управляют вера и экзистенциальный ужас. Это не совсем мой выбор, но главное, что от идеологии я независим. Потому что зависимость от идеологии печальнее всего.

Красная идеология стоит ровно столько, сколько и белая идеология. Я не могу относиться без уважения и к одной, и ко второй: за ними стоят жизни и труд людей. Но для себя выбираю нечто другое.

Сон

Вижу сон, как на травянистом берегу реки лежит мускулистый обнаженный блондин, лежит на животе, смотрит в кадр, ногами пытается приподнять кучу бревен, лежащих на его голенях перпендикулярно его телу.

Как промпт написал, смотрите-ка

И вот у него получается, и бревна катятся, накрывают его с головой.

Смена кадра: блондин, сидя в зарослях, говорит своему визави — мы можем построит у себя в селе дом знаний!

Голос Дмитрия Пучкова из-за кадра: так хохлы изобрели университет

Канье уэст и это самое

Есть такой жанр американских комедий, где отрок, мучимый взбешением чресел, всё ищет возможность вступить с кем-нибудь в интимную связь, и раз за разом ничего не выходит, и порой всё срывается в последний момент.

Правда, из подобных комедий я смотрел только сериал Лексс, который далеко не комедия, а нечто глубоко нездоровое и угнетающее, ещё с этим тусклым студийным светом, из-за которого невозможно смотреть большую часть фантастики середины-конца девяностых. Включая даже Джонни мнемоника.

То же и приезд Канье. Некая прослойка граждан ждёт его, как юнга дефлорацию, но никак не получается. Не раз уже всё срывалось за минуту до.

В лекссе было ещё суровее и точнее: там вместо дефлорации Стенли Твидла наступало наказание за греховные устремления. Это очень по-фрейдистски, да и с религиозной точки зрения ожидаемо, особенно если исповедовать американскую форму христианства, где всё завязано на идее возмездия.

Поэтому логичное развитие ситуации такое: ещё раз объявить, что всё будет, а потом не просто отменить, а ещё и розог всыпать всем, купившим билеты.

Валентин Пикуль писал, что при дворе Екатерины Великой всякие нимфетки взялись безобразничать на европейский манер, ну может не прямо чтоб на Канье уэста ходить, но многие непристойности позволяли. Тогда императрица откуда -то выписала специального отца-постника, который в день съедал всего одну просфору. И к этому отцу привозили безобразниц, а он их ремнем крепко порол. Потом отпускали.

То-то и оно, вот ведь как.

Прошла информация, что юморески по поводу 3 сентября с этого года наконец-то приравняли к пропаганде лгбт (запрещено в России), так что осторожно, пацаны.

Отказы

Многие боятся отказов. Это может означать две вещи: тонкий, восприимчивый человек. Или мало тренировки.

Тренировки мало у тепличных растений. Если человек серьезно поработал, или тем более позанимался бизнесом, то отказы его мало трогают. Даже если изначально он был очень тонким и восприимчивым.

Сами по себе отказы мало что значат. Например, если вы увидели рекламу, но не купили Ламборгини, то это вы ведь отказали продавцу. Формально это тоже отказ.

Но вред от них всё же есть.

Когда окружающие видят, что вам отказывают. Это плохо, потому что люди существа стайные и раздают друг другу печати. На получившем отказ печать.

Например. если на дискотеке девушка явно отказывает соискателю, то все девушки, которые это видят, тоже откажут. А если он ничего не предложит, то всё равно не будут считать его интересным.

Это закон стаи. Иногда можно видеть, как ребенок, например, разбивает себе коленку до крови, и другие дети разбегаются. На нем печать, от него пахнет кровью, сейчас придет хищник — да не важно, главное, что такой механизм есть. И здесь то же самое.

Прилюдных отказов нужно избегать. Если есть предпосылки, что предложение могут не принять, то делать его нужно строго с глазу на глаз.

Люди не анализируют свои порывы, и в социальной жизни управляемы инстинктами. Никто не будет оценивать вас объективно, зато все построят себе представление о стайной иерархии на основании своих впечатлений. Это происходит очень быстро, иногда за минуты, и откатить эффект крайне трудно, иногда откатить можно только через конфликт.

Деликатность

Вот например происходит совещание с начальством. И сотрудник хочет начальству возразить.

В основном это ошибка, но иногда, в редких случаях, необходимо возразить.

Лучше делать это не на совещании, а после: так вы сохраняете лицо начальника.

Это интеллигентская мысль, и поймёт её не каждый начальник. Но умный поймёт и оценит.

Как делает подхалим: он не возражает никогда, даже если видит, что последствия молчания будут разрушительны для дела. Подхалим у плевать на дело.

А вот другая ситуация. Младший сотрудник или студент каким-то образом косясит. Иногда просто не попадает в тон. Интеллигентский ход — поговорить с ним в личке, а не при всех.

Так мы позволяем человеку сохранить лицо. Толковый человек это оценит и будет нас уважать, надолго останется на нашей стороне.

Есть два случая, когда этого делать не нужно, а нужно специально отчитывать при всех. Первый — это если нужно коллектив запугать. Так делают сектанты, есть даже технология, называется "выбрать жертву". Технология очень эффективная, но толковые люди уйдут. А слабые, ведомые, униженные — останутся и будут слушаться бегом. Это не для созидательных организации, конечно. А как раз секта, карательный отряд в какой-нибудь нехорошей армии, вот в таких организациях работает хорошо.

Я оценок не даю, просто описываю технологию.

Второй — если задача избавиться от человека, который или упорно не понимает, о чём ему говорят, или специально гладит. Упорно демонстрирует неуважение к окружающим. Крайне редкий случай, и крайне неприятный, но порой случается.

Вообще публичные разборки, всякие судилища, это плохо. Мы вовлекаем в это дело окружающих, а может они не хотят. Если мы на руководящей позиции, то они вроде как вынуждены в этом участвовать, это уже как часть работы, и получается, что мы им платим за то, что они вместе с нами кого-то коллективно гнобят. Точно ли мы хотим быть таким человеком?

В общем, сложно.

Но в основном правило такое, что нужно говорить с человеком лично, без коллектива.