Лиминаль

ОСТРОВ Р

Мы возвращаемся с каникул и вместе с журналистом и философом Дмитрием Плотниковым. Обратимся к проблеме целеполагания, заложенного в курс Российской Федерации.

Постсоветская Россия оказалась действительно уникальным политическим образованием. Она стала одновременно и правопреемницей сверхдержавы, и государством, лишённым привычного геополитического тела.

Взглянем, как Россия оказалась зажата между Карлом Шмиттом и фукуямовским Андреем Козыревым, между Дугиным и Цымбурским. Остров Россия? Шмиттовский «рейх» как концепция? Дугинская теллурократия? Что, зачем, почему?
Оглядимся и оценим наше положение.

liminalis.ru/~dplotnikov/ostrov-r

«лиминаль»| подписаться

P. S.
Мы вкинули текст и ещё пока откиснем, чтобы приготовления закончить. Сейчас мы заготовили тексты для регулярной работы без сбоев и скоро начнём выкатывать вторую фазу «Лиминаля» с задумками, которые чаяли. Вернёмся в нормальном темпе на исходе второй декады июля.
А вы пока можете почитать всякое разное, что уже есть: liminalis.ru
Впадаем в спячку до осени, агрегируя необходимые силы.

Открываем новую рубрику — «Наши люди». И начнём её с проекта, в котором любят книги так же, как и мы, а может, даже и больше — с «Лиминаля».

Этот журнал, задуманный как грядущий гипертекстовый порядок, затеяли Артемий Пигарев и Владислав Угольный, чтобы, ни много ни мало, спасти текстоцентричный мир.

Эти господа полагают, что русскому народу присуще мировосприятие, основанное на литературе. На длинных текстах, а не на движущихся картинках, не на видео, которые всё укорачиваются и тянут человечество в когнитивную бездну.

Как пишут авторы проекта, они стремятся освещать неочевидное, упорядочивать хаос гиперинформации и обстоятельно рассказывать большие истории превосходным языком. Если текст когда-то и умрёт, то можете быть уверены, авторы «Лиминаля» будут в числе его последних рыцарей.

С чего начать читать Лиминаль? Артемий прислали лучшие по их мнению материалы:

• Кирилл Каминец про различия левого и правого мировоззрений:
https://liminalis.ru/~kaminets/progredi-regredi-est
• Артемий Пигарев про Михаила Булгакова во время гражданской войны
https://liminalis.ru/~apigarev/bulgakov-civil-war
• Сериал «Ополченский романс» и размышления о боевых действиях во время Русской Весны от Владислава Угольного:
https://liminalis.ru/~ugolnij/hybrid-romance
• М.Келлер про современные технологические пузыри
https://liminalis.ru/~mk/nah-doo-lee-1
• Дмитрий Петровский про репера Falco
https://liminalis.ru/~dpetrovskiy/falco

#нашилюди@listva_book

Разовьём тему. Изучать политическую историю сугубо по соглашениям, публичным декларациям и устоявшимся представлениям — дело едва ли полезное. Даже самое тщательное внимание к букве договоров и международных конвенций даст лишь плоское представление о разворачивавшихся процессах.

«Лиминаль» стремится нырять куда глубже и разбирать различные пласты исторических измерений. История — это всегда своего рода слоёный пирог, в котором публичное соприкасается с личным, официальные институты с неофициальными акторами, декларации с неочевидными мотивами.

Одна из наших задач — собрать и систематизировать информацию, упорядочить сюжеты и одолеть хаос гиперинформации.

Цикл «Элефтерия и танатос», посвящённый греческой борьбе за независимость, в ближайшее время станет соседствовать с циклом об императоре Александре I, а оба цикла окажутся соседями циклов о декабристах, тайных обществах (шире) и масонстве. Всё это позволяет нам приподнять ширму и украдкой ухватить некоторые из неочевидных факторов и процессов. Наша методология в этом вопросе строится во многом на изучении групп интересов, отдельных акторов и агентов влияния и их системной связи с государственными и международными процессами.

