Посмотрели «Одиссею» в IMAX.
 
Нескучно, с размахом и с попыткой переосмыслить канон.
 
Как обычно, при работе с чужим фэндомом Кристоферу Нолану чего-то не хватило (решительности? вкуса? понимания материала?).
 
Иными словами, начиная хрустеть попкорном, стоит помнить, что Нолан – это чувак, который взвинтил интригу «Бэтмена» до мессианских высот и закончил пшиком, не сумев убить ГГ и размазав сопли по экрану. 
 
Поэтому не удивляйтесь тому, что Нолан не смог принять героя таким, какой он у Гомера.
 
В поэме Одиссей:
 
1.  Придумывает и реализует чудовищную подлость – обманывает троянцев, подсовывая им смертельный подарок в виде коня. Это примерно то же, что снабдить парламентера не только белым флагом, но и поясом со взрывчаткой, которой хватит на весь осаждаемый город.
 
2. Вырезает доверчиво спящих горожан и сжигает Трою.
 
3. После этого шляется по островам, вступая в связи с волшебницами и нимфами и заглядываясь на сирен, пока дома ждут не помнящий отца недоросль-сын и жена, к которой подступаются женихи с резонным доводом: не может же нормальный муж валандаться где-то 10 лет после окончания командировки – выходит, Одиссей умер, так что Итаке нужен новый царь.
 
Заметьте, что злоключения Одиссея (вражда с Посейдоном, коварство Цирцеи и Калипсо, визит в Аид, etc.) известны в основном со слов Одиссея: нарратив значительной части поэмы Гомер построил как рассказ ГГ царю феаков Алкиною. У Нолана, как и в фильме Андрея Кончаловского 30-летней давности, эта особенность утрачена, зато она сохранена в пеплуме 1954 года с Кирком Дугласом в главной роли.
 
4. Вернувшись на Итаку, не открывается родным, а наблюдает за ними на предмет верности ему – человеку, 10 лет зависавшему с красивыми женщинами на древнегреческих курортах вдали от дома.
 
5. Дождавшись, когда женихи останутся без оружия, люто и безжалостно выпиливает их прямиком в Аид.
 
6. Уладив вопросы с родственниками убитых, живет с Пенелопой долго и счастливо.
 
Нолан как будто задался вопросом «Господи, да в чём же тут мораль?!» и решил добавить в эту историю такие ингредиенты, как рефлексия, раскаяние и ценность ответственного отношения к окружающим.
 
Эта попытка обречена на провал, потому что тогда таких понятий в привычном нам понимании не было.
 
Мораль поэмы Гомера в следующем:
 
1. Можешь творить что угодно, если знаешь, как справиться с теми, кто попробует призвать тебя к ответу.
 
2. Когда лев голоден, он ест.
 
3. Историю пишут победители («Возможно, я буду представлять какую-то ценность для историков, потому что сумел кое-что разрушить», – говорит Генри Морган у Джона Стейнбека, сравняв с землей Панаму).  
 
В соответствии с этой моралью Одиссей благодаря своему вероломству выжигает чужой город, попутно убивая возможных мстителей, например малолетнего сына Гектора, а у себя дома устраивает гостям, пусть и засидевшимся, кровавую баню.
 
«А что же Пенелопа? – спросят поклонники поющих с ветром и унесенных в терновник. – Ведь она любила Одиссея?»
 
Вероятно, любила, да. Кроме того, поставьте себя на место жены парня, который за здорово живешь высадил с белого света большой город со всем фаршем вроде храмов, стариков, женщин и детей.
 
Логично, что жена такого типа не выкажет и тени симпатии к другому мужчине, пока не увидит мужа мертвым, правда?   
 
И логично, что Пенелопа вняла объяснениям Одиссея о том, что он не просто шлялся по курортам 10 лет, но ссорился и мирился с богами, а также ездил на тот свет консультироваться по поводу кратчайшей дороги домой. У Пенелопы просто не было выбора.
 
Конечно, такую историю рафинированный Нолан поведать миру не мог. Зато его версия хорошо идет под карамельный попкорн.
 
P. S. Русскоязычному дубляжу «Одиссеи» не хватает Александра Гаврилина. Актер, озвучивший в этом фильме Роберта Паттинсона (роль Антиноя, одного из женихов Пенелопы), очень старался, но Паттинсон без Гаврилина – это как Аль Пачино без Владимира Ерёмина.