Что такое собственность?
ВТОРАЯ ЧАСТЬ
(ссылка на первую часть)

...В этой связи совершенно очевидно, что ни у кого из нас нет и никогда не было собственности. Да, дорогие друзья, мы с необходимостью вынуждены это признать в качестве неотвратимого факта.
Разбору же того, почему это так, я и посвящу вторую часть (знали бы вы, как много я видел людей, охотно предпочитающих обманываться по этому поводу).

Итак, мы разобрали вопрос собственности и пришли к следующему её пониманию: Собственность — это культурный феномен, означающий эксклюзивное право распоряжаться вещами. Право собственности (как и любое право вообще) порождается исключительно в рамках политического сообщества и, соответственно, применимо оно только к его непосредственным участникам.
И в этом свете мой вступительный тезис кажется совершенно очевидным, потому что де-факто все доступные сегодня формы политического существования не предлагают нам ничего подобного.

Вам кажется, что у вас есть собственность, ваш дом, но в любой момент к вам могут ворваться вооружённые бандиты и под совершенно нелепыми предлогами (которые многие по недомыслию или подлости называют законами) отнять всё, чем вы, казалось бы, "владеете". Даже если вы попытаетесь оказать им сопротивление, то политический характер ситуации от этого нисколько не изменится. Ведь вы окажетесь в положении варвара, желающего отстоять свой сиюминутный физический контроль от нападок других варваров (значительно более сильных и многочисленных).

"Но ведь государство гарантирует мне защиту прав собственности!", — даже если принять на веру этот, будем честны, спорный тезис (о том, что государство лично вам что-то гарантирует, а если даже и гарантирует, то исполняет свои обязательства в должной мере), это всё равно ничего не меняет.
Да, государство может (и даже старается) защитить вас от ограбления в тёмном переулке, но не стоит сильно обольщаться по этому поводу, ведь вы в корпоративной логике государства — финансовый актив. И логично, что в его интересах есть в том числе и ваша защита.
Подобно тому, как в интересах фермера есть защита собственного скота от нападения диких зверей. Радость же такому положению дел ничем не отличается от радости раба, хозяин которого предоставляет ему "право на жизнь" путём того, что не позволяет другим его убивать.
Действительно, право — гарантия, но не всякая, а лишь та, что порождена политически.

Разумеется, нет никакой нужды уточнять конкретное государство, о котором идёт речь, ведь совершенно понятна справедливость всех соображений выше (причём в равной степени) по отношению к государствам абсолютно любой расцветки и покроя. Все фактические отличия государств сводятся к косметическим (т.е. формальному набору предоставляемых "прав и свобод"), в то время как их реальный (тиранический) статус от этого ничуть не меняется.

Оглядитесь вокруг себя, посмотрите на вещи по сторонам. И признайте же, наконец, что всё это является "вашим" постольку, поскольку вооружённая группа лиц, имеющая монополию на насилие в рамках конкретной территории, любезно разрешает вам в данный момент времени физически контролировать все эти вещи. Сами же вы при этом целиком и полностью находитесь во власти её произвола.

Подумайте над этим и ответьте, наконец, себе на вопрос: я существую как варвар по природе или же только по принуждению?

«В пылком зареве рабского края
За свободу погибнем в бою.
Я о смерти совсем не мечтаю,
Но и жизни такой не хочу...»