Для политики первой четверти XIX столетия очевидна значимость тайных обществ как узлов связи, разведки и влияния. Отсюда наш интерес к масонству в России, кланам или корпорациям (как к примеру, генштабисты) или к таким объединениям как та же «Филике Этерия» или «Общество Пилигримов». Исследование корпораций, групп интересов, кланов, идеологических движений и орденских структур открывает важнейшие детали в картине мотивов и логики событий, зачастую ускользающие от взгляда.

Наши тексты будут расти числом, перекликаться и в течение ближайших месяцев превратятся в сложную гиперссылочную сеть информации. Следите за нашими материалами и поддерживайте проект — и результаты окажутся крайне занимательными.

А наша редакция пока уйдёт на небольшие каникулы, чтобы, вернувшись, сделать уже куда больше.

Мученики и филоэллины

Мы продолжаем наш разговор про греков начала XIX столетия.
А зачем? Кому вообще дались греки XIX столетия? — можете спросить вы.

Между тем история борьбы греческих национал-революционеров открывает интереснейшие детали и механики работы таких тяжёловесных явлений как тайные общества, национализм, революционная «работа» и большая политика.

Намечая контуры (пока что самые контуры) истории греческой революции, «Лиминаль» не только обрисовывает эту яркую сюжетную линию саму по себе, но и закладывает основы понимания политических механик истории XIX столетия, которые современный читатель зачастую упускает или вовсе не имеет в виду.

Наш цикл «Элефтерия и танатос» — это пролог к большой веренице серьёзных разговоров о политическом устройстве окружающего. Следующими шагами за греками будет обращение к темам тайных обществ, масонства, мистицизма, а также национализма и революции, разговоры о старом порядке и последовавшей за началом его падения турбулентности. Выше Кирилл Каминец уже внёс в лепту в базу смысловых форм.

А сейчас нас ждёт продолжение цикла «Элефтерия и танатос».

liminalis.ru/~mcaesar/eleftheria-i-thanatos-3

«лиминаль» | подписаться

PROGREDI REGREDI EST

Как только не старались категоризировать политический спектр. «Правые», «левые» и самые разнообразные наполнения и трактовки этих понятий вечно переполняют пространство политического.

Началось всё в 1789 году, когда собралась Национальная конституционная ассамблея, в которой сторонники короля сидели справа, а сторонники революции — слева. Но разве разделение родилось тогда?

Понятия «правое» и «левое» включают в себя множество смыслов и коннотаций. Кто-то говорит, что даже слишком много, чтобы сейчас иметь какое-то значение.

Наш постоянный автор Кирилл Каминец приглашает нас к осмыслению привычного, отделяя зёрна от плевел и разбираясь: что же такое «правое мировоззрение» и на что оно опирается в собственной логике.

liminalis.ru/~kaminets/progredi-regredi-est

«лиминаль» | подписаться

«ЭЛЕФТЕРИЯ И ТАНАТОС II: свет во тьме»

Ранее мы начали новогреческий цикл, повествующий о том, как Греция стала независимой. Теперь мы продолжаем бродить путями истории первой трети XIX века, когда жажда политической свободы особенно тесно сплеталась с национализмом и масонскими или парамасонскими институтами.

В Греческой революции было многое: хваткие негоцианты и пираты, зарабатывающие небывалые капиталы; знатные наследники дунайских господарей, что вынырнув из светской жизни столицы, перешли Рубикон и повели полки на борьбу за свободу; тайное общество «Филики этерия» с сетью связей от Лондона до Петербурга и от парижских салонов до захудалых греческих деревень. Всем этим полнится история, герои которой сражались и умирали под лозунгом «элефтерия и танатос» — «свобода или смерть».

Мы продолжаем наш цикл, и сегодня говорим о том, как этеристы обосновались на Дунае, и как клич Александра Ипсиланти отозвался в России.

liminalis.ru/~mcaesar/eleftheria-i-thanatos-2

«лиминаль» | подписаться

Лиминаль запускает лекторий

17 мая встречаемся с нашим спецкором Арсением Шипеленко, который вернулся из Ирака. И ему есть что вам рассказать!

Пока флоты толкаются в Ормузском проливе, а в Ливане израильская армия познаёт беспилотные технологии, в Ираке всё это время продолжается собственный фронт конфликта.

