Где-то лет в 12 я приняла решение "быть как все". На деле это означало, что я хочу стать невидимой и недосягаемой для насмешек и буллинга. Мы тогда переехали с семьей в Израиль и школьники не то, чтобы отнеслись ко мне радужно. Хотя я и не говорила на иврите издевки и презрение я очень хорошо понимала. Мое решение было выучить иврит и говорить без акцента, никогда не дружить с русскоязычными и поменять имя. У меня получилось.
Сейчас оглядываясь назад я понимаю, что это было решение на уровне выживания, а не на уровне искреннего желания "быть как все". Я никогда не могла себя по-настоящему обмануть в этом вопросе. И только последние годы в терапии стало явно насколько я всю жизнь раскачивалась на качелях "посмотрите на меня — не смотрите на меня".
Что вообще такое это "быть как все"?
Когда я размышляю об этом, я думаю о призме, сквозь которую я сравниваю себя с окружающими. Можно смотреть на условных "них" и на себя и выиискивать в себе отличия с целью искоренить. А можно смотреть на отличия и проявлять любопытство: как же все-таки бывает по-разному.
Но такая умная я не всегда. Когда я сижу на той же тантре, нередко я понимаю, что я самый нечувствительный пирожочек в группе. Я начинаю жестко фрустрироваться, когда опыты, которыми делятся другие далеки от того, что испытываю я (иногда у меня вообще ничего). Первая мысль, которая прилетает мне на ум "Что со мной не так?! Может мне здесь не место? Может это не для таких отсталых как я?". Но очень медленно, через внутреннее усилие я разворачиваю этот маховик и говорю себе "У меня ТАК!". Я присваиваю себе свою уникальность и позволяю себе углубиться в исследование того, что является моей реальностью, вместо того, чтобы смотреть в пропасть между мной и другими и сокрушаться о различиях.
Я все чаще стараюсь задавать вопрос: А как это работает/ устроено у меня?
Проявлять искреннее любопытство к своей системе, а не подогать себя и свои опыты под общее-принятое-стандартное.
В этом контексте интересно сейчас перечитывать Фромма "Искусство любить" в рамках своего книжного клуба.
«В современном капиталистическом обществе значение равенства трансформировалось. Под равенством стало пониматься равенство автоматов-людей, утративших свою индивидуальность. Равенство сегодня означает одинаковость, а не уникальность.
...движение к равенству – это часть тенденции к уничтожению различий. Именно этой ценой покупается равенство: женщины равны с мужчинами, потому что они больше не отличаются от них.
...мужчины и женщины делаются одинаковыми, а не равными как противоположные полюса. Современное общество проповедует такой идеал обезличенного равенства, поскольку нуждается в человеческих автоматах, не отличающихся друг от друга, чтобы заставить их функционировать. Все обязаны выполнять одинаковые команды, хотя каждый убежден, что следует собственным желаниям.».
Конечно, в книге Фромм делает сильный упор на стирание различий между мужчинами и женщинами, все-таки книга о любви. Но, я зацепилась за то, как мы сами стираем любые различия и стандартизируем себя через СРАВНЕНИЕ. Еще больше меня потрясает факт, что книга написана в 1956 году, т.е. 70 лет назад, а ощущение, что это про сейчас.