و اما در خصوص کلام‌ شیخ آصف محسنی مبنی بر مرسل بودن این سند [ علی بن حسن بن فضال عن العباس بن عامر ] که عمده استدلال وهابی به آن است میگوییم:

🔹 شیخ آصف محسنی در مرسل بودن این سند صرفا #تردید میکند و آن را به عنوان یک #احتمال مطرح میکند:

▫️في الحكم باتصال مثل هذا السند و امثاله الكثيرة من كفاية واسطة واحدة بين علي وأحد من أصحاب الصادق عليه السلام نوع تردد
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 6 صفحه 144

✅ بنابراین اگر چه ایشان جزء خبره‌ترین فقهاء در علم رجال است اما این تردید ایشان با شواهد مختلفی که بیان کردیم قطعا رد میشود، همچنین حضرت ایت‌الله شبیری زنجانی حفظه‌الله که تحقیقات بی نظیر ایشان در علم رجال بر کسی پوشیده نیست دقیقا همین نوع از سند را معتبر میداند :

▫️این احتمال دوم را موثقه منصور بن حازم نفی می‌کند؛ چرا که مدلولش عدم مهر در صورت عدم تعیین مهر، مادامی که دخول نشده است، می‌باشد، در حالی که لازمه آمدن مهر با عقد جواز مطالبه آن بعد از عقد است؛ علی بن الحسن بن الفضال عن العباس بن عامر عن أبان بن عثمان عن منصور بن حازم قال قلت لایعبد الله‌علیه السلام« فِی رَجُلٍ یَتَزَوَّجُ امْرَأَةً وَ لَمْ یَفْرِضْ لَهَا صَدَاقاً قَالَ لَا شَیْ‌ءَ لَهَا مِنَ الصَّدَاقِ فَإِنْ کَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا مَهْرُ نِسَائِهَا

🆔 @javaheralklam