Исламское сопротивление стреляет по базам иранских курдов, американцы палят из пэтриотов по иранским ракетам, иранцы этими самыми ракетами закидывают американцев. И только христиане ни по кому не стреляют, но иногда случайно стреляют по ним.

И всё это интересное положение внимательно изучал Арсений Шипеленко, который посреди этой ближневосточной идиллии пообщался как с иракцами, так и с сепаратистами из Иранского Курдистана.

Теперь Арсений расскажет нам о том, почему курды не пошли в атаку, что думают христианские ополчения об исламском сопротивлении, и как живёт единственная курдская автономия во время войны.

Когда: воскресенье, 17 мая, 18:30.

Где: Петербург, бар «Заря», ул. Маяковского, 40.

Запись: пишите @artemius_pigarev

АГЕНТЫ «Т.А.С.Л.»

Противоборство революционных боевиков и условной «охранки» — притча во языцех. Много об этом говорят, да немного конкретного. Клубок тайных связей, договорнячков и разнородных мотивов; неоправданные надежды и невероятные повороты; изуверские интриги и фатальные ошибки — всё это пребывает в бурном хаосе и мрачных тенях.

Мы постараемся разобраться в этой сложной теме, прикоснувшись к истории организации, известной как «Священная дружина». Ей мы посвятим цикл наших статей.

Начнём с проблемы истоков «Священной дружины» и загадочного тайного общества «Т.А.С.Л.», которое то ли предшествовало «дружине», то ли конкурировало с ней, то ли… Постараемся разобраться в нашей статье.

liminalis.ru/~apigarev/unholy-host-1

«лиминаль» | подписаться

Великий Комбинатор

Когда ничтожным технокорпоратам нечего делать — они пересказывают идеи «Темного» «Просвещения», которыми редакция Лиминаля забавлялась лет десять назад. Шломо Юдковский внес впечатляющий вклад в эту идеологию своим фанфиком «Гарри Поттер и Методы Рационального Мышления», а Питер Тиль...

Вступивший в конфликт с Католической Церковью создатель «Палантира» читал не просто Толкина, но русскоязычный фанфик Еськова «Последний Кольценосец», переворачивающий Средиземье с ног на голову. Питер Тиль нашел бы о чем поговорить с некоторыми ветеранами Донбасса.

Фантастика и фэнтези и ранее служили метафорой для политических высказываний, достаточно вспомнить советскую научную фантастику, братьев Стругацких и дальнейшую их деконструкцию Михаилом Харитоновым (Константин Крылов).

Но, сейчас над миром Средиземья банально издеваются, намеренно забывая, что Толкин — католик, нынешняя королевская семья — лишь наместники, а Король — вернется. Как вернутся домой ветераны и вернут все к истокам, обратив вспять узурпацию человека машиной.

Читайте в тексте Алисы Романовой про философские, религиозные и идеологические мотивы творчества Толкина

liminalis.ru/~aromanova/the-great-combinator

«лиминаль» | подписаться

БЫКОВ И НЕПОНИМАНИЕ ТЁМНЫХ ДВАДЦАТЫХ

Из-за чертополоха за нами подглядывает Дмитрий Быков (террорист и экстремист). Мысль даже об этом должна была бы смутить нас, но на деле всё ещё хуже: после подглядывания он идёт Делиться Результатами Наблюдений с Общественностью.

Мы искренне надеемся, что он хотя бы получил удовольствие от самого процесса подглядывания, потому что результаты наблюдения — два невнятных твита колонка с обвинениями в фашизме (нет, конечно, к ним большинство уже привыкло, здесь нет новости).

В этот раз пострадали зумеры, Афиша Дейли и Шура Богачёва. Наш штатный сениор рэп-аналитик Артём Постскрэптум разбирает чё там вообще.

liminalis.ru/~postskraptum/byck-off

От сионизма до пантер

Мир, который мы знаем, — социальный мир, — создаётся людьми, имеющими долгую волю и сопрягающими её с долгой волей других людей.

Он зиждется сообществами, которые способны идти к своей цели, сменяя не одно поколение. Да, ошибаясь, забредая не туда, адаптируясь, но продолжая намеченный путь.

