Книжки по специальности давно не вызывали у меня таких бурных и противоречивых эмоций, как «Наука быть живым» Джеймса Бьюдженталя. За триста с небольшим страниц этого сборника терапевтических новелл я успела создать себе кумира и разочароваться в нем, пройдя путь от восторга через отторжение и возмущение к пониманию.

В самом начале меня восхитило, с какой настойчивостью и смелостью Бьюдженталь разговаривает с клиентами о том, что происходит здесь и сейчас, исследуя их чувства от контакта и открыто делясь своими. Он не даёт человеку увернуться и спрятаться, раз за разом возвращая его к самому себе и помогая увидеть, какими способами тот закрывается от отношений с другими людьми и от мира вообще. Сама я испытываю трудности с тем, чтобы оставаться устойчивой в конфронтации с клиентами и не пытаться быть для них хорошей и удобной, поэтому неудивительно, что Бьюдженталь, у которого, кажется, нет никаких проблем с тем, чтобы быть неудобным, произвёл на меня такое впечатление.

А потом я заметила, как автор раз за разом остаётся поразительно слеп к теме насилия, и разозлилась. Некоторые вещи, которые он описывает в своей книге, кажутся мне дикими: так, на рассказ клиента о том, как он занялся сексом с женщиной в полубессознательном состоянии, Бьюдженталь реагирует одобрительным похмыкиванием — и только; а в следующей главе буквально воспроизводит домогательства, которым его клиентка подверглась в детстве, в работе с ней, и не просто не замечает очевидных параллелей, но и считает это удачной терапевтической интервенцией. Тут, наверное, можно сделать поправку на то, что книга вышла в 70-х годах, но все-таки комиссии по этике существовали уже тогда, и сам Бьюдженталь о них вспоминает (впрочем, приходя к выводу, что терапевтические отношения, в которых есть настоящая близость, стоят выше всяких унылых этических требований).

Для меня эта книга, которую я сначала полюбила, потом возненавидела, а потом простила, стала уроком — она показала, как важно не принимать любые идеи и знания на веру, а пропускать их через фильтр собственных ценностей и смыслов. Я не считаю, как Бьюдженталь, что терапия должна быть самым важным делом в жизни моих клиентов. Я серьёзно отношусь к запрету двойных отношений в терапии, и идея о том, чтобы пойти на группу к своему бывшему клиенту-психологу, кажется мне абсурдной. Я не обнимаю своих клиентов, не держу их за руку и не могу представить ни одной ситуации, в которой я могла бы предложить клиентке раздеться и не посчитать это сексуальной эксплуатацией с моей стороны. Одновременно с этим я вижу, сколь многому я могла бы научиться у Бьюдженталя, умеющего быть предельно честным и открытым со своими клиентами и с самим собой. Основная идея «Науки быть живым» состоит в том, как важно научиться слышать собственный внутренний голос и доверять ему, и я думаю, что в конечном итоге пытаюсь делать именно это — так, чтобы становиться не терапевткой, похожей на кого-то из великих, а терапевткой, похожей на саму себя.

#рекомендации