Сегодня мы расскажем о двух сообществах, чьи дороги оказались тесно переплетены с актуальной тогда левой идеей: сионисты и радикальные евреи-мизрахим, боровшиеся за улучшение социальных позиций своей этнической группы в 50-60-х годах. Взглянем на эту историю с Александром Давыдовым и отправимся с ним в непростое левантийское путешествие.

https://liminalis.ru/~ostroget/ziopanthers

«лиминаль» | подписаться

QUIRINUS CULMANNUS: ИЕЗУЛИТСТВО «ХЛАДНОГО ВЛАСТИТЕЛЯ»

Мистики и эзотерики с Запада приезжали в Россию ещё задолго до петровских преобразований. Немало алхимиков, проповедников, последователей Якова Бёме и других мистиков из числа англичан и немцев служили при дворе, состоя при Иване Грозном и его сыне, при Годунове и при первых Романовых. Часто они выполняли функции придворных медиков и неизменно питали страсть к мистицизму и тайнам алхимии.

Но только один, мечтавший о сокрушении католицизма, дошёл до безумного проекта объединения Швеции, Турции и России в одну державу с единой религией под его мудрым водительством. Этим мистиком был Квирин Кульман, которому в видениях стало ясно, что он «апостол» и «хладный властитель», призванный сокрушить папский престол и стать во главе новой державы.

В 1689 году он прибыл в Москву и обосновался в Немецкой слободе, принявшись за горячую проповедь. Но что-то пошло не так. Что именно — разберём в нашей статье.

liminalis.ru/~apigarev/quirinus-culmannus

«лиминаль» | подписаться

Пестель, «Русская Правда» и еврейский вопрос

Тема декабристов богата на весьма фактурные детали и сюжеты. Вот сейчас, к примеру, поговорим о том, как Павел Пестель и декабристы его круга предлагали решить «еврейский вопрос». Идеи у Пестеля бывали специфичны и подчас отличались воистину немецкой педантичностью.

Когда войска греческих националистов «Филике Этерия» перешли Прут и подняли антитурецкое восстание, полковник Пестель при поддержке соратников и покровителя в лице начштаба 2-й армии генерала Павла Киселёва призывал ввести русские войска в Дунайские княжества. Тогда же полковник размышлял о положении еврейского народа.

Чем руководствовался Павел Пестель, к чему стремился, и какие яркие решения приходили в его революционную голову –обсудим в нашем материале.

liminalis.ru/~apigarev/pestel-jq

«лиминаль» | подписаться

Гримуар I. Сущность и основные направления трансгуманизма

Трансгуманизм давно захватил умы заметных представителей глобальных айти-, бигтех- и прочих элит. Разговоры об аномальном долголетии или бессмертии, контрастные образы киберпанка, мечты о киборгизации или применение крионики, игры с гендером и многое другое — всё это таится в этом направлении мысли.

Интересны тут и корни, имевшие весьма причудливый генезис, и современные формы, принимающие подчас совершенно необычный вид. Несмотря на то, что трансгуманизм развивается уже более полувека, говорить о нём как о монолитном движении не приходится. В своей сущности это совокупность различных философских направлений, объединённых общей идеей о том, что несовершенство человеческой природы может быть преодолено с помощью современных технологий.

В рамках цикла материалов Михаила Кириенко об этих направлениях мы сегодня и поговорим.

liminalis.ru/~mkirienko/grimoire-1

«лиминаль» | подписаться

«ЭЛЕФТЕРИЯ И ТАНАТОС: фанариот, клефт и друзья»

Первая треть XIX века — время, когда жажда политической свободы особенно тесно сплетается с национализмом и масонскими или парамасонскими институтами. Это время, когда мистическое христианство схлёстывается в схватке с атеистическим рационализмом, когда Империи противоборствуют национальным революциям, когда неочевидные связи и сложные клубки интересов создают самые причудливые сочетания.

Яркий коктейль событий представляет собой Греческая революция. Тут было многое: хваткие негоцианты и пираты, зарабатывающие небывалые капиталы; знатные наследники дунайских господарей, что вынырнув из светской жизни столицы, перешли Рубикон и повели полки на борьбу за свободу; тайное общество «Филики этерия» с сетью связей от Лондона до Петербурга и от парижских салонов до захудалых греческих деревень; русский министр, первым возглавивший независимую Грецию — всем этим полнится история, герои которой сражались и умирали под лозунгом «элефтерия и танатос» — «свобода или смерть». Приглашаем вас в начало цикла, который откроет нам неочевидные сюжеты средиземноморской и черноморской истории.

https://liminalis.ru/~mcaesar/eleftheria-i-thanatos-1

«лиминаль» | подписаться

«СОЮЗ-АПОЛЛОН»

Нынешняя Пасха совпала с днём космонавтики. В последний раз такое случалось в 2015 году — день, когда по всей стране разом обильно славили и Христа, и Гагарина.

Сегодня на улице довелось видеть милую картину: радостная семья в составе девочки лет десяти, родителей да бабушки возвращалась с церковной службы и бабушка с умилением вспоминала солнечный день 12 апреля 1961 года, когда Гагарин воспарил в небесах.

В День космонавтики, на фоне которого протекает история американского проекта «Артемида», мы обратимся к сюжету, в котором предшествующий ему проект «Аполлон» соединился с русской космонавтикой.

17 июля 1975 года в 19 часов 12 минут по московскому времени американский космический корабль «Аполлон» пристыковался к советскому кораблю «Союз-19». В разгар Холодной войны представители двух сверхдержав вознеслись над проблемами землян и пожали руки на высоте в двести километров над Эльбой, открыв тем самым эпоху международного сотрудничества в космосе.

О том, как ковалось необычайное сотрудничество на фронтире человеческого существования — в безмолвных просторах космического пространства, взглянем с нашим автором Михаилом Кириенко.

liminalis.ru/~mkirienko/soyuz-apollo

«лиминаль» | подписаться

Христос Воскресе!

Пасха полнится улыбками и чувством единения. В Российской империи значение этого праздника трудно переоценить — Пасха почиталась едва ли не первым торжеством.

Множество деталей и мелочей придавали празднику невиданную живость. Если бы мы оказались в старом Петербурге, что бы мы увидели?

В пасхальную ночь улицы города украшены гирляндами и флагами. Горит множество огней. Вереницы празднично одетых горожан направляются на службу. Церкви и соборы переполнены.

А главное — огни Исаакия, которые по традиции зажигались на Пасху в ночи. Это одна из наиболее чарующих, но, увы, пока что утраченных деталей петербургского торжества.

Итак, на Исаакиевском соборе, прорезая тьму, в пасхальную ночь пылают четыре гигантских факела. Ангелы со светильниками по углам храма неспроста на своём посту — они держат специальные светильники, которые и горят праздничным огнём.
Это неизбежно завораживает и греет душу.

Люди, которым не хватило места внутри окрестных храмов, стоят на улице в ожидании главного момента — крестного хода. И вот в сверкающих ризах выходят священники в сопровождении тех, кто несёт хоругви и высокие богослужебные свечи.

После обхода доносится долгожданное «Христос Воскресе!» и многочисленная толпа радостно отвечает «Воистину Воскресе!».

И лишь затем все начинают расходиться, стараясь донести зажжённые свечи домой. По пути шумно христосуются.

Пасха началась!

Детали очень важны, а мелочи, наполняющие праздник, по-настоящему очаровательны. Сегодня журнал «Витриоль» нашего главреда рассказывает о таком забытом петербургском символе Пасхи как огни Исаакиевского собора 🔥

В общем, делая Ближневосточное бюро Лиминаля, мы как-то увлеклись... Было сложно удержаться в условиях, когда вокруг одни блокировки и прочая скукотища... В общем...

Наш специальный корреспондент Арсений Шипеленко — в Ираке.

Ждите эксклюзивы, репортажи и интервью из региона, чей конфликт может из вялого превратиться в активный.

Кажется, что никто из федеральных СМИ своего спецкора в Ираке не имеет — одна из причин, почему следует поддержать Лиминаль.

«лиминаль» | подписаться